卖掉花园洋房，背包遨游世界

我可没交过什么“狗屎运” 我注意到,在我博客中留言的人都喜欢把我跟“幸运”两字扯到一起：“你真幸运,竟能四处云游”,“你真幸运,连斐济都去过”,“你真幸运,居然能跑那么远去观看橄榄球世界杯”。我最近去了趟南极,羡煞我“幸运”的跟帖更是挤得爆棚……我知道当人们夸我“幸运”的时候并无丝毫不敬,但我必须申明的是,     

关于我军游击战术“十六字诀”的提出

近几年,不少同志对我军游击战术十六字诀(即“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”)的产生和形成,进行了有益的探讨,但注意力往往局限在“十六字诀”究竟是毛泽东还是朱德概括总结的这个问题上,这就限制了这一问题研究的深入。     

赣粤湘边游击战争与十六字诀的产生

1957年前后,《星火燎原》 “编辑部为核对毛泽东游击战争作战原则(即十六字诀:敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追)”,写信向陈毅咨询:“十六字诀究竟是在什么时候、什么场合提出来的?” “是不是在1928年5月20日召开的在湘赣边界党的第一次代表大会时提出来的?”     

我在南极，信号不好!

如果有一天,一个朋友声嘶力竭地在手机里对你喊：“我在南极,信号不好!”千万别以为他连现代人起码的编瞎话的能力都丧失了。 人家也许真的正站在冰盖上,用“抱歉打扰了”的眼神看着企鹅。     

张恒 折腾出来的领军人物

一个劲儿地问张恒:“你就没想过失败了怎么办?”张恒哭笑不得:“你怎么老想着我失败啊。”“因为你确实屡战屡败过。”现在的张恒已经是中国户外用品零售业的领军人物,他创建的三夫户外用品店在全国同业中规模最大。但在这之前,十年甚至更长的时间里,他退学、种地、流浪,衣食无靠,负债累累。那些年的生活中,他一次次地摔得四脚朝天后,爬起来,再上路。     

冲突也是一种沟通

简单地将中美两国的博弈视为一种你进我退、我输你赢的"决斗",是对新型大国关系的误读。近年来,中美高层频繁交往,包括美国副总统拜登近日的访华,均表明双方可以通过"斗争"与"沟通"增进了解,最终找到一条适应大国关系的路径。拜登此次东亚之行应该说是带有具体任务的,其中最受外界关注也最为敏感的,就是向中方表明不赞同中国划设东海防空识别区的立场。这项任务表面看来很重要,但比起中美之间需要建立新型大国关系的使命来说,不过是双方的又一次"磨     

国有经济布局调整中的“进”与“退”

在国有经济布局调整中必须明确“进”与“退”的意义、含义以及二的关系、范围、标准和条件。不能赞同“完全退出论”,而理应认可“三进三退”论。     

食物和性之外 我们最爱的就是手机了

新民谚说,人世间最遥远的距离,不是你在天涯海角,而是我坐在这里,你在我面前刷手机。     

古人“代笔”也疯狂

“枪手”这一行当虽不是人类最古老的职业,但其历史之悠久却远超你我之想象。     

我儿子尤

儿子,你才是妙不可言。你曾对我说,你希望有个传奇的人生。于是,它应验了;在生死关口等待通知,你说你有种迎接挑战的兴奋。于是,你接受了子尤,我最最亲爱的儿子,今天是你回家第三周,按中国人的习俗,今天要给你做“三七”。你回来了,真好。妈妈的心总算安定下来了。你肯定看到了妈妈今天的穿着:一件大红色的外衣,连里面的小衫也是鲜艳艳、活泼泼的红。我知道你喜欢我好看点,即使到了80岁,依然仪态万方。记得有一次你躺在病床上,瞅着我不顾仪态忙出忙进,你挺不乐意地说,妈妈,你看你歪着个脖子,佝偻着身子,跑出跑进的样子,真难看,你真给我丢脸。     

