蒋介石的秘密核计划

1945年秋天。刚到中美联合参谋本部就任中国战区参谋长的美国将军魏德迈，在一次与国民党政府兵工署长、军政部次长俞大维交谈时，曾透露出美国可以接受中国人学习制造原子弹的意思。俞大维是曾国藩的曾外孙，他立即将这一情况报告了蒋介石。这之前，因为中美是同盟国。美国曾将一册绝密的士迈士报告交给中国，该报告详细叙述了美国原子弹的发展经过。期间，中国科技教育界要求研制原子弹的呼声甚高，蒋介石自然为之心动，     

“汉字叔叔”理查德·希尔斯让汉字讲故事

一个学物理的美国人，痴迷于中国汉宇，穷20年之功，耗费大量的精力和金钱，探究汉字的根源和逻辑，并建立了一个开放性的网络平台，把自己的研究成果放在上面与人分享，其学术性和实用性受到许多人的肯定     

美国“种族优越论”的主要内容及其成因分析

种族优越论在美国社会是一种根深蒂固的意识形态,对美国的内外政策具有深远的影响。其主要内容包括:肤色决定论、优中之优论、血统纯洁论和征服有理论。美国人之所以自以为种族优越,与欧洲大陆种族主义的影响、美国得天独厚的自然条件及其先进的政治制度等密切相关。     

加里·斯奈德 他从未垮掉

他悟到的真理,从来不是与活生生的人和自然断裂开的抽象。我们可以说,他在精神气质上更是一个漫游在山野的印第安人、大隐隐于人世的僧侣,而不是一个都市里的美国白人     

贵在自然

认识一个人,该有多么难哪！这是著名武侠小说作家金庸感慨之言。谁认识我?谁真正认识我?既难又易。 “以自然之眼观物,以自然之舌言情”,这是王国维在《人间词话》中对我国清代满族词人纳兰性德评述中的两句话。而我对“自然之眼”、“自然之舌”这两个“自然”特别感兴趣。“自然”一词,查《现代汉语大词     

加强自然博物馆的标本工作

一、标本是自然博物馆的物质基础自然博物馆的标本,与历史、艺术性质博物馆的文物一样,是进行科学研究和社会教育的物质基础,如果没有标本,自然博物馆就成为无水之鱼,自然博物馆的科学研究和社会教育就成为一句空话。就自然博物馆的“博”字而言,首先应该体现出有尽可能多的自然历史标本,包括:国内和国外标本;常见和稀有标本;普通和珍贵标本;现生和绝灭标本。美国国家自然历史博物馆(在华盛顿)、美国自然历史博物馆(在纽约)和英国自然历史博物馆(在伦敦)之所以并称为世界上最大的三个自然历史博物馆,其中一个主要理由是由于这三个自然历史博物馆都拥有极为丰富的世     

人类的阶梯：卡尔·林奈的人种学说及其涟漪

<正>卡尔·林奈是18世纪西方最富盛名的博物学家之一，因在《自然系统》一书中提出的生物分类法，被誉为现代生物分类学之父。然而，一直以来较少被世人关注的是，在《自然系统》这一现代生物分类学的奠基之作中，林奈同样展现了一种人种分类思想。这一人种分类思想的独特之处在于，它是在整个自然系统的大框架下对人进行分类的，它将人置于动物世界之中，使人和猿猴等其他动物处在同一水平之上，在一定程度上取消了人在自然世界中的特殊地位，     

再论马克思的“自然存在”观──“审美自然观”与“环境价值论”的关系论说

关于马克思对自然界的看法，笔者曾在《论乌克思的“自然存在”观》①一文中指出，马克思的自然现是属人自然现．而屈人自然又在人的实践的作用下，不停地由旧人的非人化自然向底人的人化自然转化；由于实践之改变世界的手段和完善自身的目的的统一，自然界不但成为人们改造的对象，同时也是人们完善自身的确证，因此，马克思的自然现具有浓重的环境价值论意蕴。随着对这～问题研究的深入，笔者进一步发现，在更高～层的意义上，马克思的自然观是一种审美自然观，而审美自然观的环境价值论色彩则似乎更为浓烈。在《（政治经济学批判得言冷，…     

