放歌黔东南

“爱你、爱你、我爱你,找个画家来画你,把你画在枕头上,天天做梦见着你”。 听到这首侗族山歌时,我便对贵州的黔东南充满了迷恋一往之情。为了躲开“五一”的人潮和都市的喧嚣,我悄悄地向黔东南的村寨出发了。 镇远 镇远是黔东重镇,已有两千多年的历史,一条舞阳河静静地穿城而过。我们在一个古城门口拍照,迷朦的晨色中不时有水鸟飞过河面,发出一两声优雅的叫声,早起的人们在河边洗菜,水中不时漂过几艘渔船,渔翁怡然其中,放眼望去对面河岸上还隐约可见曲折的小道遁入山间苗寨,一派野渡无人舟自横的闲趣。 镇远的另一去处是青龙…     

永定土楼,“崖边人”终有归家

永定位于福建省龙岩市,永定土楼凝聚着客家人的生存智慧,造型百态、种类繁多,至今已有1000多年的历史,于2008年被列入世界遗产名录。永定也被称为“一座没有大门的中国客家土楼博物馆”。“[亻厓]”就是“我”,客家人常把它挂在嘴边。有人说,“[亻厓]”的形状像走到悬崖边而无路可走的人。     

舟渡融江

融江之水从黔东南一路奔流直到广西，从柳州开始，擦桂林而过，经融水、融安、丹州直到柳城。曾经作为古商道的融江，如今沉寂着，却也保留了更多耐人寻味的故事。我搭着一条小货船，沿江而行，水岸隐约的吊脚楼和古牌坊，诉说着这条曾经的黄金水道不一样的过往。     

河西走廊岩画图案的构成意义

河西走廊岩画的图案从动植物到人物,再到各种变体组合形态,内容形式多样,丰富的图案中蕴含着深刻复杂的意义,集中反映着先民们的生存意志、日常情感、生活智慧以及精神诉求,体现着原始时期的社会状况与先民的生存历史。本文从巫术礼仪、生殖崇拜、图腾信仰、生产、生存与生活等方面阐释河西走廊岩画图案的构成意义。     

黔东南旅游现状及发展策略研究

黔东南苗族侗族自治州（以下简称黔东南）是贵州省的一个旅游资源丰富的地区,目前该地区旅游业呈现出迅速发展的态势。然而,黔东南地区在发展旅游行业的过程中存在一些问题,限制了其发展。基于此,本文先分析黔东南旅游现状,然后探究黔东南旅游发展中存在的问题,如旅游资源开发不充分、旅游产品单一、缺乏高品质旅游产品、旅游营销手段落后、缺乏品牌效应,最后提出黔东南旅游发展策略,以提升黔东南地区的旅游价值。     

大明遗风的活化石

几年前,我独自一人背包从上海坐了二十几个小时火车,前往贵州黔东南,那时贵州的旅游开发还不如当下成熟,裸露在地表之上的红色泥土在雨后泥泞不堪,动辄从一个地方到另一个地方要坐一整天的大巴车,一百元一晚的住宿已然算是非常高级的了,除了已经开发的西江千户苗寨,其它地方基本还保留着它们本来的样子.即便是在各方面条件还不够发达的状况下,却因为当地人的淳朴和原生态爱上了黔东南,爱上了贵州. “我一定会再回贵州走一走.”那时我这样跟自己说.这一晃好些年过去了,终于可以再次踏上贵州的土地,心底竟有种回家了一般的兴奋.     

石桥寻纸记

丹寨不是寨,也非传统意义上的旅行目的地。绝大多数前往贵州旅行的游客甚至不会把这个黔东南西部边缘的小县城列入清单,但是,这个群山环绕、县域大小的村寨里,却星罗棋布着蜡染、古法造纸、锦鸡舞、芒筒芦笙祭祀乐舞等多达7项国家级非物质文化遗产,是黔东南一块尚未进入大众视野的原生地。     

建国初期黔东南农村地区的代耕问题及实效分析

建国初期,黔东南地区烈军属和退伍伤残军人,生产生活面临着各种实际困难。在党和人民政府的领导下,黔东南地区各族群众采用各种办法普遍进行代耕。代耕工作的开展,密切了军政军民关系,保证了生产的顺利进行,改善了代耕对象的生活,对当时农村经济的发展和社会稳定有着积极的意义。     

金代女真人生态环境保护举措初探

金代是以女真族为主体建立的少数民族政权,在长期生活实践中,不断协调人、自然与社会三者关系,颁布了许多有关环境保护的诏令,其中许多涉及保护森林资源、野生动物资源等措施,无不体现着女真族政权生态意识和生存智慧。     

论清代黔东南“苗疆”科举考试变革与变通原因及影响

清朝政府为了加强对黔东南"苗疆"的有效管辖,遵循了"治国以教化为先"的思想,并结合黔东南"苗疆"的不知礼义、经济文化落后、"难以汉法治"的实际,对既定的科举制度进行变革与变通,即在黔东南"苗疆"开设"苗科"考试、"设苗籍进取之例"、推行灵活考生户籍资格管理、增加科举考试中儒家经典的内容等地方性科举考试制度。促进了汉族人口的入迁、激发了黔东南"苗疆"民族子弟学习儒学的热情,增强了黔东南"苗疆"人民对中原儒家文化认同感,促进了民族融合,加强了清政府在黔东南"苗疆"的有效统治。     

