新密古城寨城址与祝融之墟问题探索

新密古城寨城址是中原地区规模较大、保存较好的龙山文化晚期城址之一。城内发现的大型宫庙和廊庑式建筑基址 ,在同期龙山文化城址中也是十分罕见的。根据文献记载 ,再从时空方面进行对比分析 ,古城寨城址很可能就是历史上的“祝融之墟”。沿用至西周时期则为郐国故城。     

中国史前城址略论

中国史前城址略论曹兵武在中国的史前遗迹中,城址①是规模最大且最引入注目的。１９３０年山东历城（今属章丘）城子崖首先发现了典型的龙山文化城址,稍后,安阳后岗也发现了时代相近的城址。近年来河南登封王城岗、淮阳平粮台、郾城郝家台、辉县孟庄、郑州西山,山东寿...     

龙山时代的城与史前中国文化

龙山时代的城与史前中国文化曹兵武在中国的史前遗迹中,城址是规模最大且最引人注目的①。１９３０年山东历城（今属章丘）城子崖首先发现了典型的龙山文化城址,稍后,安阳后冈也发现了时代相近的城址。近年来河南登封王城岗、淮阳平粮台、郾城郝家台、辉县孟庄、郑州西...     

鲁北地区发现龙山文化古城与古史传说中的夷夏交争

鲁北地区发现四座龙山文化古城址,根据地层关系及出土遗物,推定这四座龙山城址是分属两个不同历史时期的文化堆积。根据陶鬲炊器最早出现在中原地区,之后曾沿黄河故道向东传播,故提出山东地区发现陶鬲,乃由河南豫西地区传播而来,论定鲁北西部三座龙山文化城址晚期。乃由豫西徙入鲁北地带的“鬲族”所占有。通过有关史料分析,肯定鲁北发现四座龙山文化城址中淄、(氵弥)河以西三座城址晚期易主,与古史传说中的夷夏交争吏实有关,或曾为随夏王室东渐鲁北一带斟姓诸部所占有。     

对良渚文化莫角山城址的认识

近几年来,龙山文化或相当于龙山文化时代的城址在全国各地不断发现,为探讨中国文明的起源提供了新资料。但与龙山文化时代相当,被誉为中国文明曙光的良渚文化却未见有关城址发现的报导,难道良渚文化没有城址吗?良渚文化莫角山遗址的发掘,为我们提供了可靠的考古资料。     

藤花落龙山文化城址试析

位于江苏连云港市郊区的藤花落遗址,发现内外两圈龙山文化时期的城址,内圈面积约4万平方米,外圈面积约14万平方米。发掘报告认为,内外两圈城址是同时并存的。本文认为这一结论不确切,因此着重从内外城墙的层位关系、相关遗迹包含物的年代等方面,对藤花落内外圈城墙进行了分析和讨论。认为内圈城址的营建时间可以早到大汶口文化晚期的偏晚阶段,使用期延续到龙山文化早期;外圈城址的营建时间约在龙山文化早期后段,一直使用到龙山文化中期偏晚阶段。藤花落与邻近的日照尧王城和两城镇、五莲丹土等遗址发现的城址,在城墙结构、年代、内外城址的关系等方面基本一致。     

1993年先秦史研究概况

１９９３年先秦史研究概况胡振宇本年度的先秦史研究，其特点为新材料的出现和新论点的提出，由此受到国内甚至海外学界的广泛关注，引出热烈的讨论。山东大学考古实习队在山东邹平丁公村发现了一龙山文化城址，于室内整理时发现一件龙山文化刻字陶片，系于一大平底盆底部...     

