辽宁朝阳袁台子发现汉魏鲜卑牌饰陶范

2005年6月,辽宁省朝阳县文物管理所在朝阳县袁台子村进行文物勘查时,发现40余件矩形牌饰陶范,纹饰有鹿纹、火焰纹等.年代应在汉魏时期.     

山东地区几个周代墓葬随葬动物分析

近些年来,山东地区周代考古成果显著,笔者拣取其中几个重要墓地,对出土的随葬动物尝试进行一下简单分析。这几个墓地包括有长清仙人台[1],滕州前掌大[2],东江小邾国[3]和新泰周家庄[4]。     

朝阳袁台子甲类墓葬的年代和文化因素分析

2010年新出版的发掘报告《朝阳袁台子——战国西汉遗址和西周至十六国时期墓葬》,详细发表了20世纪70年代末至80年代初,在辽宁朝阳袁台子村附近的城址和墓葬的发掘资料①。发掘报告将袁台子村附近的王坟山等地的162座墓葬划分出十类墓葬,其中甲类墓有6座,集中分布于王坟山的南坡,即王坟山墓地的南小区,编号分别为M121、M122、M123、M125、M126、M129。发掘报告将这6座墓葬断代为西周早、中期,认为它们是袁台     

江苏赣榆盐仓城(庙台子)遗址发掘简报

盐仓城(庙台子)遗址位于江苏省连云港市赣榆区海头镇龙河乡盐仓城村,为一处近方形城址,城内西北为一处高出地表台地;城址西北1.5千米处为石岭大温庄片汉墓群,为城址当时居民的墓地。2015年9月至2016年1月,南京博物院联合连云港市博物馆、赣榆区博物馆等对庙台子东侧及城址西北墓地进行了小规模抢救性发掘,发现了龙山文化、岳石文化、周代和汉代的文化遗存,包括房址、灰坑、灰沟和墓葬等遗迹,以及陶器、石器、铜器等遗物,对于深入了解盐仓城(庙台子)遗址的文化内涵和促进本地区的历史文化研究具有十分重要的意义。     

试论凌河类型的石构墓葬

凌河类型石构墓葬出现在西周晚期,并一直延续到战国早中期,保持了长期的连续性。伴随燕文化势力向本地区的渗透和扩张,石构墓葬遗存在战国中晚期衰落。凌河类型石构墓葬在发展过程中不断与周邻不同文化发生交流,石室墓是辽东地区和本地区石构墓葬文化之间融合的产物。凌河类型石构墓葬的埋葬习俗在不同的阶段表现为不同的特征,传统因素表现出了持久的影响力。对凌河类型石构墓葬的渊源及与相关遗存的关系的探讨表明,石构墓葬发生和发展过程中受到了多元文化因素影响并同时对外施加影响。     

辽宁朝阳隋唐时期砖构墓葬形制及演变

朝阳曾是隋唐王朝统治东北地区的边陲重镇,经过多年的考古工作,在这里发现了大量隋唐时期的墓葬.这些墓葬以砖构墓为主,形制复杂多样,等级差别明显,并具有一定的演变规律.本文首先总结砖构墓葬的形制,然后以纪年墓葬为标尺分析其演变过程,最后将朝阳唐墓与中原唐墓进行了初步比较.     

河北涞水张家洼遗址2021年度商周墓葬发掘简报

2021年中国社会科学院考古研究所等单位对河北涞水张家洼遗址进行考古发掘,发现商周时期墓地并发掘墓葬10座。墓地布局有序,墓葬方向相近,但被盗严重。经考古学研究与测年分析,其中8座墓葬属西周早期墓葬,墓主可能与西周早期进入华北平原北缘的周人相关;另外2座属晚商时期围坊三期文化墓葬,填补了围坊三期文化在潮白河以西墓葬遗存的空白。     

罗山天湖商代墓葬再研究

本文以形制最具代表性的陶鬲为切入点,对罗山天湖商代墓葬出土陶器文化因素构成和墓葬葬俗进行了分析,认为罗山天湖商代墓葬与晚商殷墟类型存在明显差异,而这种差异也正是晚商中心文化势力衰落的一个表现形式。     

