河州地地的故事

在民和三川地区,土族群众供奉着一个叫“河州地地”的地方神。“河州”是地名,即现在的临夏;“地地”是土语,爷爷的意思。河州地地就是河州爷爷。据说这个神本是三川附近河州汉族的神,可渡了黄河就成为土族的地方保护神了。关于这个神如何安家在三川,还有一些美妙的传说呢。     

北洋政府时期京直地区旗地管理人员考述

旗地是清朝的一种特殊土地形态,是满清王公贵族的重要经济来源。辛亥革命后,北洋政府接管了京直地区数量庞大的旗地。为了增加税收,充裕国库,历届北洋政府都设立了专门机构对旗地进行管理和处分。在此过程中,各级旗地管理人员的个人操守对于旗地处分的成功与否产生了重要作用。有鉴于此,本文结合相关档案和文献资料,对京直地区各级旗地管理人员进行了考察和分析,以期深化对北洋时期京直地区旗地问题的研究。     

地情数据库和地情网站建设思考

地方志机构最大的资源优势在于丰富的地方文献资料。建设地情数据库、地情网站,为社会各界提供地情信息服务已成为各级地方志机构开发利用地方文献资料的重要手段。地情数据库的主体资料应是以地方志书为主的地方文献资料,其建设应突出地方特色,把握新、特、精三个方面,同时要兼顾为地方志编纂工作服务,推动方志事业发展。作者提供了山东省、上海市这方面的一些经验,同时指出当前地情网站建设方面的不足。     

睡虎地秦简“波地”新解

睡虎地秦简中有"波地"一词,学者多读为"破地",指"破土动工"。通过相关考释,本文认为"波地"当即"陂池",指"壅筑堤防"。     

天和地

正两个他同在了我们五年级七班。他是天,风趣、幽默、阳光的他——刘品村,我最好的朋友。他是地,内向、萎靡、没神的他——宋熙然,一个"假女"。一次,刘品村上科学课时,忽然被老师叫了起来:"人体一般有几根汗毛?"他眼睛骨碌一转,也不多想,随口答道:"83根。"老师惊诧得眼睛直眨,狐疑地问:"你——确——定?"他镇定自若,似懂装不懂地说:"对啊,本来就是!"他说着话还用上了中文连续。老师和同学们一怔,继而爆出了     

孖地信、央孖地臣与三孖地臣考辨

中国社会科学出版社出版的《近代来华外国人名辞典》中,有一处将三个外国人物的英、汉姓名“张冠李戴”的疏误。该辞典将著名大鸦片贩子James Matheson误作央孖地臣;把Alexander Matheson误为三孖地臣(《近代来华外国人名辞典》1984年版,第316、317页),笔者查阅有关中西文档案资料,考订如下。James Matheson(1796—1878),此人当年在华曾用的汉名应是“孖地信”。孖地信为苏格兰人,1813年至印度加尔各答随其叔父经商。1818年,孖地信首次到广州。此后,直到1842年这20余年     

万宝之地

揭开南极的神秘面纱,你会发现,这个往日被看作"死亡之地"的白色大陆,其实是一个极为富饶、充满生机的"万宝之地"。这里有品位极高的矿藏和丰富的生物资源,这里是世界上唯一未被污染的大陆,是进行各种科学研究的天然基地,是人类的"希望之洲"。     

从刘备的屯兵地看诸葛亮的躬耕地

从刘备的屯兵地看诸葛亮的躬耕地李乐民诸葛亮躬耕地望问题近年来又成为学术热点之一,出现了多种说法。笔者赞同＂襄阳为早年游学寓居地,南阳为躬耕地＂的观点,现就被时贤多所忽略的刘备屯兵地这一角度展开论述,窃欲为南阳说添一砖瓦,也示为对先贤的缅怀。一我们知道...     

客家祖地阐释

客家祖地．亦即客家始祖居住之地。它首先是个地理概念．然而．它并非单纯的一姓一族的始祖居住之地．而是“客家”这个集体发端的共同家园。同时．“客家”是个文化概念．并非单纯的血统概念，所以，“客家”的概念，比某氏某祖，有丰富得多的文化内涵．它饱含“客家”的全部元素，如地理、历史、人文等各方面。我们确定客家祖地的位置．必须从这一地方同客家民系整体的关系，     

金代买地券考述

买地券是置于墓葬中的象征性的契约,一般认为产生于东汉前期,沿用到明清。买地券券文定型于宋金时期,诸多出土金代买地券文中,反映了当时的丧葬习俗、浓厚的宗教因素,并从中折射出现实社会形态等等。金代买地券同以前的既有相同之处,也有一些不同,是买地券发展过程中的一个重要阶段。     

