浅谈城市发展与传统戏曲文化的传承

传统文化是一个城市的灵魂,城市的魅力不在有多少高楼大厦,而在于它的历史文化底蕴,在于这种历史文化底蕴的传承。     

六月行走在梦中的天堂

天堂是什么?我常常想,常常一个人呆呆地想。 天堂大概就是那个离天最近、没有纠绕、澄净如混世初开的地方。所谓"天",其实就是我们的梦想所指,是能够安放我们灵魂的地方。 每个人都有自己的梦想,我们庸碌的灵魂需要驻足:城市里变幻的世     

安顺城市文化景观溯源及文化特色探析

安顺拥有丰富的城市文化景观,这些文化景观是安顺城市历史文化的载体,是安顺历史文脉的延续。本文对《贵州通志》、《安顺府志》、《续修安顺府志》三本志书所载"安顺八景"进行溯源,认为安顺城市文化景观具有历史的传承性和时代的更新性,这是一个城市文化进行延续和发展的内在力量。在此基础上,探讨了安顺城市文化的地域特色,希冀安顺在保护城市文化特色的同时,能在城市新区的建设中,延续安顺城市文脉和地域特色。     

历代文化选择与绘画风格的变化

一种文化渗透于一个民族的价值观念体系之中以后,必然以这样的文化所拥有的道德、理念去控制人对物质世界的认识。这样就形成了一个人工的物质环境,这种环境又使人形成了对道德、理念的反射,冲动。当另一种文化渗透而来时,如果没有触动本文化的核心,那么它将被接受,并成为本文化的一部分,而本文化在纯粹意义上也就被改变。这种本文化的延续与变化也正改变了艺术的式样与本质。商朝进入阶级社会,由于土地、财产的继承制度,使人们将原始社会由想象而来的图腾转嫁到祖先身上,对祖先进行崇拜。人死灵魂不灭的观点,在原始社会已产生,对祖先的崇拜…     

略谈续志与首届志书的关系

关于续志与前志(首届社会主义新方志)的关系,以及如何处理好这种关系,是当前修志工作者经常思考的问题之一。有一种想法认为：续志既已设定断限,那末写什么和怎么写,大抵与前志关系不大。于是过分强调了赋予续志以主体独立意义的意识,而忽略了事物的发展必有前因后果这样一个客观规律。虽然其主观愿望是要避免续志的内容与前志重复或雷同,但假如连一个事项的因由、连前志与后志的传承与延续关系都没有交代清楚,那么续志这个所谓独立的载体,便真的成为一截孑然孤立、没有本源的、缺乏前呼后应效果的记录文字了。     

运用法治思维解决城建档案执法工作中的问题

<正>有了城市,就必然有与之相应的城市建设,因为城市的政治、经济、社会、文化等功能的发挥,是在建设活动所创建的物质平台上展开的。各个历史时期的城市建设基本上是一种承前启后、反映当时的物质与精神文明水平的创建活动,它要承接历史的优秀文化成果,又很自然地将建设中创建的新的物质成果用某种形式传递下去,为后人所了解和传承。城建档案正是在这种历史延续的客观需求中用运而生。因此,加强城建档案工作,对于了解城市     

文化的传承

<正>32月,踏遍华夏山山水水的唐代诗人杜甫、白居易向我们走来,而伟大的游僧玄奘却离我们远去。文化是一个民族的灵魂,文化的传承是一个民族延续的基础,文化的     

中国文化的人文精神

惟人万物之灵对于中国传统文化,如果我们从整体上来把握的话,那么人文精神可以说是它最主要和最鲜明的一个特征。什么是人文精神呢?我想它的核心就是以人为本。     

近代上海弄堂演变略述

<正>上海老房子中数量最多、分布最广、最有特色的建筑就是里弄住宅。沿着上海城市发展的轨迹探寻,就会发现里弄是上海城市发展中不可或缺的一个重要组成部分。里弄是什么?就是上海人通常所说的弄堂。说起上海弄堂的诞生,不得不提到中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》。它的签订让英国用炮火轰开了满     

关于推进档案文化建设的具体策略研究

档案文化是一种原始文化,也是一种记录或记忆文化,是对文明进行传承、对民族血脉和灵魂进行延续的重要载体。档案文化建设是档案工作进一步发展的重要保证。本文首先简要概述档案文化建设的含义及具有的重要意义;其次重点探究推进档案文化建设的具体策略,以期推动我国档案工作的顺利开展。     

历史文化名楼 肩负城市的文化品位和景观功能

中国历史文化名楼既有多层面建筑风采,也有浓郁的文化品位与人文情怀。一座名楼本身就是一个文脉遗产累积的过程,它所肩负的文化使命,延伸了城市生活的时空,丰富了城市文化的景观。名楼遗产无疑有益于人们用地域文化优势提升城市文明,用远久历史文脉延续城市文化,用名楼突出的普世价值激活城市活力,这是我们已经做了或正在努力的方向。如何让厚重的历史文化名楼重放异彩,不仅是领略建筑的精彩,更重要的是文化的魅力。然而今天的历史文化名楼面临着在城市规划中被"过度化",在城市品牌建设中被"低俗化"、在城市主体中被"离心化"的危机。我们需要围绕文物价值,文化品位和景观功能看待历史文化名楼,让它们更具魅力风采。     

