鲜活的西南联大

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”1931年12月,梅贻琦就任清华大学校长。就职典礼上,他提出了这一深刻见解。     

镌刻在建筑上的大学——大学生诞生

前清华大学校长梅贻琦曾有一句名言：“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”然而实际情形却是大学者,遍布大楼。而且每一座大学的建筑,都鲜明地刻着大学的历史和发展方向。当我们细数中国的百年大学时,还会发现,那几乎就是中国近代史的缩影。无论是大学还是大学建筑,几乎用一个词——中西合璧——即可道尽。     

今天如何做大学教师

“今天如何做大学教师”这个问题与对大学的理解是分不开的。什么是“大学”？这个问题可能有不止一个答案,我对大学的理解比较简单,即大学是培养高层次人才的地方,是培养高质量公民的地方。前清华大学校长梅贻琦曾说过这样的话：“大学者,非有大楼之谓,有大师之谓也。”对于大学而言,比起大楼来,大师确实要重要得多。但大学之谓大学,还在于它有在此求学的学生。没有大楼或大师,大学还能存在;没有学生,大学就不能存在。只盯着大师,不重视学生,结果必然是既不会有大师,学生也被耽误了。因此,大学要以学生为中心,大学教师也应该以学生为中心。若无这个中心,大学便无必要,而大学教师也就无事可做。如果大学是以学生为中心,如何做大学教师的问题也就必须围绕着这个中心来回答。     

加强业务修养 搞好志稿总篡

历代史志学家都非常重视史志编纂人员业务素质。唐代刘知几提出,史学家必须有才、学、识三长,清代章学诚指出修志也必须有三长,即“识足以断凡例,明足以决去取,公足以绝请托。”蒋皤则说：“妙运用之谓才,闳记览之谓学,精鉴别裁之谓识。有此,则书成名著;否则,经济虽充,徒为糜费,材料虽富,适滋芜杂。     

梁思成的眼泪

1938年,西南联大组建之初,梁思成应邀为学校设计校园。方案设计好后,因经济困难,几经修改,还是不行。 梁思成忍无可忍,冲入校长梅贻琦的办公室,把设计图砸在他的办公桌上,痛心地喊道：“改!改!改!你还要我怎么改？”梅贻琦望着眼前这位激动的学者,呆呆地愣了半天,说不出话来。     

《吕氏春秋》“天下皆来谓矣”解

《吕氏春秋．开春论》：“周厉之难,天子旷绝,而天下皆来谓矣。”“谓”,高诱注：“谓天子也。”刘师培曰“高注,谓天子也。则高本谓作谒”。元刻本、明张登云刻本“谓”作“请”。     

论戊戌变法失败的思想因素

引言 戊戌变法为晚清极惊心动魄的一幕,亦可说是满清帝国存亡的一个转捩。假如变法有成,中国未尝不能步武彼得的雄图,明治的富强。但是戊戌百日维新来得骤,去得也迅,以悲剧收场。近代学者探究此事,莫不孜孜于其失败之由,或谓帝后之冲突,或谓新党操之过急,或谓袁世凯卖主求荣,或谓有国际之背景(联俄派胜联英派),都言之成理,有所依据。但对于戊戌变法失败的     

清华校长夫人与“定胜糕”

清华校长夫人上街卖米糕,让人不可思议,却是事实。这既让我们知道了当时环境之残酷,更让我们看到了梅贻琦校长为官之清廉。“一切历史都是当代史”,我们从中可借鉴者还少了么？     

蔡元培与中华民国大学院制(下)

中华民国大学院制的夭折 据史料记载,大学制“试行伊始,反对斯起”,谓“本身不善”者有之,谓“人才不足”者有之,谓“经费困难”者有之,称“命名‘大学’,有蔑视普通教育的趋势”,“不符合中国文化”者也有之……除反对其制度外,也反对其设施,如设劳动大学、音乐院、美术学校等。在１９２８年２月召开的国民党Ｍ届四中全会上,即有两提案反对大学院制。所持主要理由是“觉得对它的政策没有足够的控制力”,但其时蒋介石刚复职,又因忙于“二次北伐”军事,对教育无法顾及,大学院、大学区制试行尽管道阻挠,但仍有进展。同年６月…     

廉洁治校的清华校长梅贻琦

梅贻琦,字月涵,１８８９年１２月２９日出生于天津,祖籍江苏武进（今常州）。 １９３１年冬,时年４２岁的梅贻琦被任命为清华大学校长。是年起直至１９４８年底止,梅贻琦历经了长达１７年的担任我国最高学府校长的生涯。在１７年的校长经历（含抗战年代担任西南联大实际主持人时期）中,廉洁奉公成为梅贻琦治校的突出特点,也是他成功的重要经验。 大洋彼岸传佳话 新任校长废特权 清华大学的前身清华学堂,原为留美预备学校。于 １９１０年（清宣统二年）择海淀清华园为校址,１９１１年 ３ 月正式开学,２０年代后期才改为正式大学。…     