王城岗城堡遗址再分析

从考古学研究角度分析,取“王城岗”之名弃“望城岗”之俗称,并不等于该岗上的龙山文化时期城堡就一定是王城了。从城址规模上看,王城岗城堡在龙山文化时期并不具备中心地位。王城岗城堡的夯土遗迹不足以说明,当时城内存在大型夯土建筑基址。王城岗遗址出土的青铜　残片,时代尚有疑问。王城岗城堡的使用期相当短暂,仅存在于王城岗龙山文化二期。把文献记载的禹居阳城（或都阳城）与王城岗城堡联系起来,还存在着诸多未能解决的问题。王城岗城堡的发现,填补了中国史前考古没有城堡的研究空白,有力地推动了中国古代文明起源的研究。     

新密新砦城址与夏启之居

河南省新密市新砦城址新近发掘出规模宏大的龙山文化晚期和新砦期城址.该城址拥有城墙和护城河,另有内外双重围壕.城内出土众多高规格遗物,城址西南部建有大型建筑.该城址的始建年代已进入夏代初期,城址地望也与史载黄台之丘附近的夏启之居相符合.新密新砦城址可能为夏启之居.     

藤花落史前城址的几个问题

本文通过对《藤花落》报告的层位学、类型学分析,将藤花落城址相关的遗存分为四期,并在此基础上对藤花落城址进行了研究,认为该城址的城墙上和壕沟内的柱洞属于栅栏遗留,栅栏是与城墙、城壕等一体的防御设施;藤花落龙山文化遗存属尧王城类型,晚期文化面貌发生改变与王油坊类型龙山文化的东传有关。     

关于龙山文化的考古学思考

关于龙山文化的考古学思考赵清近几年来,龙山文化城址不断被发现和发掘,使龙山文化的研究进入了一个崭新的阶段。研究中国文明的起源,国家的起源,都无例外地要从龙山文化谈起。进一步深入地探讨龙山文化本身的文化面貌、内容、类型、分期、分布范围、生产力发展水平、...     

秦汉时期河套地区古代城市的历史观察

城市是人类重要的文化现象,城市的建置、成熟与发展,代表着一个地区、一个时代社会生产力发展的整体水平.本文所述的城址,在中国古代文献中多称之为"城",是一种以高墙围绕起来的具有防御功能的新型聚落形态.通过对古代城址的考古学研究,可以窥见当时政治、经济、文化的各个方面. 古代城址考古是中国考古学的重要组成部分,与古代史的研究关系极大.自新中国成立以来,中国的城址考古取得了很多成果,对古史研究起了重要的推动作用.城址的出现是从氏族社会进入文明社会的重要标志,根据考古学的发现,从公元前2000～2500年的河南龙山文化、山东龙山文化和湖北的石家河文化等,都发现了早期城址.截至到目前,中国进入文明社会的城址,学界公认的以河南偃师二里头文化为最早.中国古代城市自产生以后,发展到近代,其规划布局多有不同并进而演变,徐苹芳先生将其划分为四个阶段,即先秦、秦汉、魏晋南北朝隋唐和宋元明清①.     

山西龙山时代考古遗存的类型与分期

一 引言 龙山文化最初得名于1930年发掘的山东历城县龙山镇城子崖遗址。从那时到现在,已过去了六十余年。在这期间,全国各地发现了许多具有黑陶特征的龙山文化时期的遗存。由于人们最初对龙山文化面貌的认识不足,在很长一段时期内将许多具有黑陶特征的文化遗存统统划入了龙山文化,因而使龙山文化概念的内涵大大外延,造成了龙山文化的复杂化。五十年代后,随着工作的进一步开展与认识的不断深化,人们渐渐注意到了不同地区之间的龙山时期的文化遗存有一定的区别。五十年代末,安志敏先生就指出,山东地区龙山文化有独自特征,应与中原地区各类龙山文化相区别,而称之为“典型龙山文化”或“山东龙山文化”。此后很多人都认识到了不能将所有具有黑陶特征的文化遗     

