埃及学:一门近代新兴学科的诞生

埃及学是近代诞生的一门新兴学科，是研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科学技术的一门综合性学科。埃及学的诞生。带来了持续百年之久的考古发掘热潮；埃及象形文字的成功释读。极大地丰富了人们对古代埃及这一人类文明宝库的认识。     

《法老与学者:埃及学的历史》一书读后

埃及学(Egyptology)是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科,主要涉及考古学、语言学、文化人类学、文学史、宗教史、美术史等人文学科,也涉及建筑史、技术史、医学及动植物学等自然科学门类。埃及学兴起于19世纪20年代,一般以法国学者商博良在1822年9月29日宣布古埃及象形文字释读     

中国的埃及学研究

诞生于19世纪20年代初期的埃及学,是一门世界性的学科。目前,世界上所有发达国家都建立了自己的埃及学,其中规模较大的有美国、英国、德国、法国等国。世界各国埃及学研究共同组成国际埃及学家协会,定期召开学术会议,广泛进行国际合作与学术交流,使全世界埃及学研究之间的联系更加紧密。本拟就我国的埃及学研究从无到有的发展历程作一阐述。     

欣读《古代埃及史》

当前各种新兴学科层出不穷,但是“埃及学”对我国读而言,还是比较生疏的。所谓埃及学,乃是近代兴起的、研究古代埃及的政治、经济、化、科学和社会生活诸多方面的一门综合性的专门学科。它既包括古埃及的考古学、语言字学、历史学与古献学,又包括宗教学、学、艺术和建筑,且涉及古埃及的医学、生物学、数学、天学和技术史等自然科学各分支。埃及学从1822年诞生以来,至少已有将近两个世纪的历史,但在我国严格地说仅仅在近一二十年才开始起步。     

阿道夫·埃尔曼的埃及学研究

德国埃及学家阿道夫·埃尔曼是国际埃及学界一位大师级学者,他著述宏富、门生众多,在国际埃及学研究领域享有极高的声誉和地位。埃尔曼最早对古埃及语的不同阶段进行了细致的划分,确立了一些重要的古埃及语语法规则,最终构建了对古埃及语文学研究的历史语言学方法,从而将埃及学研究推进到一个新的高度。正是由于埃尔曼的努力,使得埃及学发展成为一门科学,同时也奠定了德国学者在国际埃及学研究领域中的领导地位。     

埃及的本土埃及学研究的历史与现状

埃及的本土埃及学,经历了一个酝酿、开拓、发展、繁荣的发展历程。接受欧洲近代文化的知识分子,努力传播埃及学的知识,为本土埃及学的出现奠定了基础。本土埃及学发轫于欧洲列强斗争的夹缝中,形成了以卡马尔为代表的第一代埃及学家、以哈桑为代表的第二代埃及学家,这两代埃及学家是本土埃及学的开拓者。在1922年埃及独立、图坦卡蒙法老陵寝发现的刺激下,埃及学领域也出现了反殖民主义的声音,从而极大促进了本土埃及学的发展,本土埃及学进入了一个快速发展时期,逐步形成了第三代本土埃及学家群体,他们的成就得到了西方埃及学界的认可。20世纪50、60年代以来,本土埃及学进入繁荣期,第四代本土埃及学家在考古上取得了举世瞩目的成就,研究领域日益拓宽。     

西方列强对外扩张和竞争中的埃及和埃及学

埃及学是由拿破仑军事远征和西方列强对外扩张催生的产物。它的建立和发展见证了埃及沦为殖民地的全过程。在英法等国收集文物、争夺考古发掘特权的过程中,诞生于殖民时期的埃及学经历了在欧洲列强文化中成长以及在夹缝中生存的不寻常历程,而西方学者语境下的埃及学所构建的古埃及历史与文化,使得现代埃及人处于两难的境地。     

埃及学与中国

埃及学自诞生之日起,至今已有近两个世纪的历史,并且越来越引起人们的注意和兴趣。中国与埃及都是世界上最古老的明国家,在解放前的旧中国,知识分子已经开始接触和介绍埃及学。新中国成立后,由于种种原因,埃及学没有发展起来,     

世界博物馆的明珠——埃及国家博物馆

建于1858年的埃及国家博物馆,位于尼罗河畔的解放广场,是由法国的埃及学专家玛丽亚特·巴莎主张兴建的法老艺术作品的宫殿。埃及博物馆是世界著名博物馆之一。这里存放着15万件以上的古代珍奇文物,有埃及法老的巨大石像、法老的镀金车辆;有史前的陶器、石器;有古代艺人精心制作的各种艺术品以及记载古埃及科学、文学、历史、法律等内容的纸莎草纸文献。     

埃及学的诞生、发展及其在我国的研究

埃及学的诞生、发展及其在我国的研究向若埃及学是近代兴起的、研究古代埃及的政治、经济、文化、科学以及社会生活习俗等诸多方面的一门综合性的专门学科。它既包括古埃及的考古学、语言文字学、历史学与古文献学,又含有宗教学、文学、艺术和建筑学等内容;而且还常常涉...     

