阿依努人族源再探

关于阿依努人的族源问题,日本考古学会编纂的《日本考古学辞典》记载,“从人类学上说,阿依努属于那一人种的问题还没有解决”。据该书归纳:总的说有蒙古人种说,白色人种说,澳大利亚人种说,古亚细亚人种说等等;与阿依努人近似的有美洲印第安人说,印度脱泰族说,古朝鲜高丽族说,菲律宾伊府高族说,西太平洋     

秦嘉籍贯考辨

作为秦末农民起义军领袖之一的秦嘉,其所属籍贯在两汉献中留下了几种不一的记载,即陵人说、广陵人说、淩人说、东阳郡人说和淩人说。本通过对诸记载的考证与辨析,并将有关献记载与之相印证,认为秦嘉当为淩县即今江苏省泗阳县人。     

近年来关于人的本质问题研究述评——兼论究竟如何界定人的本质

近年来,人的本质问题研究一直是人学领域的热点问题。学术界进一步挖掘了马克思的思想,包括劳动是人的本质、人的本质是一切社会关系的总和,特别是重点研究了“人的需要即人的本质”的思想。学术界围绕马克思的三个命题,对究竟如何界定人的本质做了一些新的探索,出现了社会本质说、双重本质说、三重本质说、四层结构本质说、“社会性实践”本质说、整体本质说等不同观点。本文的结论是“历史生成”本质说,人的本质可以界定为:人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断丰富的历史生成物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。     

回忆新闻生涯中的风雨和烦恼

人们总是说一个人了解一个人很难,我说一个人认识自己更难,而且这“难”会给你造成难言的痛苦,带来莫名的烦恼。     

如何培养小学生的口语交际能力

随着社会的不断发展,人与人之间的交往越来越密切,口语交际能力的重要性日益凸显。小学阶段正是人一生中发展语言的关键时期,那么,在小学语文教学中如何培养学生的口语交际能力呢？首先要让学生学会倾听,其次让学生想说、敢说、爱说,最后,我们还要教给学生方法,使其能说会说。     

李晖,明星背后的推手

她说:"我不可能让某个明星一鸣惊人,追逐时尚不能用力过猛,要有一个度""有两个喜欢旅行的人,一个喜欢快跑,一个喜欢慢走。快跑的人说我可以看到更多的风景,慢走的人说我可以看到更好的风景。以前,我就是那个快跑的人,走过、见过很多;     

生命的不死鸟

美国第九届残疾人运动会报名的时候,来了一个失去双脚的人,他说要参加游泳比赛。登记小姐很小心地问他在水里将怎样游,失却双脚的人说他会用双手游泳。又来了一个失去了双臂的人,也要报名参加游泳比赛,小姐问他将如何游,失去双臂的人说他会用双     

新智慧书

6说别人浅薄的人,绝对不深刻。说自己深刻的人,绝对浅薄。新智慧书@卜桦 @郑渊洁~~     

陈从周：永远的“中国园林之父”

说及园林,必定要说及苏州园林;说到苏州园林,则必定要说到陈从周。这个被日本人称为“中国园林第一人”、被美国人誉为“中国园林之父”的园林大家,他将自己整个身心都奉献给了他毕生钟爱的园林事业。     

“中国信仰”与无锡惠山祠堂群

<正>中国人有信仰吗？一些外国人说“中国人没有信仰”,一些中国人也说“中国人没有信仰”。这些人说：中国人大多不信教,拜神也是今天拜佛,明天拜道,没个准;你看,基督教徒、伊斯兰教徒、东正教徒,信教多么虔诚,那才叫信仰！真不可思议：一个五千年文明的中国,没有信仰,怎样走过来？一个伟大的新中国,没有信仰,怎样屹立世界？     

潍坊 留住手艺和手艺人

杨家埠人最爱说的话是：“俺村一千号人,五百人印年画,五百人扎风筝。”意思是说他们全都是艺术家。说话时咧着笑嘴,露着白牙,很是自豪。事实是,潍坊的的确确出了两个匠人,一个     

完美的复仇者——论基督山伯爵

复仇,很少人认为这个行为是正确的,甚至是遭到很多人厌恶的,但是如果我说这个人是基督山伯爵呢,很多读过这本书的人都会说:他是世界上最完美的复仇者,他的身上尽管仇恨都带着灿烂的光辉。     

羡慕? 嫉妒? 恨?

葡萄是酸的,还是甜的?吃到的人说是甜的。想吃并认为自己也能吃到的人说是甜的(或者即使吃不到葡萄,但可以吃到其他美味的水果)——这是羡慕。想吃却担心吃不到的人说是酸的——这是嫉妒。想吃却根本吃不到的人会说是苦的,     

谷野作太郎 “棒球外交”的幕后推手

在东京政界和外交圈里,如果有一个人敢当面对福田康夫首相说"你真是个木瓜!",这个人一定是日本前驻华大使谷野作太郎。除了父亲福田赳夫,对福田首相对华政策影响最大的,就要数谷野了。这个说中文跟说日语一样流利的日本人,被称为福田康夫的"头号中国问题智囊"。     

你是我的朋友

正今天一上课,郁老师面带笑容地走上讲台,说我们这几天表现不错,这堂课就奖励给我们一个小活动。郁老师刚说完,同学们有的又蹦又跳,有的大声喊着:"Yes!Yes!Yes!"郁老师一边做着停的手势,一边说:"这个游戏叫‘你是我的朋友’,全班分为两大组,每组派两个人,一个人说,一个人猜,说的可以通过动作、语言来告诉猜的是什么词语,说的时     

“桃花石”的名与义研究

“桃花石”一词的汉字书写,始见于元初李志常撰《长春真人西游记》卷上。近代学者在我国古代民族和中亚、西欧的文献中,发现对“中国”名称的记载与“桃花石”有关,因而引起中外学者的注意和研究。其中有日人白鸟库吉、法人伯希和的“拓跋”说,德人夏德、日人桑原骘藏的“唐家”说,德人德基尼的“大魏”说,在我国则有章巽等的“大汗”说,或     

墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说

墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢？详考有关史料,笔者认为,...     

杜光庭的生平及学术成就

杜光庭(850～933),字宾圣,号东瀛子,括苍人(一说缙云人,一说长安人),少年时习诵儒学,博通经史,工诗章翰墨.     

不是你们拣选了我

政治学家和法学家,他们会说,人有选择的自由,无论各人妻子,还是国家元首。心理学家、牧师或广告商,他们则说,人永远不知自己该选什么。我们亲眼目睹,一个人选来选去,终究一塌糊涂。一个专制国家     

陈可辛 我的作品里没有火

陈可辛最看不起的导演就是,电影出来后,观众说不好看,他还在那儿跟人辩论,说别人看不懂。"这很无聊,很悲哀,你讲人的故事,有一百个方法,总有一个方法是什么人都看得懂的。"