试析1880—1914年埃塞俄比亚幸存的原因

试析１８８０—１９１４年埃塞俄比亚幸存的原因管敬绪,方青１９世纪末２０世纪初,帝国主义政治、经济发展的不平衡规律所导致的大小列强重新瓜分世界的要求,把非洲推到了殖民主义威胁的最前沿。从１８８０年起,西方列强瓜分非洲的步伐猛然加快。在此之前,非洲仍有８...     

《英美新殖民主义》简介

当代世界是否存在新殖民主义是我国学术界的一个公案。张顺洪、孟庆龙、毕健康合著的《英美新殖民主义》对这个问题作了一个明确的回答。本书是国家青年社会科学基金项目成果,于１９９９年５月由社会科学文献出版社出版。作者认为不仅６０年代７０年代存在新殖民主义,今天也存在新殖民主义。新殖民主义是资本主义的产物,只要有资本主义存在,就有新殖民主义产生的根源。英美两国是新殖民主义的主要推行者。本书考察了战后英美新殖民主义的各种表现形式,分析了新殖民主义的演变过程。这是中国学术界研究新殖民主义问题的第一本专著,是理…     

十七世纪东方外交与西方殖民主义

自十七世纪初,以1600年伦敦东印度公司成立为起点,西方殖民主义进入了特权垄断公司的阶段。美国和荷兰相继成立特权垄断公司。这些公司从国王或国会取得特许状,垄断东方贸易,从东方国家掠夺大量财富,从事资本的原始积累。特权垄断公司阶段的最典型的特征,如马克思     

湖南近代城市公园的兴起及演进

湖南近代城市公园是湖南城市生活的一个缩影,它起步于清代咸丰年间的私园开放,比其它省份自建公园早几十年,而且与学术界普遍认为的私园开放是受西方影响产生的大为不同,有其独特的研究价值。在全面考证其发展历程的基础上,根据各时期公园呈现的不同特征,将湖南近代城市公园的兴起及演进分为三个阶段,从咸丰年间到1907年为其起步阶段,从1907年到抗日战争时期为其发展与鼎盛阶段,从抗日战争时期到新中国成立前为其衰退阶段。     

本期寄语

正本期"理论与思想"栏刊发了两篇关于当代亚洲史学的论文。赵轶峰的《民族主义、现代性、东方主义、后殖民主义——晚近西方学术语境中的韩朝历史编纂学》在回顾朝鲜半岛早期民族主义史学、殖民地史学基础上,梳理了晚近时期英语学术语境中的韩朝历史编纂学。文章指出,西方学术界的韩朝历史研究曾受现代性话语、西方中心主义、东方主义     

现代主义、后现代主义与西方中国历史研究的新趋向

近30年来,包括后殖民主义、后现代主义和后结构主义在内的所谓后学思潮在西方学术界风靡一时,质疑和冲击了长期以来被视为合理、理性的欧美中心主义的霸权意识及欧美主导的现代主义的权威话语。后学各流派或与之相关的主要概念和方式之间存在着内在联系和发展脉络,其思想和学术的精神与方法也在中国历史研究领域引发了广泛的讨论。后学虽然在观念和视角等较为宏观的领域产生了突破性的启迪作用,但在具体历史研究中尚处在摸索阶段,也存在着严重争议。     

马克思关于殖民主义双重使命的论述

马克思在1853年论述英国殖民主义对印度的统治时写道:“英国在印度要完成双重的使命:一个是破坏性的使命,即消灭旧的亚洲式的社会;另一个是建设性的使命,即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”马克思的这一论述是人们所熟悉的,但是在理解和运用这一论述阐明殖民主义的历史作用及有关问题时,却有不同看法。本文试图提出一些初浅意见,供参考。     

回到国家建构——对清代历史研究中帝国主义路径的再分析

"满洲殖民主义"作为新清史的主要理论来源之一,是濮德培等人将西方帝国主义理论运用到清朝历史解释上的一个结果,他们认为清朝作为一个帝国,于17—18世纪在内亚地区进行了殖民扩张,与同时代的欧洲列强、奥斯曼土耳其等存在相似性。这种观点建立在西方殖民主义理论研究的基础之上,在史实和逻辑上都存在着严重缺陷,有着强烈的意识形态色彩。我们在批判满洲殖民主义的同时,更应该注重回到国家构建的视角和路径,纠正我们以往研究中的思维误区,推进对清朝政治史的整体性、历时性研究。     