西安北周安伽墓葬式的再思考

近年有关西安北周安伽墓、史君墓、康业墓,还有太原隋代虞弘墓等的考古报道,震撼了国际伊朗学界。我国考古学界所做出的特大贡献,举世瞩目。目前,相关的考古报告或研究文章正在陆续发表;特别是安伽墓,详细完整的考古报告《西安北周安伽墓》业已率先出版（以下简称《报告》）,为学界的深入研究提供了良好的前提条件。从现有的发现和研究看,大体可以确认该等墓葬的主人祖籍都在中亚,本人在华为官,死葬中土。由是,墓葬及其出土物所反映的内涵既有属于国际伊朗学范畴的中亚民族文化,也有浓厚的华夏传统文化。两种文化的交叉,遂使有关的研究妙趣横生,但又十分复杂艰巨,令学者面对严峻的挑战。有关考古报告的发表,实际只是标志着研究工作的开始,而不是终结。     

边缘墓葬族属、国别研究——以山东东周墓为例

一、研究缘起位于考古学文化边缘地带的墓葬,尤其是处于两个以上考古学文化交叉地带的墓葬,其文化因素大多比较复杂,其归属问题也多有争议。这一类墓葬自新石器时代以来就大量存在,对研究考古学文化的分布、变迁等有重要意义,有必要对这     

辽宁北票白家窝铺辽代墓葬

1981年9月,辽宁省北票县巴图营公社古家子大队白家窝铺生产队社员在劳动中发现一座辽代墓葬,朝阳地区博物馆(现辽西博物馆)会同北票县文化馆文物组共同对此墓进行了清理发掘,现将情况简报如下:一、地理位置墓葬位于北票市城区南部约55公里处,北距辽代早期川州古城址(今辽宁省北     

黑龙江逊克县胜利村金代墓葬发掘简报

1988年6月,胜利村村民在自宅地盖房子时发现墓葬,破坏性地采集了30多件文物。黑龙江省文物考古工作者得知后前往,共清理发掘3座金代墓葬。墓葬皆为小型土坑竖穴墓,葬俗为单人一次葬。墓葬中有多寡不同的随葬品,包括铜器、瓷片等,出土文物40多件。墓葬发掘材料表明,这里可能是一处金代早期平民墓地。     

洛阳西周君陵墓位置探析

《史记·周本纪》记载:周考王封其弟揭于河南,是为西周桓公.但是,关于东周时期的西周四代君王的陵墓在哪里,不但没有历史记载,更少有人对其提及.本文通过对考古材料的梳理认为:东周时期的四代西周君王桓公、威公、惠公、武公葬于洛阳东周王城内,其陵墓自成一区,即本文所分的西周君陵墓区.     

东晋南朝的方位州考释

在东晋南朝史书中有大量关于东州、西州、南州和北州的记载。这些以方位词来称呼的"州",含义和得名的原因都较为复杂。西州主要指代扬州官府和荆州,偶尔指益州。东州主要指代扬州,其次是东扬州。南州主要指代侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城,偶尔指江州和广州。北州主要指代青州,其次是泛指北方诸州。荆州是最大的军事重镇,扬州是京畿地区,二者的户口超过全国的半数,被世人比拟为先秦的西陕和东陕,因而被称之为西州和东州。侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城是防御长江中上游和北方军事势力攻击的重要屏障,因位于京师之南,故被称之为南州。益州和青州位居西部和北部边疆、经济富庶、战略位置重要,故被称为西州和北州。东扬州称东州,江州和广州称南州,都是因为物产富饶。这些方位州的得名从一个侧面反映了全国的政治、经济和军事形势。     

朝阳出土两座辽墓壁画管窥

1994年初,在辽宁省朝阳市建平县发现两座辽代壁画墓.本文就两墓壁画的内容及壁画的绘画特点进行了阐述.     

辽宁省朝阳市文化路唐代窑址

2001年9月,朝阳博物馆在朝阳市文化路东段辽宁省微生物研究所院内发掘了5座唐代窑址,除1座烧陶器外,其余都是砖瓦窑,这几座窑址大小不一,形式各异,集中在一起,为研究唐代窑址及建筑材料提供了很重要的资料。