挪威好味好生活

观察一个人对美食的态度,就能了解他对生活的态度,热爱它,并让这种热爱蔓延和感染到身边的每一个人,这种正能量的自然传递之力,谁也无法阻挡。     

留给子孙什么？

血缘之爱无遮无饰。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”给子孙后代留点什么，也就人之自然。     

心灵的习性:托克维尔论美国的民情

在托克维尔的思想中,民情指的是一个民族的整个道德和精神面貌。从长远来说,民情对政治制度发挥着最重要的影响。与宗教传统一道,美国自然生成的乡镇自由、美国的妇女塑造了美国的民情,这使得美国人一方面能够保持与更大范围的政治共同体的关联,另一方面又为政府和个人的思想和行动设下藩篱,进而维护美国的自由民主制度。     

沙特在生谁的气？

中东盟友对美国的质疑程度之深前所未有。沙特的高调宣示，是对美国现行中东政策的一个强烈警告     

一篇小说让林徽因和冰心反目

林徽因与冰心是世人皆知的才女与大师，两人还是福州老乡。林、冰在美国留学时，还留有一张珍贵的生活照。想不到返国后，二人公开结怨并成为仇敌，让后人为之唏嘘不已。     

论马克思的“自然存在”观

一马克思建立的新哲学是以实践为根本特征的实践的唯物主义。实践是人的实践，在马克思看来，实践的人具有两重属性。首先，人是自然界的一部分，即是说，人具有自然属性；其次，人又是“类”存在物，即是说，人还具有社会属性。人既然是自然界的一部分，那就意味着，在人之外还存在着一个广博的自然界，对此，可称为“自然存在”，人既然经由“类”而结成社会，那就意味着，人已从自然界中移出，由人与人之间密不可分的关系形成人的社会，对此，可称为“社会存在”。就存在的实体性质而论，世界上只有这两种存在。那么，自然存在与社会存在…     

中国在崛起，但还赶不上美国

美国正致力于反击中国在亚洲的崛起，但能成功吗？大多数美国人认为不会成功。但这种普遍性观点是错误的。相信中国正在超越美国的人至少犯了以下3个错误当中的一个：     

美国国家地理自然之声饕餮之夜

美国《国家地理》向来以卓越的视觉呈现闻名于世．但它的内容也可用声音表达。8月5日晚上．中山公园音乐厅上演的“自然之声饕餮之夜”取材于由美国国家地理学会与美国国家公共电台联合制作的“电波探险之旅”．内容采集各种自然的声音素材．加工制作成专题故事。[第一段]     

一段悲愤的往事

1903年，美国旧金山传出一个令人震惊的消息：中国驻美公使馆陆军武官谭锦镛，因不堪忍受美国警察的殴辱，自杀身亡。世界舆论为之哗然，纷纷谴责美国当局违反国际法基本准则的野蛮行径。     

资源保护和自然保护的首度交锋——20世纪初美国赫奇赫奇争论及其影响

赫奇赫奇是加州约瑟米蒂国家公园内的一个美丽小山谷。20世纪初,关于是否在此建立大坝,美国人展开了一场激烈争论。这场争论也是两种不同自然保护哲学之间的首度交锋。以平肖为首的资源保护主义者和以缪尔为首的自然保护主义者针锋相对,前者支持大坝的建立,后者捍卫山谷的完整和自然状态。争论最终以前者的胜利而结束。这场争论对自然保护哲学的发展,对此后的荒野保护以及环保运动的发展有着深远的影响。     

心灵飨宴(外一首)

我的兄弟姊妹自移居美国后，妈妈就常说：“他们不再像以前那样手足情深了，而且有的变得很小气了。你小妹的两个女儿寄住在你大妹家，你人妹就常常咦叨那两个孩子，她们在你大妹家不仅没得吃，还处处不自由。”这趟她们学校放春假一个月，就从美国回到台湾来度假，在我家住了二回。我们家给人的感觉是房子小却十分温馨，让所有新朋友好皆感到舒适，甚至有宾至如归之感。我们家女儿都跟她们打成了一片，一团祥和，她们感觉就如像在自己家里一样，她们更不曾嫌弃我们家房子评数小。她们说，国外的人，人倩昧没那么浓了。这趟春假之旅，让她们…     

同性恋与美国社会风气

同性恋是当代美国文明的一个怪胎。本文阐述了美国同性恋运动产生和发展的历程，分析了同性恋运动的目标、策略和制约运动进一步发展的几种社会势力，认为同性恋之成为当代美国社会的一种风气，是一个物质丰裕社会中新式生产关系对性关系和婚姻关系撞击的必然结果。