1944—1948年苏联的东欧政策透视

１９４４—１９４８年是东欧国家历史上重大的转折时期。这一点国内外史学界早已达成共识。但这段历史时期尚未研究和解决的问题不少,已成定论的问题不多。例如：东欧人民民主专政存在与否？如存在,又可分为几个阶段？东欧社会进程与外部因素是何关系？苏联因素与西方因素分别所起的作用？国际主义与国家民族主义的关系？多党制在当时是否避免内战的手段？１９４５年以后苏联是否已控制了东欧？１９４８年东欧是否从民主革命向社会主义革命的转变？等等。其中,苏联的东欧政策是关键性的问题之一。过去西方学者对该问题的研究往往带有很强…     

葡人入居澳门前侵占我国“南头”考实

本文系对欧洲殖民主义者葡萄牙人初到中国广东沿海时所占据的第一个据点的考证,包括中葡双方和第三方对葡人侵占中国海疆第一个据点的地望和行为的记载,中国文献上所称被占据地“南头”的地名,地望沿革和性质分辨,对我国学术界３种主要误解的评论。对“南头”考证为南头岛。论证西方人所谓的Ｉｓ．Ｔａｍａｏ及其汉译“屯门岛”就是南头岛。     

后殖民理论与基督教在华传教史研究

大陆基督教在华传教史的研究经历“文化侵略”、“文化交流”和“现代化”三大范式的转换之后急需建构新的研究范式。爱德华·萨义德等人提出的后殖民理论 ,特别对“东方主义”的批判为近代基督教在华传教史的研究提供了一个新的视角和解释框架 ,以重新审视传教运动对西方和中国社会的复杂影响及其与西方殖民主义权力体系之间的关系 ,向研究者展现了一个极为广阔的研究领域 ,因此应该成为今后基督教在华传教史研究的一个重要取向。     

试析非殖民化理论

非殖民化运动是殖民地和其他附属地通过斗争迫使宗主国改变政策 ,从而使得殖民地和其他附属地获得独立导致欧洲殖民帝国全面崩溃的一场运动 ,是 2 0世纪世界现代化进程中的一个重要组成部分。有关非殖民化理论的研究 ,西方学术界已有大量研究成果问世 ,主要有 4个学派或观点 :世界经济学派说、国际政治学派说、新殖民主义论和主动撤退论。其中不少见解颇有启发性和一定的科学依据 ,对我们的研究具有借鉴意义。但它们大都恪守西方中心论的立场 ,强调西方殖民国家在这一历史进程中的主动性和主导性 ,忽视殖民地人民的反抗斗争和民族独立运动的作用和地位 ,这些我们都无法苟同。     

反思新殖民主义

新殖民主义是学界长期以来争执不休的重要议题。西方学界从各种不同视角否定新殖民主义,国内外亦围绕新殖民主义的概念展开争鸣。二战后初期,脱胎于老殖民主义的新殖民主义,即新殖民主义政治、经济和文化,是克瓦米·恩克鲁玛经典新殖民主义论的现实基础。20世纪七八十年代特别是进入21世纪以来,新殖民主义发生重要变化,这就是新自由主义和“后华盛顿共识”下的“发展型”新殖民主义。历史和逻辑充分证明,新殖民主义无关中国。     

西方汉学的奠基人罗明坚

汉学 (ｓｉｎｏｌｏｇｙ)作为一个学科在西方得以确立并在今天以前所未有的速度得到发展 ,从而对西方学术界和中国学术界同时产生广泛影响 ,有一个漫长的形成和发展的过程。这个过程就是中西文化交流的历史 ,就是近代以来西方文化与学术演变和发展的一个侧影。在我看来 ,西方汉学经历了“游记汉学时期”、“传教士汉学时期”、“专业汉学时期”三个不同的发展阶段。而作为一门学科真正创立 ,应该是在“传教士汉学时期”。“游记汉学时期”早可追溯到元代的马可·波罗 (ＭａｒｃｏＰｏｌｏ) ,甚至可以推到希腊的历史学家希罗多德 (Ｈｅｒｏｄ…     

英国对缅甸殖民政策

英国对缅甸殖民政策李一平英国近代殖民主义从产生至今已有５００年的历史,对缅甸的殖民活动是其中一个重要组成部分,并表现出不同于其他西方列强在东南亚地区进行殖民侵略的特点。本文试图通过分析英国对缅甸殖民政策,透视其特点和影响,以期有助于深入了解缅甸及其周...     

