Rejoice Casa悦·山居 择一座山让心灵回家

正我想等一个人,陪我一起居住山林,清晨我们一起看美丽的日出,傍晚我们一起看夕阳与晚霞,遇到阴雨天气,我们可以看流动的云层,坐在窗边听下雨的声音,一起感受朦胧深山的缥缈。如果可以,我愿意在天目山,静静等你……"晨起如春,夜眠如秋。"这就是临安天目山别样的人间一角,是当人们感受过盛夏的灿烂与热情后,最想回归的舒适温度。"布谷、布谷……"听,山间的布谷鸟已向您发出了诚挚的邀请。     

宋美龄的三幅油画

宋美龄一生画了不少画。她最关注的是挂在庐山“美庐”别墅中的三幅油画。三幅画挂在美庐别墅的第二展厅,一幅画的是湖水平静,远山如黛拥护山村;一幅画的是山林中的河流,河水从乱石中奔出一股清泉;一幅画的是压着厚雪的枯树、秃枝与房屋。     

你是谁的泪——草海

有人说,高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。那么说,我枕畔的眼泪,就是挂在你心间的一面湖水。曾经看到一段文字:高山上的湖水是天的眼泪,你心头的湖水是我的眼泪。第一次看到高原上的湖水,是草海,那个时候,很小的年纪。后来看到这段文字,竟有了微微的心痛,想到了草海,想到那个时候和后来的自己。大约多数人相信的宿命,又或者安排,大约就是这样的感受。贵州威宁草海海拔有两千多米,算得上是高山上的湖泊。草海又名南海子、八仙海,是中国     

姑娘的心海掀起层层波浪(纳西族)

风不来哟,湖水平静得象一汪月亮,风来了哟,湖水欢乐得象银梭跳荡,小伙子不来哟,姑娘的心象高山云杉幽幽徜 徉,小伙子来了哟,姑娘的心象大海掀起层层波 浪。再艳的花朵哟,也不是它落翅的巢房;你若是芦苇哟,遇见了风就东摇西晃,再美的湖岸哟,也难改‘芭轻桃的长相。能把西山的岩子攀上,合心的伙子姑娘的,才会偎在一起把歌唱;有情的漂亮水鸭,约,一生留恋湖水涣决,合意的伙子姑娘哟,终身相爱情意深长。搅动了湖水哟,鱼儿吓得往深水里躲藏,逗起了心思哟,姑娘羞红的脸低垂胸膛;妈妈快些来哟,小伙子要跟我把歌唱,妈妈莫要来哟,小伙子守在了我身旁。…     

众鸟复仇记

<正>初秋,神农架山区的森林一派生机,阳面山坡的树木和灌丛刚刚显出万紫千红的秋色,这里的山林是众多树林鸟类的栖息地。很多种小型鸣禽以家庭为单位,整天在树林转悠,白天到处觅食,夜间在树枝上休息。这时,亲鸟带领幼鸟长身体、学本领、练翅膀,全家在一起,过着快乐的日子。有的鸟类也结成几十只的群体一起活动。     

一边是湖水，一边是海水

炎热夏天,找个好地方住住。这次我们推荐四家酒店,两家在东海扬波的舟山,两家在天下第一秀水的干岛湖。同样面对万顷碧波,但一边是海水,一边是湖水,却会给你带来截然不同的感受。     

天门山登高

在这个登高赏秋的人间九月天,穿过城市的高楼,穿过扰攘的冠盖,独自一人,握一把苍凉,走进城南的天门山,在这座充满神秘而传奇,风雅又深沉的山林中,寻觅那些久已被人们遗忘的传说,感受那些早已被时光尘封的文明。     

湖上的日子

在德奥湖区,等待自己被慢慢被冷冽清澈的湖水漫过的日子,彷如灵魂被清零后重新发芽与生长,重新感知这个鲜活的世界,这份安静的暄闹。这种缓慢的苏醒,在这段旅途中贯彻始末。直至离开。静湖如镜,照见自己的彷徨焦躁,碌碌终日却不得安宁——世上所有的安宁,早已被造物主齐齐收集了藏好在这里。跟着山一起呼吸,随着湖一起心跳,你终于不再是你,你也终于还是你。     

浩瀚东湖 豪爽武汉

与淡妆浓抹总相宜的西湖比起来,东湖只能用浩瀚二字来形容。东湖面积是西湖的五倍,经青山港与长江相连,有听涛、磨山、落雁、白马、吹笛和珞洪六个游览区,万物静观皆自得,四时佳兴与人同。素有"春兰、秋桂、夏荷、冬梅"之美誉。三月兰花四月樱,水平如镜,岛噪山林;七月酷暑,热不可当,而湖水之浸润,繁荫之庇护,足以消暑纳凉。秋高气爽,桂蕾飘香,万株红叶,层林尽染。隆冬严寒,瑞雪纷扬,磨山数百亩梅花,疏影横斜,冷艳暗香。如果说"天下西湖三十六,就中最美是杭州",那么东湖肯定是独一无二的。     

山的怀念

我孩提时那些温馨的回忆，大都和山联系在一起。 那时候，我同村子里的小伙伴们一起上山放牛、打柴、游戏。山林是我们的乐园。我们特别喜欢捉野鸡。山上的野鸡比家里的鸡要大得多，黑褐色的，夏天的夜晚最多，几乎满山都听到“咯——咯”的野鸡叫声。     