传统文化维系下的家国认同——以南洋华侨教育为例

近代南洋华侨教育所呈现的家国情怀,既延续了中国传统文化记忆,又在现代社会中有效地唤起了华侨华人新一代的文化传承与认同。南洋华侨教育的灵魂支撑是传统的家国意识,就其创办历程来看,经历了"家"情怀到"国"意识的转化。这里所说的南洋华侨教育主要指南洋华侨在侨居地创办的南洋华侨教育。     

突尼斯 历史与浪漫并存

正谈及非洲,你脑海里浮现的是什么?是浩瀚无垠的星空?是贫瘠荒凉的沙漠?还是炎热干燥的气候?地处非洲最北端,有一个紧邻地中海的国度,她同时拥有海洋、沙滩、盐湖、山林和沙漠,她便是"地中海的明珠"——突尼斯。这里的人们思想开放、穿着时尚;从古至今这里就是一个文化熔融之地,从迦太基到罗马斗兽场,从古老的清真寺到传统的柏柏尔人生活,多姿多彩的文化生活     

源远流长的农桑文化 山东夏津黄河故道民间艺术

正夏津黄河故道地区的发展历史,就是一部黄河文化传承的历史,夏津人民通过村落的集体活动、祭祀与节庆,依照传统或经验形成共同的思维与行为方式,使得文化得以延续。通过农桑文化的代际传承,也将整个社会的历史与文化记忆融入其中,家族、村落和传统的以桑树为基础的生计方式得以延续和发展。黄河故道古桑树群是集中国传统农耕文明之大成者,较好地体现了"天人合一"的哲学思想。桑文化与     

在异乡筑巢——河湟生活素描之一

在我们的视线里,有一种东西五彩姿纷…… 什么是文化？文化实际上就是人类活动所产生的一切具有传承性的结果。这种结果反过来渗透进人类生活,叫我们又可以说,文化也许就是生活本身吧？但是,生存在上述“结果”中的人却未必能认识到,自己的习惯性的表达方式。[第一段]     

浅谈如何写好新闻的导语

什么叫新闻导语?简单说,就是新闻的开头,是新闻特有的一个概念,是"消息"这种新闻文体区别于其它文体的一个重要特征。导语是消息的开头,一般由最新鲜、主要的事实或精辟的议论组成。     

烟台地区非物质文化遗产保护及产业发展策略研究

"文化"是一个国家和民族的灵魂,它向世界展示了这个国家和民族的内在精神面貌,也为世界贡献了智慧与心灵的结晶,丰富了世界文化的内涵和体系.因此,在当前的新时期下,所有国家都尤为注重自身的文化建设,尤其是对传统文化的保护与传承.我国近年来在这方面更是不竭余力,在全国各地都掀起了非物质文化遗产保护与传承的热潮,而非物质文化遗...     

贯彻落实党的十八大精神 弘扬优秀传统文化 加强方志文化建设

党的十八大报告指出:"要建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化。"精神文化作为软实力、软环境,是一种无形的生产力,它不仅是经济发展和社会财富背后的动因,而且是推动综合国力腾飞的现实力量。创新是民族进步的灵魂,也是文化得以传承和繁荣发展的动力。要在志书编纂过程中注重新观点、新内容、新形式、新材料的运用。抓住发展主题,以科学发展观为指导;要为传统文化注入时代内涵,全面反映现实中政治生活的开放、经济的昌盛、文化的繁荣等内容。     

“汉语”危机:“危言耸听”还是“先知先觉”

马克思曾经说过:"语言是一个民族中最稳定的因素。一个民族的语言一旦消失,整个民族也就消失了。"一个民族的语言和文字就是一个文化物种,它是一个民族的灵魂和文化结晶,它包含了民族的思想和感情,有着一个民族深厚的历史记忆与文化积淀。而汉语作为世界上使用人数最多,流传最为悠久,被称为"中国第五大发明"的语言,如今却正     

草原文化的深层次解读——站在城市文化方位的审视与观照

草原文化是与城市文化相对应的一个概念。草原文化不自觉地被从城市文化的方位去审视和观照。草原文化的价值不仅因它与城市文化的异质而凸显,更因人类与生俱来的原梦而存在,这原梦就是指向人类自身的追问:我是谁?我从哪里来?我向何处去?草原文化更接近于人类生活的原初状态,更能在一定程度上帮助人们去体验梦圆。草原文化的这种"本真"是理解草原文化建设的钥匙,因此,草原文化建设的第一要义是"去城市化",但是去城市化并不等于反现代化。