李大钊与西方历史哲学

李大钊对中国史学发展的杰出贡献在于,他首先找到了马克思的唯物史观这一认识、解释历史的科学的思想武器,最先倡导用马克思的历史观来改造中国的传统史学。1920年,李大钊在北京大学开设了史学思想史课,写出了《史学思想史讲义》(即已收入《李大钊文集》的《史观》等11篇文章),这是他对近代西方史学发展史的系统研     

读李大钊的《史学思想史》

李大钊(1889—1927)是我国马克思主义历史学的伟大先驱者。近年来,关于他的史学思想以及在现代史学上的贡献和地位,已有了不少的研究成果问世。李大钊自述“夙研史学”。他在短暂的一生中,写下了不少历史学著作和文章。这是现代史学中一笔宝贵的遗产。他的史学论著,除去散见于《新青年》等刊物的文章以外,最重要的就是《史学要论》和《史学思想史》二种。《史学要论》是我国最早的一部马克思主义的历史学理论专著,1924年由商务印书馆公开发行,1980年北京师范大学史学研究所又将其作为“五四以来史学论著”之一,重新印行。在一般的研究文章中,这本书被普遍地引用。《史学思想史》是李大钊于1920—1922年间,在北京大学、朝阳大学等高校开课的讲义,至今也有六十六年了。《史学思想史》是说明历史观的发展和变化,是《史学要论》的续篇或姊妹篇,在建立我国马克思主义历史学理论体系上有相当的重要性。     

李大钊史学理论著述管窥

李大钊是近代中国历史理论的奠基者之一,其所撰述《唯物史观》、《史学思想史》、《史学要论》等著作,对中国近代史学界影响甚大。本文对李大钊之历史理论著述的稿本作了新的考证、复原,对其历史理论的内在逻辑和中国语境作了新的诠释。发现现刊的各种李大钊文集、全集均遗漏了《马克思的经济历史观》一文;《史学思想史》因按单篇收入亦显零乱,不便于对李大钊历史理论著述的完整理解。李大钊对历史理论的探研与梁启超的历史研究法和胡适的治学方法明显不同,属于史学理论研究中当时较为薄弱的历史理论的层次。     

新书介绍

新书介绍吴怀祺著《中国史学思想史》安徽人民出版社１９９６年１２月出版。３４万字。史学思想史是史学史重要的组成部分。在我国，史学思想的研究始自西学东渐以后，李大钊是这门学科的奠基人，但他研究的重点是欧洲史学思想史。此后，侯外庐、白寿彝诸位先生对中国史学...     

李大钊对“历史”概念的探讨

1924年,商务印书馆出版的李大钊著的《史学要论》,标志着李大钊的史学思想已经走向成熟。在此书中,李大钊提出了历史的完整的定义。他的这个定义是有两个形成的过程的。他曾经思考过诸多国内外历史学者对于历史的定义,但在接受了唯物史观以后,他才真正明确了历史的概念。他对历史的定义,是他的史学思想中很有价值的重要内容。     

中国古代文化对法国启蒙思想家的影响

本文以大量的史料论述了中国古代文化怎样影响了法国资产阶级启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、魁奈等人的思想,论证了法国启蒙思想家怎样从中国古代文化中汲取营养,为他们反对法国封建统治的支柱天主教会和君主专制的斗争服务。法国启蒙思想家们所理解或表述的古代中国文化,或多或少经过了加工改造,与原来面貌有所不同。但是,这个影响却是全面而深刻的。     

试论赫尔德浪漫主义历史哲学思想

赫尔德是近代西方史学发展史上承前启后的历史学家,他身上兼有启蒙与浪漫的双重因素,这使他成为思想领域的集大成者。他开创了浪漫主义的历史新观念。他的“历史的有机体“的观点,是在批判地继承和吸收启蒙运动思想家和自然科学发展新成果的基础上形成的。他对历史发展的个体性、多样性、内在性、连续性和整体性的论述,他理解历史的“移情“方法,对浪漫主义历史学和后来的史学发展都产生了重要而深远的影响。     

展示中国史学思想的发展历程和特点──读吴怀祺先生著《中国史学思想史》

展示中国史学思想的发展历程和特点——读吴怀祺先生著《中国史学思想史》林华黑格尔在其《历史哲学》中曾对中国史学大加称赞，说：“中国‘历史作家’的层出不穷，继续不断，实在是任何民族所比不上的”。“中国人具有最准确的国史”。但西方人在称赞中国历史典籍丰富的...     

