天地人心草原狼

美丽的草原上人不再仅仅是有情众生。亲情,伦理,社交,处离,不可或缺;但若人们简单人事二三种,企图在草原上生存,——并试图生活周致;必定会恐惧种种。草原上,人不能仅仅是人心目中的模样行止,应是一种新概念,新心理。人在草原,必须把人读成生命     

想象云深处——呼伦贝尔在迷雾中前行

辽阔的草原让人心胸宽广、回肠荡气,从空间狭小的城市来到这样能穷尽视力所及的地方,呼吸到带着干草香味的清新空气,淤积在胸中的闷气就被一扫而空,感觉自己到了这里才学会深呼吸。     

转了又转的浴佛节

一年才得以见一次的佛像终露面目,用我浅薄卑微的心去理解浴佛,大概是佛祖们觉得躲在寺庙里,终日享受烟火供奉,不如择日换下空气,享受自然阳光下的普民众生更真切的叩拜吧.是什么让我们总是怀念旅行？是连灰尘也散发着懒散阳光味道的日子还是自由奔放的行走精神？也许两者兼备.旅行总是让我们邂逅远方,使人在离开后还念念难忘,久而久之变成浓郁的乡愁,牵引身体最脆弱的软肋寻找慰籍,安抚躁动难抑的心.草长鹰飞的四月,从成都开车一路穿行广袤苍凉的草原,海拔渐渐升高,气温越来越凉,草原的花和草还沉睡在泥土深处,甘孜寺的僧人们已经在忙碌地准备盛大的浴佛节.浴佛,以庆祝佛祖诞辰,用净水为佛像沐浴,为自己求福灭罪的节日,草原上的人骑着马,赶着牛举家搬迁到寺庙附近,只为在浴佛时蜂拥至佛像前就近朝拜佛像……历经七百多公里奔袭的我们,也加入到草原人队伍,跟随他们的节奏朝佛转经.     

夏日的草原

正夏日的大草原如梦般美。草原,一片绿的海洋。微风吹来,"海洋"波涛阵阵,一阵阵的浪花,激起了人们的激情。狂欢着、狂舞着,好像要跳入海中。绿色的草已达脚腕处,躺下去,望着碧海蓝天,好像已经投入大自然的怀抱。绿、翠绿,让人欢喜到发狂的绿,一望无际,实在等不及地想置身其中。去抚摸那像海水一般的草地。一根根草都散着清香,在空气中飘散,淡雅的香味,直往你鼻孔里钻。太美的绿,太让人难以忘怀的绿,     

夏日草原

正去年夏天,妈妈带我来到了辽阔的内蒙古大草原。那草青青的,有一寸多高,一阵清风徐徐吹过,小草们随之扭动起婀娜的身姿翩翩起舞,让人心旷神怡。草原上住着蒙古族牧民,他们赶着牛羊,任它们在草原上奔跑。放眼望去,一派生机勃勃的景象。从嘹亮高亢的歌声到洁白的哈达,都饱含着蒙古族牧民浓浓的情意。夜晚,草原上凉风习习,没有大都市里的热浪,没有城市中的喧嚣,让人觉得无比凉爽,心情也顿时沉静下来了。那儿的夜晚十分宁静,幽静的矮树     

甘肃最浪漫的旅游胜地

玛曲的山山水水有着辽阔而高远、宁静而生动的别样韵味。在这里,能让人真切地感受到“天人合一”的和谐与大自然的无穷魅力。阿尼玛卿雪山、西倾山的奇峻让人神往,“九曲黄河第一湾”的碧水蓝天和草原牛羊让人梦魂萦绕,曲合湖、当庆湖、被誉为“地球之肾”的乔科曼日玛湿地、被誉为“花和鸟的海洋”的希美朵合塘、有“中国高原明珠”之称的卓格尼玛草原、欧拉草原、     

独自骑行中蒙边境路

已经数不清是第几次北上草原了,像有些人之于西藏的情结,我则独爱内蒙草原。我选择的方式永远是骑行,似乎不认真经历那每一寸土地和空气,就会怅然得好像没有去过一样。骑行会很累,但却不会错过每一眼的风景,都会扎扎实实地刻在心里,而且必须是独行。一路上有无数的人问我,你是个女孩,为什么不找个伴一起走呢?我语塞。直到现在,我还是无法给出明确的答案。或许是自私,怕别人跟我分享了草原,因为在我的旅途上,草原应该是属于我一个人的。     

阿尔金山,寻归荒野的美丽

<正>因有几年新疆工作的经历,时常有朋友问我,去新疆旅游什么季节最好,我便调侃地说,春夏秋冬这四个季节最好,若问什么地方的景色最好,我却难以回答了。新疆地域辽阔,有雪山、草原、冰川、沙漠、湖泊,自然风光多样化,几乎涵盖了旅游的所有要素,每一种景观都美到极致,甚至荒无人迹的戈壁和故城废墟,也有一种苍凉的美,让人感觉荡气回肠,所以无法     

石渠草原藏民习俗

一 热诚的礼遇 凡是去过草原的人,都知道草原牧民不但好客而且待人十分憨厚。 他(她)们不分男女老少、民族,也不管你是家人、熟人或陌生人,见面即亲昵地问:“呷啊特?!”(藏语,即辛苦了吗?)”。这句话,它不分时间、地点、场合,似见面礼一样。听了让人顿感亲切、惬     

摄行鄂温克瑟宾节 霸悍之中的云水柔情

"我的心爱在天边,天边有一片辽阔的大草原。草原茫茫天地间,洁白的蒙古包散落在河边……"野花绣地、河水弯弯、绿草茵茵、牛羊成群、毡房点点,这依然是传说中中国最值得游历的呼伦贝尔大草原。一个始终被大自然张扬的色彩包裹着的地方,从绿色到白色都曾让所有的人感动。五个月的漫长冬季过后,6月份的草原,草长莺飞。处处散发着青草的幽香。这时的天空,云蒸霞蔚。大地,骏马奔驰!     