国内首款地情类APP《郑州地情》正式运营

2013年5月,由郑州市地方史志办公室与海右天泰传媒联合研发的国内首款地情类APP《郑州地情》上线,经过半年多的试用,应广大读者要求,在新年之际向公众免费下载。《郑州地情》作为国内首款地情类APP,创新地将地方史志载入手机,拉近了人与历史、城市的距离,填补了我国地方史志系统在移动终端应用方面的空白。该应用通过建立“掌上地情”、“口袋里的地情网站”,成为领导信息决策的最佳服务平台,社会公众随身携带的地情服务手册,扩大了史志服务范围和服务对象,扩展了史志工作服务渠道,提高了政府公共服务的能力。     

清代东北地区“新满洲”旗地与随缺地初探

清代东北地区“新满洲”的经济生活来源多样化,既包括体现差别待遇的俸饷、旗地与随缺地等收入,也包括采集与渔猎所得及楚勒罕等贸易收入.清政府对东北驻防八旗发放俸饷的同时,将旗地与随缺地等分配给“新满洲”,使其可依靠垦荒及出租旗地收入以贴补战时装备所需及赡养家眷.     

南宁地情网正式开通

2012年1月12日，南宁市人民政府地方志编纂办公室举行南宁地情网（www．nndqw．com）开通仪式。市委常委、宣传部部长、副市长吕洁出席网站开通仪式，并为网站点击开通。南宁地情网以地方志资源为基础，地情网首页包括南宁市志、县（区）志、部门（行业）志、南宁年鉴、县（区）年鉴、古籍旧志、地情文献、业务园地、方志馆、机关建设等10个栏目，集中展示志鉴动态、南宁概貌、南宁之最、名胜古迹、街巷故事、方志视频、政务公开等涉及方志成果、民俗风情、民生服务方面20多个板块。地情网搭建志鉴编纂、地情资料征集平台和办公OA系统，实现地方志和地情资源征集、整理、编纂、管理相结合。南宁地情网的建成开通标志着南宁市地方志信息化建设迈出了重要一步，是地方志资源服务经济社会发展的重要举措。     

清代直隶旗地考述

旗地是清代所特有的一种土地占有形态。作为畿辅重地,直隶旗地与清王朝统治的兴衰密切相关。本文首先对有清一代直隶旗地的产生与演变进行了梳理,接着对清中期以后日益严重的"旗民交产"现象进行了分析,并最终指出私有化是旗地发展的必然趋势。     

天纲地常考

本文依据历史文献与出土古文献《十大经》中有关的资料,提出"纲常"二字的本源,是指中国古代建立天地系统模型中的两个极点。天之极曰纲,地之极曰常,天纲与地常上下相对,天旋于上,地静于下,形成了"有晦有明,有阴有阳"现象。后世运用纲常二字,盖出乎此,但其原本之义,已经隐晦不明,故为考证。     

地情网建设问题初探

建设地情网,使方志、年鉴等重要地方文献资源走出“闺阁”,为广大社会各界利用地情信息,成为各级地方史志机构的重要任务之一。而且部分省市以及辖区市县建立的地情数据库已经发挥了很大作用。然而在地情网的建设过程中,也暴露出了一些问题,应引起重视。     

买地券词语拾零

买地券作为碑刻中的一部分,是非常宝贵的出土文献。从已经刊布的买地券录文来看,文字误录、句读误断的现象颇多,影响了该资料的有效利用。今摘出买地券中若干条常见词语,加以释义例析,分析部分买地券释文的误因,同时为辞书的编撰提供补正。     

告地策研究评述

告地策是西汉时期出现的一种丧葬文书,对这类出土文书,学术界曾先后称为“告地下文书”、“告墓牍”、“衣物券”、“文告牍”、“告地书”等。自黄盛璋提出“告地策”这一名称（《江陵凤凰山汉墓出土称钱衡、告地策与历史地理问题》,《考古》1977年第1期）,后来学者大多沿用。     

安顺地戏面具

安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神、祭祀、驱鬼逐疫和戏曲的综合需要,而形成的一种化妆手段。这种戴面具的地戏,虽是贵州省内以汉族为主,很有特色的民间艺术和戏曲;但它却又主要地流传在安顺各地带有“屯”、“堡”、“旗”、“关”、“哨”、“营”、“场”等地名的寨子,如刘官屯、双堡、卫旗、塘关、新哨、猫营、狗场等等。要辨识这些演唱地戏     

地情资料搜集、管理与地情网站建设之我见

随着首届修志任务的圆满完成,全国史志系统积累了丰富的资料。如何存储、搜集、管理和利用包括史志系统志类产品在内的地情资料,为续修新志服务,为“三个文明”建设和构建和谐社会做出新的更大的贡献呢？广泛、快速地搜集地情资料并实现数字化、数据库化、网络化,建设地情资料库和地情网站,做到海量储存、有效管理、快速检索,是史志系统发挥自身资料优势,不断创新发展,拓展地方志工作职能的必由之路。