李大钊与中国古史研究

李大钊是近代著名的史学家、中国马克思主义史学的奠基者。他对中国史学由传统向现代的嬗变,作出了杰出的贡献。这不仅体现在他创立了以唯物史观为指导的中国马克思主义史学理论,为中国史学提供了科学的历史观和方法论体系,还在于他首先将这一理论运用于历史研究,为后人作了示范。对于后者,一些论著虽然提及,但论述尚欠充分。笔者认为,仅就李大钊对中国古史的研究而言,至少有三方面：即对远古为“黄金时代”说的批判,对古代社会经济生活的探讨,和对古代社会历史发展规律问题的论述等等,为与其同时代的史家所不及,对创立科学的中…     

孟德斯鸠政体理论的历史地位

孟德斯鸠是十八世纪法国伟大的启蒙思想家之一,也是西方国家学说和法学理论的创始人。他的政体理论对于法国的政治文明,欧美、亚洲的政治发展,乃至全世界的资本主义的发展,都提供了强有力的理论支持。金无足赤,人无完人,他的政体理论并不是完美无缺的,我们要辩证地看待该理论的局限性。     

论伏尔泰的史学思想

18世纪的法国启蒙运动是世界上一场影响巨大的思想解放运动。在启蒙运动中涌现了一批杰出的思想家,伏尔泰是其中的代表人物之一。伏尔泰作为启蒙运动的领袖,用他的思想、著作和行动影响这当时的欧洲,也对日后的世界产生了巨大影响。伏尔泰在文学、哲学、史学等方面有很专业的水平和造诣,他在史学方面的贡献是开创了理性主义史学,是理性主义史学的代表人物;他的《风俗论》和《路易十四时代》使他在世界上极负盛名。但他的著作仍然有着时代的印记和限制。他的史学思想对后世影响深远。     

五四时期史学思潮新探

五四时期中国史学的发展出现了一个新局面。学术界知名人士多倡史学。如李大钊发表了一系列史学论文,并在北京大学等处讲授史学思想史;胡适则提倡在历史研究中运用新的思想方法,鼓     

六十年来中国史学的发展

自中国共产党成立的六十年来,中国史学在党的领导和影响下,在马克思列宁主义的指导下,有了很大的发展。我们作为历史工作者,回顾这六十年史学领域的经历来纪念党的成立,是很有现实意义的。这六十年的史学,可以分成两个时期。1921年到1949年,是第一个时期。1949年以后到现在,是又一个时期。一1921年到1949年的二十八年间,是我国马克思主义史学初步建立的时期。这时期的史学发展可以分为四个阶段。这四个阶段,是跟革命形势的发展相一致的。1921年到1927年是第一阶段。中国共产党的创建人之一李大钊同志在这个阶段做了许多革命工作,也做了许多理论工作。他对于马克思主义在史学领域的传播是很有贡献的。可以说,他是我国马克思主义史学的第一个奠基人。李大钊写了不少关于历史唯物主义的文章。他在1920年所写的《史学思想史讲义》里,指出历史跟历史资料的区别:     

福泽谕吉对日本近代外交思想的影响

福泽谕吉是日本近代著名的思想家、教育家和民主主义先驱者，他在日本独立方面做出了巨大贡献，积极引进西方的先进思想，同时他还在日本对外扩张侵略方面做出了一些举动，在对福泽谕吉进行评价时，应该从两个方面加以认识，本研究先简单的介绍了一下福泽谕吉这个历史人物，又阐述了他的近代启蒙思想，进而探讨了福泽谕吉对日本近代外交思想的影响。     

