关于“红卫兵”组织兴起过程中几则史实的补证

关于“红卫兵”组织兴起过程中几则史实的补证柳建辉目前史学界对“红卫兵”组织在兴起过程中,即从１９６６年５月２９日清华大学附中学生秘密成立“红卫兵”到８月１日毛泽东给该组织复信的一些具体史实还论述不详。为进一步搞清基本历史线索,本文根据有关史料作点补证...     

对《抗日名将孙立人》一文的几点意见

《炎黄春秋》今年7月号载《抗日名将孙立人》一文是近年报刊概略介绍孙立人身世、评价其抗日业绩的文章中,最切实公允的、写得最好的文章之一。但其中有数处与当年史实略有出入,谨提出几点供参考:1.孙立人泸战伤愈后立即返回武汉,加入财政部     

关于“历史周期律”的几点思考

全面探讨历史周期律的内因、外因以及消解之道,具有十分重要的理论意义和现实意义.     

关于“南方丝绸之路”的几点思考

关于“南方丝绸之路”的几点思考高大伦中国古代和西方的交通,在陆上,很早就已开通有一条自今西安出发,经甘肃河西走廊,出敦煌玉门和阳关,沿着新疆塔里木盆地边缘,抵西亚、地中海,甚至远达古罗马的路线,这就是举世闻名的“丝绸之路”。近十几年来,随着我国经济文...     

关于“历史周期律”的几点思考

全面探讨“历史周期律”的内因、外因以及消解之道,具有十分重要的理论意义和现实意义。     

关于武则天“新字”的几点认识

前人对武则天“新字”做了许多研究,成果斐然。近年来,笔者在研究佛教造像碑过程中,对武则天“新字”偶有某些新看法,不揣冒昧,缀成此文,希有助于深化“新字”的研究。     

关于商周“小子”的几点看法

《物》1998年9期刊发的《新发现的柞伯簋及其铭考释》(以下简称《考释》)一,对新出的柞伯簋作了较详细的解说。其中对铭中出现的“小子”的论述较多,概括起来,似有以下认识：柞伯簋铭中小子是对未成年人的称谓,又称王多士,同时也是贵族大学的     

关于“网络旅游”的几点看法

旅游市场信息不对称状况,限制了旅游市场由数量型向质量型的转变。随着信息时代的来临,网络的普及,“网络旅游”必将以自身完善的信息系统弥补现有旅游市场信息系统之缺憾。本文试图由旅游市场信息系统存在的问题入手,双管齐下,一方面结合“网络旅游”的优势,寻找解决问题的途径;另一方面展开对目前“网络旅游”中的劣势的分析。     

关于抗战“速胜论”的几点辨析

长期以来,许多人认为国民党蒋介石集团和中共党内的王明以及《大公报》等新闻媒体是抗战“速胜论”的代表,这或许与历史事实有一定出入。实际上,蒋介石始终坚持持久抗战的战略,并非“速胜论”者。王明对抗战形势的困难和持久性估计得亦相当充分,同时也没有完全寄希望于国民党,因此将之视为“速胜论”的党内代表并不妥当。至于《大公报》,虽曾一度流露出某种急躁情绪,但只是一闪即逝,很快便重归冷静。就当时舆论界的主导倾向而言,“速胜论”并非主流。时过境迁后,它更是逐渐淡出了人们的视野。     

“■禁丞印”补证

秦封泥“□禁丞印”,文字经考证,应为“■禁丞印”。“■”同“玤”,地在秦汉时古渑池,春秋时期“玤宫”作为周王“离宫”,具备苑囿等可供游玩的职能。战国时期,秦国取得渑池后,将“玤宫”和苑囿提升到新高度,专门设立“玤禁”负责离宫和苑囿安全。随着秦朝灭亡,汉初革秦制,“玤宫”及附近苑囿最终被更名后的“渑池宫”替代了。四枚同文秦封泥的存在,是这段变革历史的见证。     

“■禁丞印”补证

秦封泥“□禁丞印”,文字经考证,应为“■禁丞印”。“■”同“玤”,地在秦汉时古渑池,春秋时期“玤宫”作为周王“离宫”,具备苑囿等可供游玩的职能。战国时期,秦国取得渑池后,将“玤宫”和苑囿提升到新高度,专门设立“玤禁”负责离宫和苑囿安全。随着秦朝灭亡,汉初革秦制,“玤宫”及附近苑囿最终被更名后的“渑池宫”替代了。四枚同文秦封泥的存在,是这段变革历史的见证。     