多丽丝·莱辛作品的翻译及研究综述

多丽丝.莱辛是最受亲睐的英国当代作家之一,她的作品以其敏锐的洞察力和犀利的笔触向世人展示了殖民主义的真正面目,令人深省。本文旨在对莱辛的作品在中国的译介和研究做一个综述,并着重分析其小说《野草在歌唱》中白人殖民者在西方殖民主义和种族歧视阴影下的扭曲人性。     

“庶民研究”与后殖民史学

“庶民研究”是印度近二十余年来以后殖民主义为研究视角的一种历史编纂实践。它主张摒弃传统史学撰述中的精英主义话语,从“庶民”的角度重写印度殖民与后殖民时期的历史。“庶民研究”在理论与方法上代表了当今后殖民史学的一个重要特征,它既批判了西方现代史学观念中的历史主义弊端,又对近现代以来非西方史学在西方普遍主义话语之下继续“受殖”的状况进行了深刻反思。“庶民研究”努力建构的书写非西方历史的新模式,以及由此导致的后殖民史学对非西方历史学的重新定向具有一种普遍意义,值得第三世界的历史学者借鉴与思考。     

民族主义、现代性、东方主义、后殖民主义——晚近西方学术语境中的韩朝历史编纂学

本文在回顾19世纪后期以降朝鲜早期民族主义史学与随后形成的殖民地史学,以及20世纪50至80年代两个朝鲜交织而又差异的民族主义历史编纂学概况基础上,通过梳理晚近时期英语学术语境中的韩朝历史编纂学研究状况,呈现韩朝历史编纂学重要观念和研究范式的推演流变。西方学术界的韩朝历史研究在50年代以后长期受现代性话语、西方中心主义、东方主义主导,80年代以后逐渐受后现代主义、后殖民主义、人类学研究方式等影响,出现历史修正思潮,与韩朝史学界自身以民族主义为中心的历史研究取向交错感染,辩难纠缠,形成非常复杂的学术状态。晚近韩国历史学家对西方的韩朝历史编纂学已经做出较有深度的评析。透过西方韩朝历史编纂学的推演历程,可以看到现实价值取向与历史客观性取向之间的复杂纠结。     

从“长途贸易”论到“内部根源”论——西方学者对英国中世纪市场的研究

近年来,国内学术界对西欧近代资本主义早期市场的研究日趋重视。然而,西欧早近代市场与前近代的中世纪市场有直接的转承关系,故而对早近代市场的研究迟早要上溯到中古市场。实际上,在西方对巾古市场的研究一直在商业史和经济史的范畴内进行。自19世纪末以来,西方学术界对中世纪商业和市场的研究大体上经历了一个从“长途贸易”论到“内部根源”论、再到“商业化”学说为主导的学术发展历程。这里我们主要以对英国的研究为主线作一简要评述。     

后殖民主义与历史研究

殖民主义是始于1500年前后的一种政治、经济现象,二战后非殖民化运动的迅猛发展,使之日趋衰落,但其影响却延续至今。20世纪70年代兴起的后殖民主义,是对殖民主义种种影响及后果的批判性反思,是探讨殖民主义之后全球政治、文化状况的一种理论话语,带有鲜明的政治性和文化批判色彩。当前,后殖民主义更多地关注于第三世界与第一世界的文化/权力关系,要求消解以西方为中心的文化政治格局,重新界定第三世界的文化身份及其民族文化的前景。作为后殖民主义在历史学领域内的具体表现,后殖民性的历史学反对西方的历史主义传统和第三世界的民族主义历史叙述模式,希望以一种反本质主义的策略来重新书写第三世界自我的历史,展现第三世界历史与文化的差异性和多样性,寻求西方支配话语表述之外的另一种可能。