草原上作人

青藏高原苍凉、蛮荒;但是在牧人的眼里,那草原雪山则是母亲,有着叙说不完的美好,草原同样赐给了人们神圣的生存。问题是如何更好地理解草原,并建立起草原式的生存方式。只有这样,人在草原上方能是真正的人,而牧人的智慧可以帮助人们建立奇迹般的草原生存。智慧是青藏草原上的生命之歌。     

独家记忆

<正>旅游礼品是一个地方文化和风物的缩影,是旅游中不可或缺的一项内容。湛蓝的大海,广阔的草原,茂密的森林,大山深处深藏的村庄和寺院……这些都让人眼福大饱,遗憾的是只能当下感受,人离开的时候,风景只能交给记忆,"贪婪"的智者,总想更深入地体验,甚至收入囊中。那么,什么东西最有代表性、独特性?     

“七月七”美丽草原有一个深情的召唤

<正>草原是美丽的,霍林郭勒的草原却因"七月七"更添新的魅力。2007年,霍林郭勒市将每年的"七月七"定为"中国内蒙古霍林郭勒市草原婚礼节"。从此,草原人坦     

席慕蓉:寻找缺席46年的生命现场

"金色的马鞍/搭在四岁云青马的背上/现在出发也许不算太晚罢/我要去寻找幸福的草原/寻找那深藏在山林中的/从不止息的涌泉……"尽管不是在草原出生,尽管不是在草原生活,尽管不会讲蒙语,但却丝毫不能改变一个游子对故乡草原的执著眷恋--她就是席慕蓉,一个让无数读者倾倒的名字,她那些美丽的爱情诗曾给无数人的爱情以希望与梦想。但此次来京,她却并不是因为诗歌,而是为了举办讲座《草原文化的美》。     

尧熬尔之谜

神秘的名称 裕固人自称尧熬尔。相传在北方草原,“尧熬尔”一词的产生是这样的:古代北部亚洲牧民饱受世世代代的暴力、战争、分裂、压迫和不平,终于有一天,一个英雄在他的草原帮助下,统一了许多分裂的部落。英雄宣布要在人间建立一个让所有民族和部落的人民联合起来的国     

阿克乔克草原 仙人织就的精美地毯

裕民的阿克乔克草原,那是天上仙人的宫殿飘落在草原上的一块精美的地毯.每年从春天来临,前来赏花的游客便络绎不绝,蓝天白云下的草原在空气里缓缓的流淌着青草和鲜花的气息.清晨的太阳,从草原的山峦边上冉冉升起,把自身的光芒全部洒在了开满鲜花的草原上.那缕缕的炊烟里伴随着牛羊的叫声,弥漫在整个草原的天空里。     

能不能帮我们把女字捡回来

在皇城镇,望远不必登高,即便置身街道中,也可感受夏日塔拉草原的辽阔与恬静。 早晨,阳光明媚。东南一线,雪山在群峰间遗世独立,洁白明亮,悠远神秘,像大地献给天空的哈达,让人不由得想顶礼膜拜。她是夏日塔拉草原的精神依托,在雪山臂膀展开的方向,高山草场逶迤而来,拱出一只生机盎然的敞口“金盆”。     

《鸿雁》的前生今世

正一首歌可以表达一个民族的情怀,一首歌可以成为一个地方的精神,一首歌当然也可以让很多很多的人传唱不息,成为这些人植根于心的一种文化。当那首诞生于今巴彦淖尔乌拉特草原的蒙古族民歌《鸿雁》唱响大江南北的时候,我对此更加深信不疑,鸿雁作为一种情怀、一种文化、一种精神,被赋予了太多的内涵。众所周知,鸿雁栖息的地方必须有水,而《鸿雁》早期歌词中描写的"湖"便是今天内蒙五原县境内的海子堰,200多年前,那里一片汪洋,是水鸟的天堂。     

邂逅狼群

正2017年7月初的一天,我与青海玉树州摄影家协会时任主席冶青林老师,驾车行驶在玉树一条荒无人烟的碎石山路上,路的右侧是山坡,左侧是草原,一条小河将草原与路分开。正午的太阳晒得人无精打采、昏昏欲睡,这一趟旅程的车上时光不禁让我有些失望。无意间,车右拐过一个弯道,赫然看见正前方30米开外的路右侧山坡上,五匹狼正在     

游牧方式与草原生态——传统时代呼盟草原的冬营地

本文以 2 0世纪 30年代的日文调查资料为主 ,对呼伦贝尔草原冬营地时期的人、畜和草原的关系进行了剖析。首先 ,当时的营地选择以草原合理利用为基础 ,兼顾人畜的生活条件。其次 ,游牧民在冬营地的移动有不同的层次 ,有从夏营地到冬营地的大移动 ,也有在冬营地内的小移动 ,另外 ,为适应草原生态 ,冬营期实行分类放牧。为了抵御雪灾 ,一些游牧民开始受俄国人的影响 ,利用干草 ,甚至有的人在此基础上 ,实现了半游牧。不断移营不是过去游牧民天然之喜好 ,是人为适应草原生态而必然采用的一种生产方式