THE TIME OF THE SELF AND THE TIME OF THE OTHER

What is time? This essay offers an attempt to think again about this oldest of philosophical questions by engaging David Hoy's recent book, The Time of Our Lives: A Critical History of Temporality, which proposes a “history of time‐consciousness” in twentieth‐century European philosophy. Hoy's book traces the turn‐of‐the‐century debate between Husserl and Bergson about the different senses of time across the various configurations of hermeneutics, deconstruction, poststructuralism, and feminist theory. For him, what is at stake in such a project is to distinguish between the scientific‐objective “time of the universe” and the phenomenology of human temporality, “the time of our lives.” Hoy's approach is to organize his book around the three tenses of time—past/present/future—and to view objective‐scientific time as derived from the more primordial forms of temporalizing lived experience that occur in our interpretation of time. In my reading of Hoy's work, I attempt to explore how “time” (lived, experiential, phenomenological) can be read not in terms of “consciousness” (Hoy's thematic), but in terms of the self's relationship with an Other. That is, my aim is less to establish a continental tradition about time‐consciousness, understood through the methods of genealogy, phenomenology, or critical theory, than it is to situate the problem of time in terms of an ethics of the Other. In simple terms, I read Hoy's project as too bound up with an egological interpretation of consciousness. By reflecting on time through the relationship to the Other rather than as a mode of the self's own “time‐consciousness,” I attempt to think through the ethical consequences for understanding temporality and its connection to justice.     

尼罗河畔文明物语

<正>尼罗河是埃及的母亲河,准确说更是生命线,一条郁郁葱葱的绿色生命线,置于茫茫的沙漠之中。埃及90%的人口,生活在这全国1/30国土的尼罗河畔。这条河见证了埃及古老文明的形成和兴旺,主导了两岸生灵的繁荣与衰落。跟随这条河,人们在历史的时空穿梭,跨过河上河下,遍看古代现代,游走神庙田舍,拥抱沙漠绿洲。我们在阿斯旺下火车,行李直接就送到斯蒂芬妮游轮了,我们要在尼罗河上航行三日,这是期盼许久的心念。有多久呢?算起来有40年了。自从1978年电影《尼罗河上的惨案》     

论人地关系的现代意义

1人地关系的再认识"人地关系"是古老的哲学命题。在中国古代,至少有三种人地关系的认识观。"人定胜天", "天不变,道亦不变" ,"天人合一"。     

THE BOXER ON THE ROOF OF THE WORLD

正Though the Tibet boxing team might be rarely heard of,Sonam Norbu,a national master sportsman from the first Tibet boxing team with a weight of 52 kilograms,has won a gold medal for the 2011 National Youth Fight,a bronze medal for the 2012 National Championship,and another bronze medal for the 2013 National Championship.The Tibet boxing team is still young today.Asked why he chose to be a boxer,     

影响方言的地理因素刍议

方言在形成和发展进程中受到各种因素的影响和制约.自然环境中的山川、社会经济生话的方式、历史行政区划的变更和移民的路线等,对方言的语文、语汇及其地理分布都有十分明显有的影响。     

燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁

目次一生态交错带适应的一般模式二史前文化适应方式的转换三环境格局的变化与适应变迁四结语燕山-长城南北地区是考古学研究上有特殊意义的地区。其地处蒙古高原到华北平原、东北平原的过渡地带,海河流域北部、滦河下游为其南区域,滦河上游、大小凌河、辽河上游地区为其北区域。我国400毫米降水分界线即位于此,也是北方干旱区与半干旱-半湿润区的过渡地带。     

THE DALAI AND THE WEST

ＴＨＥＤＡＬＡＩＡＮＤＴＨＥＷＥＳＴ￥／／ＡｕｔｈｏｒｉｔａｔｉｖｅｄｏｃｕｍｅｎｔｓｒｅｖｅａｌｔｈａｔｔｈｅＤａｌａｉｆｌｅｄＣｈｉｎｅｓｅｔｅｒｒｉｔｏｒｙｉｎ１９５９ｗｉｔｈｔｈｅａｓｓｉｓｔａｎｃｅｏｆｔｈｅＣＩＡ．ＴｈｅＣＩＡｈａｓｔｒａ...