《中国新民主主义经济史》评介

日前阅读了《中国新民主主义经济史》(以下简称《新经史》)一书,由感而发几点议论。首先,《新经史》弥补了史学领域中的薄弱环节。长期以来,史学界发表的论著基本上是政治史,后来有的学者研究思想史,主要也是研究政治思想史。而对经济史的研究是最为薄弱的,发表的论著也自然较少。究其认识根源,可能是受“人类全部过去的历史,乃是阶级斗争的历史”的理论观点的影响。这个理论观点确是马克思主义历史观中的一个重要的观点,但它不是马克思主义历史观的全部内容。马克思主义完整的历史观是:从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程,并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式,即各个不同阶段上的市民社会,理解为整个历史的基础;然后必须在国家生活的范围内描述     

无问西东:浅谈中国西方史学史研究范式的建构

正如果将20世纪20年代李大钊编写的《史学思想史》视作中国人编写的第一部近代西方史学史著作,并将其与30年代朱谦之在暨南大学开设"西方史学史"课程这两件事情看作中国西方史学史研究的起步时期,那么,自1949年以来,中国的西方史学史研究经历了两个大的发展阶段:首先是由耿淡如、郭圣铭等老一辈学者筚路蓝缕的开拓阶段,这一时期主要以介绍西方史家的著作、引进西方的史学理     

论波利比乌的“命运”说

波利比乌(约公元前208-126年)是著名的古希腊史学家。他的名世之作是40卷的巨著《历史》。在这部书中,波利比乌以公元前220年至145年罗马对地中海地区的征服为中心,从整体上描写了地中海地区的历史。在对历史的分析和记述中,波利比乌提出了丰富的史学思想,从而对西方古典史学的发展产生了重要的影响。因此,探讨波利比乌的史学思想,对于西方古典史学的研究无疑具有十分重要的意义。本文仅就波利比乌史学思想中的“命运”说,即对“天”(神)与人类关系的认识,作一些粗略的讨论。     

雅各布·布克哈特的史学思想

雅各布·布克哈特(Jacob Burckhardt,1818—1898)是十九世纪欧洲著名的历史学家。生于瑞士巴塞尔,曾留学柏林,师事库格勒学习艺术史,同时师事朗克学习历史。他长期执教于巴塞尔大学,课程范围包括从古希腊到法国大革命的整个欧洲文化史。他的史学思想较集中地反映在他身后出版的《世界历史考察》和《书信集》中。大体上说,布克哈特的史学思想是从十九世纪资产阶级史学思想的主潮为对立面展开的。一般来说,十九世纪西方史学思想的发展有两个重要特点:一、基本上循着客观主义的     

圣·奥古斯丁神学历史观探略

被西方学者誉为"历史哲学之父"的圣·奥古斯丁,在西方史学发展史上占有重要地位。其神学历史观的提出,被认为是史学领域发生的一场"智力革命",它不仅成为整个中世纪基督教史学研究的理论框架,而且对近代启蒙学者的进步史观也产生了一定的影响。探讨奥古斯丁的神学历史观,对我们从整体上把握和研究西方史学史,尤其是西方近现代史学观念的发展,将大有稗益。奥古斯丁的神学历史观是建立在对古典史观的批判基础之上的。在古希腊人看来,神明所创造的人类世界,最初是完美的,但它并非不朽,在它之中就已包含有衰退的种子,随时间的推移,…     

人类早期精神文明史的美妙画卷——评《精神文明的源头和早期》

在世界史学的发展中,最早提出人类精神史概念的当属18世纪法国启蒙思想家伏尔泰的《论各民族的精神风俗》。这部著作展现了人性、理性的文明史观,开创了人类精神文明史之先河,在西方的史学发展中产生了巨大的影响。近年来,在我国的世界史研究中,除了传统的世界通史著作外,世界文化史或世界文明史著作不断出版,