主和处死，主战也处死：庚子期间大臣的命运

正"君要臣死,臣不得不死",是皇权专制社会君臣关系的实质。在这种关系中,"臣"对"民"来说虽然高高在上、说一不二,但从根本上说仍是任君打杀的奴才走狗。在危机时期,这一点表现得尤为明显。在一度地覆天翻的义和团运动期间,一些主和或主战的大臣都先后被杀的悲剧命运,再次说明了这一点。一、举棋不定义和团运动兴起的背景十分复杂,但     

中国这样走进二十世纪──义和团运动后的中国政局

义和团运动从开始到终结,正好经历了上一个世纪之交。中国人民正是在血与火的洗礼中送走十九世纪,跨入二十世纪的门槛的。论文从革命思潮的迅速传播与兴起,列强对华政策从瓜分到“保全”的转变,清朝统治者无可奈何地进行“新政”和“预备立案”诸方面,分析了义和团后的中国政局,进行了历史的反思。     

“十九世纪中国教案——义和团”学术讨论会综述

近些年来,国内史学界关于十九世纪中国教案和义和团运动的研究日益活跃,并开始出现将两者结合起来研究的趋向。为了推动这一研究的深入和发展,1987年9月下旬,中国义和团运动史研究会、四川教案史研究会和安徽省历史学会共同倡议并与全     

“三次革命高潮”解析

以“三次革命高潮”为基本标志的中国近代史诠释体系,在相当长的时间里对大陆学者的近代史研究产生了导向性的影响。“三次革命高潮”概念的提出并得到广泛接受并非偶然,自有其深刻的时代背景和社会思想基础。胡绳在对中国近代史的总体把握中将国内阶级矛盾置于中外民族矛盾之上,“三次革命高潮”突出中国本土因素、相对忽视涉外事件即与此密切相关。此外,他将“义和团运动”与“戊戌变法”合称为第二次“革命高潮”,这样,近代史上四个被特别突出的历史事件之主角,农民与资产阶级各居其二,从表面上看来无所偏重,实则为其解释体系的调整预留了空间。胡绳通过对“义和团运动”与“戊戌变法”这两大史事作有分寸地扬此抑彼的解读,在一定程度上因应了不同时代的理论需求,增强了其学说的包容性。     

试谈义和团与宗教迷信

八十年前发生的义和团运动,是一个以农民为主体的、充满着宗教迷信色彩的反帝爱国运动。如何看待这一运动中的宗教迷信,1980年《历史研究》第一期发表了题为《封建蒙昧主义与义和团运动》的文章,文中写到:义和团运动“由于宗教迷信色彩浓厚,使整个运动显得格外蒙昧落后。义和团运动不能持久,终归失败,封建迷信造成的蒙昧主义,无疑是一个重要原因。”因为“反帝斗争的流血战场毕竟不是戏剧舞台,用机枪大炮武装起来的外国侵略者也不是西天路上可以用佛法扫除的妖魔。”而且还断言,这种宗教迷信“实在难以用群众运动的主流和支流的理论来解释”。这就是说,义和团利     

老舍小说中人物的悲剧意识

老舍小说中的众多人物根据其鲜明的文化身份,大致可分为“老派人物”、“理想人物”、“新派人物”三大类。他们的身份虽不同,但悲剧性的命运却十分相似,其悲剧主要是由他们各自所负载的文化与时代、历史的不谐调所造成的。三类人物分别属于“被旧文化管辖而死的悲剧”、“反抗旧文化而死的悲剧”、“受劣质文化浸染而死的悲剧”。这些文化悲剧虽不悲壮激烈,却也深沉凝重,令人警醒反思。     

民国元老刘成禺的美国罗曼史

100年前的旧金山大地震及震后的火灾,给很多早期来美国淘金的华人家庭和个人带来悲剧,但也有人“火中取粟”,喜结良缘,追随孙中山从事民主革命的刘成禺即是如此。他从火中救出了白人姑娘珍妮,并与她成就百年之好,写下了一段浪漫的富有传奇色彩的异国罗曼史。但他们的爱情故事以惊险的喜剧开场,却以近乎悲剧的分离落幕,而他们的后辈却到中国“寻根问祖”,以自己的华裔血统为荣。这漫长而真实的故事中,蕴含着深刻的种族背景及国家、民族盛衰兴亡的历史因素,耐人寻味。     