金代公共资源问题的一个侧面——以中都大兴府仰山栖隐寺与三家村的“山林”之争为例

在中国古代社会中"山林"是包含生长或蕴藏于其中的动物、植物和矿物等物产的公共资源。"山林"资源的分争与管理往往牵涉到基层社会与国家制度等诸多方面的问题。金代中都大兴府仰山栖隐寺是与金朝政府关联紧密的著名寺庙,占据着大量的"山林"的资源。大定年间,因公共资源的使用问题与栖隐寺矛盾重重的三家村状告前者强占"山林",从而引发了惊动尚书省的"山林"诉讼案。通过分析这起诉讼案可揭示出金朝政府管理"山林"资源的制度性规定及相关规定在基层社会中的实际运作。     

激趣 善诱 授法 合作——浅谈幼儿在学习呼啦圈活动中教师指导的四个要点

教师要转变传统的教学行为.将自己放在与幼儿平等的地位,和幼儿共同学习,共同探索,成为幼儿学习活动真正的支持者。这就要求我们老师能站在幼儿的角度,努力理解幼儿的想法和感受,倾听幼儿的想法,师幼在呼啦圈活动中一起思考、一起成长、一起进步。     

世博会上的中国身影

<正>中国从1851年参加第一届伦敦世博会到2010年举办上海世博会,中间经历了三个世纪将近160年。让我们一起回顾中国在世博会上走过的风雨历程,感受中国的变迁和崛起。     

晚清民国山林所有权的获得与证明——浙江龙泉县与建德县的比较研究

各地山林在国家赋税体系中的不同地位,造成山林所有权确权方式的差异。无税山产的确认以契约为主要证据,而有税山林的鱼鳞山册以及在册书手中掌握的私册,也构成了诉讼纠纷中主要的证据。浙江省龙泉和建德两县分别是这两种情况的典型。因此,民国山林国有化、契税和不动产登记等一系列政策,对两地山林的确权产生了不同的影响。在此过程中,原来以契约为主要确权凭证的习惯以及由册书把持的、通过升科纳粮获得山林所有权的方式,都遭到了挑战,国家与山区民众之间的关系也变得更加紧密。     

海蓝宝石赛里木湖

<正>耳边听着悠扬、深情的蒙古族歌曲《陪你一起看草原》,我终于来到博尔塔拉这片青色的草原。那蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有镶嵌在草原上的蓝宝石般的赛里木湖,让我流连忘返,禁不住为它的美所陶醉。这究竟是怎样的一汪湖水?相关资料显示,赛里木湖是新疆海拔较高、面积最大的高山盆地内陆湖泊,湖面海拔2073米,面积约458平     

神山 圣湖 大美西藏——中冀斯巴鲁高原自驾之旅

神山,圣湖,蓝天,碧草,每个行者的心中都有一个西藏梦：去感受高原的阳光。倾听风中轻吟的箴言,与转山的藏民一起,让自己的灵魂得到升华。这是一次难忘的旅行,我们与音乐人黄征一起,体验视觉的天堂与身体的狱炼。     

我的快乐,我掌握

正一位妈妈说:"我的孩子不听话,叫我很生气!"她把快乐的钥匙放在孩子手中。一位职员说:"上司不赏识我,所以我情绪低落。"他把快乐的钥匙塞在老板手里。而我认为,生活中不是缺少快乐,而是缺少感受快乐的心灵。那么,从哪里能够感受快乐呢?从书中感受快乐。在夏日微曛的午后,或是秋日小雨的黄昏,捧一本书,与布恩迪亚家族一起到马孔多旅游,去感受他们的喜怒哀乐、悲欢离合,去体味深     

环游泸沽湖(下篇)

摩梭人的篝火晚会 抵泸沽湖当晚,我们住进了湖边的“格姆女神苑”。据说眼下是旅游淡季,偌大一座摩梭院子,空落落地只住了十几个人。我担心：客人如此之少,今晚的篝火晚会怕是没戏了。当地司机小杨说：“不会不会！我们这里是‘白天看风光,晚上看姑娘’,包你们度过一个愉快的夜晚。” 悠悠缓缓地吃完晚饭已经夜幕低垂了,我们跨出院门,一轮银盘似的皓月早已高高地挂在湖中央,黑黝黝的山林幽深寂寥,远处渔火点点,湖水轻轻拍打着堤岸。抬头,天上一个圆月;低头,水中一个圆月。水天二月,上下辉映,泸沽湖笼罩在静谧的月色中。 “…     

建构与解构:明代浙东湖水纠纷中的利益表达——以上虞皂李湖为中心的考察

浙东上虞皂李湖灌溉区域以运河为界,运河北岸为湖水灌溉区,南岸则不在灌溉范围之内。运河干涸时,县级官府希望开湖水济运,这与南岸民众旱时要求分水灌溉之愿望契合。因此,在明代的湖水纠纷中,北岸灌溉区湖民与县级官府、南岸民众间的矛盾始终存在。北岸灌溉区湖民通过构建湖由曹黎二姓割田而成之"史实",抵制官方济运与南岸分水之诉求。万历年间,南岸精英家族通过编纂由县级官府主导的地方志,意图将湖泊变为公有,使双方矛盾彻底激化。湖水灌溉的地理区域界限、运河两岸农田分布差异和家族势力等综合因素,决定了湖水纠纷的发生及运作过程。矛盾双方通过对文献的建构与解构,以实现护水与分水之目的。     

EPSON EMP TW-2000

在热爱旅行的人群中,有相当一部分是为了远离都市的喧嚣和污染,去拥抱真正属于自然的色彩。旅行归来,与亲友共同分享,永远是一个不变的主题,无论是在山之巅感受静谧的巍峨,还是在海之角聆听浪花的轻语,相信你都希望能够让亲友真正体验到身临其境的那种感受。不再需要几个人围在一起看照片,不再需要费力的语言或肢体描述,