浅析计算机数字技术在黔东南银饰工艺上的应用

华夏文明几千年的中国,拥有各式各样的传统工艺形式,特别在民族地区的民间工艺,是艺术研究与创造的源泉。在贵州黔东南苗族侗族地区的银饰工艺也是民间工艺之一,承载着苗族历史进程的文化,是非物质文化遗产。目前随着计算机应用技术的发展与日益完善,计算机技术取得了很大进步,其对民间工艺文化的发展也带来了一定的影响。本文结合应用计算机数字信息技术进行工业设计的方法与体会,试析计算机数字信息技术对贵州黔东南苗族侗族地区的银饰工艺文化的传承、发展和创新中的重要性,并介绍贵州黔东南苗族侗族地区的银饰工艺多姿多彩的一面。     

谈黔东南侗族文化

黔东南少数民族是中华民族文化的缩影,是少数民族文化的重要体现,蕴含丰富的民族文化。黔东南同时是最具少数民族特色的地区之一。侗族由来已久,民族文化独具一格,在经历漫长的历史发展过程中,已经逐渐被淡化,传承和发扬侗族文化显得尤为重要。本文将对黔东南背景下的侗族文化进行深入的解析,同时也将会从建筑、语言、服饰特点、歌谣以及节日来揭示黔东南侗族文化的深刻内涵。     

行走在黔东南的“驴友”

黔东南一带,那里有历史文化名城凯里,有国家级风景区雷山,还有苗寨、侗寨以及瑶族风情,集中了各具特色的风雨楼、鼓楼等少数民族建筑。这条线路开发得还不是很成熟,游客以自助游为主。假期,我和来自重庆、长沙、武汉、福建等地的"驴友"一行六人,在黔东南苗族自治州首府凯里集合,一路沿都柳江南下经郎德-雷山-榕江-从江-小黄-肇兴-程阳-桂林,度过了一个风情万种的黄金假日。     

草原上作人

青藏高原苍凉、蛮荒;但是在牧人的眼里,那草原雪山则是母亲,有着叙说不完的美好,草原同样赐给了人们神圣的生存。问题是如何更好地理解草原,并建立起草原式的生存方式。只有这样,人在草原上方能是真正的人,而牧人的智慧可以帮助人们建立奇迹般的草原生存。智慧是青藏草原上的生命之歌。     

贵州蜡染艺术浅论

在贵州省黔东南、安顺少数民族地区世代相传着一种古老而独特的手工绘染艺术——蜡染,它的制作工艺、造型特点、题材及色彩有着神奇而独特之处,是我国民族民间艺术的一朵奇葩。     

雍正年间“开辟苗疆”对商业经济的影响

本文主要分析雍正年间“开辟苗疆”的商业经济影响。“苗疆”开辟后,打破了“生苗”地区的封闭状态,清水江和都柳江水运通道得以开通,形成了黔东南的交通网,依托“两江”的航运之利,黔东南木材贸易日趋繁荣;同时,清廷在黔东南置厅设卫,安插屯民,以及大量客民的流入,促使了农村场市的兴起;在与外界经济联系日益加强的背景下,一批商业城镇在“两江”沿岸兴起,初步构成黔东南地区的市场网络,共同推动了黔东南地区的商业化进程。     

哈尼文明是一种人类遵守社会规矩的典范

李：一看到这大地雕刻、大地作画的哈尼梯田景观,谁都会被震撼。虽然在别的地方也能看到梯田,但是它们都没有哈尼梯田那么系统、完整,那么具有观赏性,规模那么大。我在想这里表现的是什么？表现了哈尼人在高山梯田稻作文明的一个集体的生存智慧。     

佛家的禅定般若与现代精神生态平衡

佛家通过禅定训练获得"般若"智慧,借此反观自身清净本性与本来面目,在空间的去蔽中成全一种审美适意的本真生存状态;佛家通过禅定训练获得瞬间"顿悟",借此恢复自身心理的完整性,在时间的凝聚中体悟物我合一的永恒生存境界。佛家禅定般若的训练方式为现代人提供了去除精神与物质对立关系、恢复心灵本真状态、保持精神生态平衡的全新途径,值得现代社会进一步探索与反思。     

搏翼

<正>昆虫是地球上数量最多、最繁盛的动物群体,它们的踪迹遍布世界的每个角落。昆虫在生物圈中扮演着重要角色。透过昆虫摄影家钟茗的镜头,我们得以有机会走进昆虫世界,近距离观察、了解昆虫,欣赏它们的美和奇妙,才发现,小小昆虫里蕴藏着大乾坤。它们为生存、为种族的延续而施展的一系列生存策略,充满了智慧与勇气。更感人之处     

黎平土改——记半个世纪前社会变革

1951年12月初,我由贵阳到黔东南的黎平县去参加土地改革工作,到现在已经整整半个世纪了。这是值得回忆的一段往事。