晚清士大夫对古埃及的历史书写

晚清士大夫对古埃及史有着浓厚兴趣,就纪年方面,他们把古埃及年代与先秦纪年接榫,在书写过程中表达了自己的历史观,如林则徐在书写埃及史时故意不用武则天纪年。就物质层面,晚清士人对古埃及的金字塔和木乃伊特别关注。就典籍层面,晚清士人被掌握话语霸权的西方人误导,误以为承载古埃及文明的亚历山大图书馆被阿拉伯人焚烧,从而对阿拉伯人口诛笔伐。就文明层面,晚清士人在埃及文明哺育希腊罗马文明的基础上,将拉克伯里"中国人种西来说"进行改造,构建出埃及文明源于中国的说法,这样的西学中源循环说为晚清中国学习西方文明提供理论依据,唐才常、王树楠等人认为西方文明实际上最早发端于中国,我们只是"礼失求诸野"而已。     

古埃及文明消亡的现代反思北大核心CSSCI

古埃及文明曾在人类历史上大放异彩,但在公元七世纪中期以后就消失在历史长河中。这本是历史事实,但由于学界对文明、文化、文明起源与消亡等问题的判断标准不一,学者们提出了有关古埃及文明消亡的不同见解。史学研究应坚持理论标准的前后统一。统一国家、文字体系、文化认同是古埃及文明形成的标准,也是古埃及三千多年文明史上的重要因素。三者的消失意味着古埃及文明的终结。生产力停滞不前及其导致的综合国力式微,长达千年之久的外族统治,古埃及文字、信仰及实践缺乏社会基础,共同促使古埃及文明走向消亡。     

文明与国家起源研究的理论问题

根据对西方和中国文明与国家起源研究的历史回顾,文章探讨了中国考古学和历史学在国家与文明起源研究中的一些问题和现状。文章认为,中国的文明与国家起源研究应当超越以编年为目的的研究范例,将这项课题置于社会科学的整体框架中来进行研究,成为一个多学科交叉的探索领域。     

人类踏上青藏高原的第一步:西藏旧石器时代考古的新成果

Since the founding of the People's Republic of China in 1949,tremendous achievements have been made in archaeology in Tibet.A series of new archaeological finds provided important physical evidence for rewriting the ancient history of Tibet,proving eloquently the close connection between Tibetan and mainland Chinese cultures and outlining how Tibetan civilization gradually became part of the Chinese nation as a whole.Starting from this issue,the column will introduce some of the most influential archaeological discoveries.     

论埃及托勒密王朝王权与神权的关系

托勒密王朝是古代埃及史上一个重要历史时期。法老埃及的王权与神权之间从来就不是和谐统一的,始终存在矛盾和斗争。但是,在托勒密王朝,二者的关系发生了重大变化,王权有效地控制了神权。这主要是因为托勒密王朝的国王借鉴了法老埃及的经验,采取了有利于王权的政治、经济政策,等级和阶级关系决定了宗教祭司集团不可能干涉世俗政权,文化背景也使托勒密国王从意识深处拒绝给予宗教和祭司各种权力。托勒密王朝王权与神权之间是赤裸裸的利用与被利用的关系,这也正是托勒密王朝逐渐失去本土埃及人支持的重要原因之一。     

论纸莎草纸的兴衰及其历史影响

纸莎草纸的出现是一种进步,表明了人类利用自然之赐,探索新的书写材料的创造力。但纸莎草纸也具有自身不可克服的诸多局限性,其最终被羊皮纸和纸所代替,更是一种历史的必然和进步。然而,纸莎草纸毕竟曾经是多达六种语言文字符号的载体,记录了包括古埃及、古希腊、古罗马和阿拉伯帝国弥足珍贵的历史信息,从而使其成为人类历史上最早的、应用时间最长的、最重要的纸质传播媒介。因此,无论是研究近东和欧洲古代文明史,还是研究人类传播媒介史,都离不开对纸莎草纸及其所承载的文献进行的研究,它是古代文明留给后人的一笔宝贵的文化遗产。     

First evidence of white wine in ancient Egypt from Tutankhamun's tomb

Wine has been considered to be mainly red in ancient Egypt linked with the blood of Osiris, the God of resurrection. No text that refers to white wines from the Dynastic Period (3150–332 BC) exists. The first white wine from ancient Egypt was made near Alexandria during the third century AD. To investigate the presence of white wine in ancient Egypt, dry residue samples from King Tutankhamun's amphorae are studied in this article using the LC/MS/MS method for wine markers. This investigation into the existence of white wines in Tutankhamun's tomb allows us to shed new light on the symbolism of white wine in ancient Egypt.     

A New Kushite Historiography: Three Recent Contributions to Nubian Studies

For almost two hundred years Nubian Studies was treated as a sub-discipline of Egyptology. Not surpisingingly, histories of Kush written in this tradition were strongly Egyptocentric in their emphases. During the last quarter of a century, however, Nubian Studies has emerged as a distinct discipline in its own right. The three books reviewed in this article reflect this transformation.     

Education in Maritime Archaeology: The Egyptian Case Study

The investigation of archaeological sites of maritime nature started in Egypt more than a century ago, with the discovery of the Dahshur boats (Haldane 1998) and the ancient harbour of Pharos (Jondet 1912); however, education in maritime and underwater archaeology in Egypt is still in its infancy. This paper will look at the development of maritime archaeology in Egypt as a scientific discipline and the progress achieved to date in providing Egyptian archaeologists with education and training in aspects of maritime archaeology and underwater cultural heritage.