“上海中外官绅”与“东南互保”——《庚子拳祸东南互保之纪实》笺释及“互保”、“迎銮”之辨

20世纪初,义和团运动在华北兴起,与之同时,东南各省与西方列强订约互保,基本维持了长江流域的和平局面。在这个重要的历史事件中,“上海中外官绅”（广义上包括江浙地区）季体表现异常活跃。这一群体究竟扮演了何种角色？在何种层面上发挥了作用？在他们背后又有何种推动的力量？本文拟对此进行全面考证,并对相关的重要文献即赵凤昌所撰《庚子拳祸东南互保之纪实》作必要的笺释,力图在东南地方历史变迁的背景下,探讨突发事件中各色人物的行为轨迹和心路历程,为理解晚清历史作一有益的注脚。     

“义和拳教”钩沉

引言 “义和拳”是义和团的最初组织形态,它同“大刀会”、“神拳会”等一起成为义和团运动初期的重要组成部分。弄清“义和拳”组织的原生形态及其演变,将有助于对义和团运动性质、特点的深入探讨。众所周知,义和团运动乃是具有强烈时代性的爱国运动,但它所采取的却是旧式农民运动传统的反抗斗争     

义和团运动与美国对华政策

义和团运动与美国对华政策〔韩〕金希教大致在义和团运动时期,帝国主义列强开始在形式上强调“保全中国的领土和主权的完整”①。这一措辞与鸦片战争以来列强坚持要求取得并扩大租借地和势力范围的旧扩张方式是有所不同的。美国则是这一改变的代表,它的门户开放政策非常...     

“第三条道路”与中国的路径选择

20世纪90年代在英国兴起的“第三条道路”,是西方左翼政党及其领导人为解决资本主义国家内部出现的新问题和一系列社会矛盾而提出的一种新的政治理论与社会实践模式。“第三条道路”的理论和实践效应更应该追溯于深刻而复杂的理论背景。作为一种理论,它具有进步性;但从理论到实践的历史过程中,它无法摆脱自身的局限性。作为一种发展的实践模式,“第三条道路”对中国有一定的借鉴意义,但并不适合中国的国情,中国只有坚定不移地走中国特色社会主义道路,深入落实科学发展观,才是最佳的路径选择。     

乒坛三杰之死

一位历史学家临终前曾忧心忡忡地说,“文革”是中国历史上的恶性断裂。其全部后果将持续地影响中国至少几十年……历史不会忘记他们──傅其芳、姜永宁、容国团乒坛三杰之死。傅其芳之死1968年4月16日,从国家体委训练局大楼里,抬下了一具尸体。这尸体魁梧壮实,但已经是遍体鳞伤。从面部表情看,生前的痛苦全然解脱了,也不像以往上吊的人那样吐着舌头,好像他是非常平静而又深思熟虑地去迎接死亡的。他躺下了．不失是一位汉子;他站起来更不失是一位英雄。他就是傅其芳：我国登上世界乒坛最高峰的重要设计师,男子团体、男子单打“三连…     

毛泽东群众观是传统民本观的批判继承和发展

毛泽东的群众观是贯穿于毛泽东的全部著作并渗透在他的全部实践活动中的一个根本思想。这一思想的产生与形成,既是他研究马克思主义的成果,又是他批判地继承和发展中国传统文化的结晶,既有现实的根据,也是历史的继承和发展。它与中国历史上的“民本观”有着历史的渊源。毛泽东早年对中国民本思想的理解和接受,构成了他最初理解马克思主义历史唯物论的深层的因素。但是,由于时代与阶级的不同,“群众观”与“民本观”又有着本质上的区别。中国历史上的“民本观”,概而言之就是“国以民为本,民以食为天”。这一观点既肯定了“民”的地…     