豫东北地区龙山时代丘类遗址与城址出现原因初探

豫东北鲁西地区存在大量的古代文化遗址,这些遗址因一般呈圆形土包状矗立在平原之上,当地居民多称之为“丘”、“堌堆”、“陵”、“岗”、“台”、“台岗”、“岗子”等,如濮阳的帝丘、菏泽的陶丘、安丘堌堆、杞县鹿台岗、鹿邑的栾台、青丰的苍吉陵等,这些丘类遗址多与黄河中下游发现的龙山城址交错分布,如河南境内有濮阳戚城、淮阳平粮台等,山东境内仅聊城地区就发现9座,其中经过科学发掘的有茌平教场铺、阳谷景阳岗龙山城址等.近年考古工作者在河南豫北焦作、新乡和濮阳等地区新石器时代的聚落遗址调查和发掘时,发现从仰韶文化到龙山文化时期聚落的形成发生了较大的变化,比如丘类遗址是从龙山文化中期开始形成的,而这一变化和龙山文化城址的出现存在一定的关系,本文主要依据豫北地区特别是濮阳一带新的考古资料,对黄河中下游龙山城址出现的原因作一初步探讨,不当之处,敬请同行批评指正.     

论齐国领地内发现的龙山文化城址

一齐国领地内的龙山文化城址,截止目前已发现四座。它们是章丘县龙山镇城子崖、寿光县边线王、邹平县丁公和临淄田旺遗址。这些城址建筑规模都不太大,内部设施比较简陋,商品生产和交换活动也不明显。它们不及春秋战国乃至秦汉时期的繁华城市,但它是我国古代城市的最初形态,也可以说,是国家政权的最初萌芽。修筑这样的古城,是符合当时生产力发展水平的。城子崖古城址,位于章丘县(原历城县)龙山镇以东的城子崖。这是我国考古工作者采用科学手段发掘的第一座古城址。该城址     

河南平粮台龙山文化城址发现刻符陶纺轮

平粮台龙山文化城址位于河南省淮阳县大连乡大朱行政村西南隅的台地上。此台据《淮阳县志》记载:“高两丈,大一顷,旧有四门,林木蔚然,不知何代建筑。”城址平面呈方形,总面积为5万余平方米。城内的文化层堆积厚达6米,共有10层,分五期。第1层分布不均,且较薄,其文化特征与偃师二里头下层文化堆积相似,被定为平粮台五期文化;第2～6层为平粮台四期文化(为平粮台较晚的龙山文化);第7～9层为平粮台三期文化(稍晚于古城墙的龙山史化);第10层为平粮台一期文化(为     

浅谈山东龙山文化黑陶

<正>龙山文化泛指我国黄河中下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存,因首次发现于山东章丘龙山镇而得名,距今约4500至4000年。一般说来,龙山文化可分为山东龙山文化、庙底沟二期文化、河南龙山文化、陕西龙山文化、龙山文化陶寺等几种类型,其中以山东龙山文化类型最具代表性。龙山文化填补了仰韶文化和殷商之间的空白,是非常重要的发现。     

淮阳平粮台龙山文化城址出土的陶甗和陶水管

平粮台龙山文化城址位于河南省淮阳县城东南4公里的大朱庄西南台地上,台地高出附近地面3至5米,面积近百亩。当地群众称其为平粮台,《淮阳县志》记载为“平粮冢”。1979年至1989年,河南省文物研究所对其进行发掘,发掘面积4532平方米,清     

徐堡城址的性质问题

徐堡城址是豫西北地区一座龙山文化城址,大体上相当于我国历史上的唐虞时代.关于它的性质,迄今学术界尚未进行深入探讨.根据当时黄河改道洪水四溢的历史背景,加上城址北垣又被沁河冲毁,我们认为它同大禹治水有关,很可能是禹在覃怀治理洪水时的重要城邑,也是覃怀地区黄河文明的中心.     

边线王龙山文化城堡试析─—兼述我国早期国家诞生、文化融合等有关问题

边线王龙山文化城堡试析─—兼述我国早期国家诞生、文化融合等有关问题杜在忠一、边线王龙山文化城堡的规模、结构和年代分析边线王龙山文化城堡位于山东寿光县孙家集镇边线王村北的一个高埠上。城堡为大小两处,小者在较大城堡之内,居中偏东南。两城堡的中心都占土埠的...