殷代称“年”说补证

《尔雅·释天》说,"夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。"《独断》之说同。但清朝的学者对这一说法並不完全相信。邵晋涵《尔雅正义》说,"《尧典》言成岁,是唐虞亦称岁。《商颂·殷武》云,岁事来辟,是商亦称岁也。" 郝懿行《尔雅义疏》说,"《尚书大传》引《书》曰,三岁考绩,是唐虞亦曰岁。《禹贡》云,作十有三载,是夏亦曰载。《洪范五行传》云,维王后元祀,郑注,王谓禹也,是夏亦曰祀。《大传》又引《书》曰,高宗梁闇,三年不言,是商亦曰年。     

西夏“回鹘僧译经”补证

西夏早期翻译佛经有回鹘僧人参与,但学者至今不能证明哪部佛经是在回鹘僧人主持下译出的。文章指出在西夏译《无垢净光总持》的一个抄本里存在西夏语不送气清声母字和汉语浊声母字对音的特殊现象,这恰好是回鹘文音译汉语的特点。在传统史书基础上猜测的"回鹘僧译经"一事或许就此可以得到佐证。     

关于“人本主义设计观”的几点思考

人本主义是在现代社会多元选择下出现的精神需求。作为一种设计观念,它改变了以功能为唯一评价标准的单一局面,并在"以人为本"的口号下很快风靡设计界。人本主义设计观广泛的适应性也证明了其高度的可利用性,在现代商业社会背景下,其商业化和娱乐化倾向使得人本主义越来越倾向于享乐主义。     

关于重量单位“镒”的几点认识

"镒"是先秦时期重要的度量衡单位,见于楚、齐、卫、三晋诸国衡制体系中,有十六两、二十两、二十四两等三种单位量值,战国时期秦国和统一后的秦朝少见用"镒"的例证。     

关于开展“世界史”研究的几点思考

一、“世界史”的内涵 “世界历史”在我国通常指除中国以外的其他国家的历史,也就是没有中国的“世界”的历史。在实践中,它往往成为许多国家历史的相加,若能把所有国家加在一起,就组成一个“世界”（事实上这一点在我国目前还做不到,对很多国家的研究现在还属于空白）。     

关于“一把手”监督难的几点思考

加强领导干部监督,特别是对党政＂一把手＂的监督,是有效预防职务犯罪、保证干部队伍健康发展的重要途径和抓手,然而,长期以来,对＂一把手＂进行有效的监督一直是一个难点问题,也是各级党政部门在加强干部监督工作中亟待解决的重要课题。近年来,就如何加强对＂一把手＂的有效监督,进行了专题调研。现将情况报告如下：一、党政＂一把手＂监督难的主要原因实践证明,加强对各级领导班子＂一把手＂监督,     

被罗斯福授予“丰功”奖章的孙立人

“东方的隆美尔”孙立人(1900—1990),抗日名将,安徽庐江人,1923年毕业于清华大学土木工程系。曾在美国弗吉尼亚西点军校攻读军事,1930年入陆海空军总司令部侍卫总队任上校副总队长,1932年调财政部税警总团任第二支队上校司令兼第四团团长。他率领三十八师(新一军)在印度兰加接     

“东井戒火”陶井画像补证

陶井是汉代常见的随葬品,"东井戒火"画像陶井则为其中颇具特色者。本文在前人研究的基础上,结合文献记载及简牍资料,从星象、巫术、神话的角度对画像铭文以及扛旗男子、禽鸟等纹样进行了考察,认为汉人利用人力、动物、植物对火灾进行预测防范,具体从画像来说,抗旗男子应是防火吏,禽鸟不是以往所说的公鸡而是"御火"鸟,这是一组含有"御火"主题的画面。     

“湖广熟，天下足”补证

“湖广熟,天下足”补证梅莉张国雄“湖广熟,天下足”是明清时期南半个中国粮食大流通这一经济现象的形象反映。国内外学术界对它的研究起于６０年代初,至今已成为长江流域经济发展史研究的一个热点课题。我们也曾就湖广粮食输出的内外条件、经济地理特征、过程、结构及...