“义和团运动与近代中国社会”国际学术讨论会将在山东济南召开

1990年是义和团运动九十周年,中国史学会、中国义和团研究会、山东省社会科学联合会和山东大学决定于1990年10月7日至12日在山东济南召开“义和团运动与近代中国社会”     

俄国对义和团运动的政策与英俄关系

近几年论述俄国对义和团运动政策的著述不少,俄军侵华暴行被揭露得颇为充分。这是值得肯定的。但著述者大都认为俄国在八国联军中充当了“主角”、“元凶”或“祸首”。我认为这一论点尚有商榷之必要。一1900年从5月底帝国主义列强酝酿发动联合侵华战争,一直到6月16日正式对华宣战,俄国政府尚未制定出对华政策,对于参预干涉义和团运动的规模仍然举棋不定。俄国当时在华主持具体干涉事务的是狂热     

贵州义和 团运动考

2000年是义和团运动一百年周年。一百多年前,在中华大地上爆发了一场以北方人民为主体的轰轰烈烈的反帝爱国运动。这场运动兴起于山东,高涨于北方,然后蔓延至全国。下面,本文就将对贵州义和团运动情况作一扼要介绍,并略作评述。 贵州偏处祖国西南一隅,义和团运动在贵州的发展受到各种因素的影响,综合考察贵州义和团运动情况,其中较为有影响的义和团运动有以下     

新中国成立以来的国内义和团运动史研究北大核心CSSCI

义和团运动作为中国近代史上一场反帝爱国运动和最后一场传统意义上的农民运动,自新中国成立以来一直受到国内学界的重视。回顾六十余年来的国内义和团运动史研究,大致经历了一个由单纯政治事件史向社会史和文化史研究的转变过程,并取得丰硕成果。但鉴于义和团运动作为中国近代一场反帝爱国运动,它本质上也是一场比较奇特的中外战争,加强对义和团运动时期列强方面的研究和中外关系史的研究,既是国内义和团运动史研究中的一个难点,同时也是一个突破点。国内的义和团运动史研究在进行社会史、文化史和思想史的拓展之后,有必要重新回归政治事件史的研究。     

新中国成立以来的国内义和团运动史研究

义和团运动作为中国近代史上一场反帝爱国运动和最后一场传统意义上的农民运动,自新中国成立以来一直受到国内学界的重视。回顾六十余年来的国内义和团运动史研究,大致经历了一个由单纯政治事件史向社会史和文化史研究的转变过程,并取得丰硕成果。但鉴于义和团运动作为中国近代一场反帝爱国运动,它本质上也是一场比较奇特的中外战争,加强对义和团运动时期列强方面的研究和中外关系史的研究,既是国内义和团运动史研究中的一个难点,同时也是一个突破点。国内的义和团运动史研究在进行社会史、文化史和思想史的拓展之后,有必要重新回归政治事件史的研究。     

从《清云阳程公以身御难之碑》看庚子国难中的程德全与寿山

1900年,各帝国主义列强以保护其在华利益、镇压义和团运动为借口,对中国人民发动了大规模的残暴的武装侵略。沙俄帝国主义也不甘示弱,在东北尤其是黑龙江省制造了惨绝人寰的大屠杀,对中国人民犯下了滔天的罪行。这就是中国近代史上有名的“庚子国难”。在黑龙江方面,寿山与程德全都曾作为中国清政府的官方代表人     

意大利史书写中的“记忆转向”与“全球史转向”

20世纪90年代，意大利兴起“历史记忆”的研究潮流，这是受当时席卷欧洲的“记忆之场”趋势影响的结果。20年后，意大利又兴起“全球史”书写，将意大利史放在全球框架中展开。从“记忆之场”到“全球史”,这两次“转向”体现了意大利史书写的发展和演变。一方面，它受地方多样性、共和危机、欧盟困境、全球化等现实因素的影响，地方、国家、区域、全球在不同层次上与意大利的现实相互交织，影响意大利的本国史研究；另一方面，意大利历史书写长期以来又有为民族认同和国家建构服务的强烈倾向，故而强调以民族国家为本位。以民族国家整合为宗旨的历史写作还将在意大利特定的历史和现实背景下艰难跋涉。