“海东盛国”始称年代考辨

渤海国在其发展到鼎盛阶段时,曾一度被中原王朝誉为“海东盛国”①。然其“海东盛国”之始称年代,由于文献语焉不详,因而至今无定说。目前较有影响的有四说:一谓始于渤海十世王仁秀世②:二谓始于渤海十一世王彝震世③;三谓始于渤海十二世王虔晃世④.四谓始于渤海十三世王玄锡世⑤. 按谓“海东盛国”始于渤海十世王仁秀世之说,似有臆测之嫌,故暂不轻从。而谓“海东盛国”始于渤海十二世王虔晃世之说乃读史之误,佟柱臣先生已经指出,故亦不赘述⑥。以下仅余二     

加强业务修养 搞好志稿总纂

历代史志学家都非常重视史志编纂人员业务素质。唐代刘知几提出 ,史学家必须有才、学、识三长 ,清代章学诚指出修志也必须有三长 ,即“识足以断凡例 ,明足以决去取 ,公足以绝请托。”蒋则说 :“妙运用之谓才 ,闳记览之谓学 ,精鉴别裁之谓识。有此 ,则书成名著 ;否则 ,经济虽充 ,徒为糜费 ,材料虽富 ,适滋芜杂。”民国时期 ,吴宗慈先生更具体指出 :“方志工作岂易事哉 ?从作方志之人选言 ,其最低限度 ,非有三十年以上之旧学 (即掌故学 )根柢 ,不足以应付过去事物。非有现代化各科科学之充分常识 ,不足以融通现在之事物 ,而为未来事物植根基…     

中国古代和近代的尺牍文献

一、尺牍释名及尺牍文献的起源 牍,东汉许慎《说文解字》卷七片部云:"牍,书版也."清代段玉裁《说文解字注》云:"牍,专谓用于书者."先秦时《周礼》、《仪礼》中多有版、方之词,皆牍之谓也.     

菜艺与才艺 菜品与艺品——吉胜久的菜雕艺术

<正>吉胜久先生并非烹饪高手,其菜艺是讲以蔬菜展示慧心独具匠心独到的艺术才情——才艺之谓也,其菜品是指将蔬菜变为平常见不凡平淡见神奇的艺术品——艺品之谓也。称其"菜雕"艺术,则是相对于他的"纸雕"艺术而言。     

从平城到洛阳 鲜卑帝王的“中国”梦

##正##彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?皇帝吟诵《黍离》时的惆怅感伤,甚至感动得自己也涕泪交流,没有人记录下他周围侍臣见到此情此景时的感受,但面对眼前场景,诚然让人不禁有古今之悲。洛阳,这个充满传奇色彩的词语,     

永远的清华校长梅贻琦

1962年5月19日,清华校长梅贻琦先生病逝于台大医院,享年七十三岁。当时的祭文用“天之将丧斯文”来追悼他,而教育界以“原子开新运,士林哭大师”来怀念他。梅贻琦去世后,被葬于新竹清华大学校园内,取名为梅园。中国教育界一代名宿,连同一个伟大的灵魂,就此长眠于地下。六十年后的今天,我们凭吊哀思,不由得想起这位老校长的一生,想起那些铭记于心的点点滴滴。     

章学诚“论古必恕”说在史学批评上的价值

章学诚“论古必恕”说在史学批评上的价值陈鹏鸣章学诚在《文史通义·文德》篇里说：＂凡为古文辞者，必敬以恕。临文必敬，非修德之谓也。论古必恕，非宽容之谓也。敬非修德之谓者，气摄而不纵，纵必不能中节也。恕非宽容之谓者，能为古人设身而处地也。＂这种论古必恕的...     

开创清华“黄金时代”的梅贻琦先生

清华大学与梅贻琦的名字是分不开的。在清华人眼中,“清华和他已经融成一体了。”梅贻琦(1889—1962),天津人。早年毕业于美国吴斯特工学院电机系。自1915年应聘清华学校物理课教师直至病逝,以毕生心血和精力贡献于清华,凡47年。其间有17年(1931—1948年)主长清华,使清华大学从     

从梅贻琦说清华

清华大学,已历百年。有些话要说。被一些人称之为清华大学终身校长的梅贻琦,是我的五太姨夫——他的夫人韩咏华是我奶奶韩俊华的五妹。梅贻琦因在1949年前离开当时的北平去了美国,后又创办台湾清华大学,其间,还任过教育     

甲骨文的“意象”美

“汉书艺文志曰 :六书谓象形、象事、象意、象声、转注、假借 ,造字之本也。颜注曰 :象形谓画成其物 ,随体诘诎 ,日月是也 ;象事即指事也 ,谓视而可识 ,察而见意 ,上下是也 ;象意即会意也 ,谓比类合谊 ,以见指扌为 ,武信是也 ;象声即形声 ,谓以事为名 ,取譬相成 ,江河是也 ;转注谓建类一首 ,同意相受 ,考老是也 ;假借谓本无其字 ,依声托事 ,令长是也。文字之义 ,总归六书 ,故曰 :立字之本也。”①“从现今掌握的考古资料来看 ,刻于龟甲兽骨上的殷代甲骨文 ,不但是中国最早的技术表现较为成熟较为精能的契刻艺术 ,而且无疑是中国最早的较为成…