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在古代文人话语中.扬州始终是一个充满江南韵味的诗性审美对象。
古代扬州是一片典型的江南空间:温润潮湿、斜风细雨、绿柳杏花,她不仅与寒冷寥寂的白山黑水,粗犷荒凉的大漠戈壁.有着诗性江南与伦理北国的生态不同;还与蛮烟瘴气的岭南,天府之国的巴蜀,有着江南诗性文化深层结构上的细节差异。 相似文献
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<正>在古代文人话语中,扬州始终是一个充满江南韵味的诗性审美对象。古代扬州是一片典型的江南空间:温润潮湿、斜风细雨、绿柳杏花,她不仅与寒冷寥寂的白山黑水,粗犷荒凉的大漠戈壁,有着诗性江南与伦理北国的生态不同;还与蛮烟瘴气的岭南,天府之国的巴蜀,有着江南诗性文化深层结构上的细节差异。 相似文献
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2001年6月,黄山书社出版了《落日辉煌话扬州》(以下简称《话扬州》)一书。该书全面介绍清代江南名城扬州隆盛发达的经济、化,再现了当时百业兴旺,商贸繁荣的景象,并且辩证地分析扬州由盛而衰的主客观原因,是一部史料性、政治性很强的书。笔读后感受颇多,现推荐给大家。 相似文献
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李廷先 《中国历史地理论丛》1991,(4)
<正> 唐代扬州是淮南道的首府,从高祖武德九年(626)改邗州为扬州后,扬州成为大都督府所在地。当时扬州领江都、六合、海陵(五代于此置泰州)、高邮等四县,这四县只有二五三千一百 相似文献
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<正>从南宋开始,便有“江南赋税半天下”之说。清初时,江南省的赋税占全国的1/3,而每期科考,江南省的上榜人数就占了全国的近1/2,于是有“天下英才,半数尽出江南”一说。由此可见,江南省在全国具有举足轻重的地位。今天,笔者和大家交流下铸在江南银圆上的那段历史。清朝初年设置江南省,范围大致相当于今江苏省、上海市、安徽省全境、浙江省嵊泗县、江西省婺源县、湖北省英山县。江南省是当时中国最发达的省份,经济繁荣,文化昌盛。 相似文献
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最早知道扬州很美,是从李白的"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州"、杜牧的"春风十里扬州路,卷上珠帘总不如"、姜夔的"二十四桥仍在,波心荡,冷月无声"的名句里……诗词中的扬州清丽雅秀、风情无限。历史上的扬州曾是江南最繁华的地方,也是最奢靡的地方。 相似文献
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扬州新出土的几面唐镜 总被引:1,自引:0,他引:1
1980年以来,在扬州东风砖瓦厂和邗江县杨庙、泰安等地,先后出土了九件唐代铜镜,现择要介绍如下: 1.盘龙镜一件。直径12.9厘米。弓形纽。背面一条盘龙缠绕镜纽(图一)。《异闻录》中载:"脚天宝三载五月十五日,扬州进水心镜一面,纵横九寸,青莹耀日,背有 相似文献
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隋炀帝杨广喜爱江南文化,从他为扬州总管开始,便开始笼络南方佛、道界人物与豪族名流,使江南佛道文化获得极大发展;即位后更是创立科举制,开通大运河,重用江南人士,融合南北文化,促进了江南文化的繁荣与发展. 相似文献
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<正>有作家曾这般形容扬州的何园:"她宛如一退却了妆容的江南女子,清秀中透着知性、曼妙中透着大气。"著名造园家陈从周教授曾赋诗盛赞何园:"江南园林甲天下,二分明月在扬州。水心亭上看波绿,览胜来登一片楼。"因此我每次到扬州,必游何园。 相似文献
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《东南文化》1986,(1)
唐代扬州城的规模,从唐人的诗文中,可以窥其大致。如高彦休《唐阙史》载:“扬州,胜地也。……九里三十步街中,珠翠填咽,邈若仙境”;张祜诗云:“十里长街市井连”;韦应物亦曰:“华馆十里连”;杜牧有“春风十里扬州路”的诗句;罗隐则云:“九里楼台牵翡翠”。而于开成三年(838)七月二十五日抵扬,四年正月三日尚“写著于扬州龙兴寺”的日本僧人圆仁,在其所撰《入唐求法巡礼行记》一书中,对扬州唐城的规模则记得很具体:“扬府南北十一里,东西七里,周四十里。”宋代去唐未远,宋人有感于宋城不及唐城,对扬州唐城的规模在诗文中颇多述及,如欧阳修诗句云:“十里楼台歌吹繁,扬州无复似当年”;洪迈《容斋随笔·店扬州之盛》载:“本朝承平百七十年,尚不及唐之十一”;镂钥《北行日记》云:“大率今之所谓扬州者,视故地东南一角,无虑四分之一尔。”宋英宗治平元年(1064)曾任过扬州司理参军之职的沈括,在其所撰《梦溪笔 相似文献