北京白塔寺内的御制唐卡

北京白塔寺,进入山门,慢步前行,便会看到一座以红墙围成的单独院落——塔院。这是一座幽雅寂静的小院,院内苍松翠柏、古楸参天、气象庄重。一缕缕轻烟淡雾,迷离飘渺,清香宜人,如置身于仙境之中。拾阶而上,迎面便看到一座金碧辉煌、华丽庄严的大殿《三世佛殿》,因在大殿正中的上方高悬一块清朝乾隆皇帝书写的御匾“具六神通”,故又称“具六神通殿”。     

本色木栏湾

总有数不清的人怀着对大海的向往．蚁集在老牌的和新近开发的海滨旅游胜地或黄金海岸．在防鲨网,救生圈和遮阳伞的呵护下．安全舒适地享受着阳光,沙滩和海水．     

熊广琴“国色天香”系列

1999年春,我到洛阳写生．得《洛阳牡丹写生画稿》一册。那时我在杭州上学,写生课和同学在玉泉公园写生．得见一株正开的牡丹．钱选画的那种．——浅粉的花冠,粉绿的枝叶．袅袅娜娜,亭亭于初春的丛林中．仿佛仙露明珠。我们都用白描画它,好像谁都不愿放过一个细节。有个同学．趴在地上,把所有的枝叶都画了下来。画时陶醉,画完后再看就不对了——枝叶前后贴在一块——并不好看!后来．有同学提议．上洛阳去吧．那里花更多．接着画。“洛阳四月花如锦”!但游人也多．干扰多。     

龙兴讲寺

正龙兴讲寺在湖南省怀化市沅陵县城西北角的虎溪山麓,是世界上现存最古老的学院。由头山门,过殿、二山门、大殿、后殿、东西配殿、檀阁、弥陀殿、观音阁等构成,大雄宝殿是其主要建筑物。大殿正面高照一块大匾,上刻"眼前佛国"四字,为明礼部尚书董其昌的字迹。据传,这是董其昌往滇巡视路过沅陵时,     

做时代的垒砖人

瑞典电影大师英格玛·伯格曼说过:教堂倒塌了,不用呐喊,人们对教堂倒了的轰然巨响都没反应,又怎会听到一声呐喊。过去垒砖就行了,能垒一块是一块。翻开这期杂志,可以看到一个个这样的“垒砖人”。他们是沉默的,却干劲十足。他们对人性和文明的力量抱着深沉而坚毅的乐观,相信这世界是一天一天往好里去的。     

沁县普照寺大殿勘察报告

沁县普照寺大殿勘察报告滑辰龙（山西省古建筑保护研究所）普照寺位于山西省沁县城西７．４公里的开村,现仅存大殿一座,为省级文保单位。１９９１年１０月初,受省文物局委托,省古建所对该寺进行了勘察及设计工作。在对大殿结构进行测量的同时,认真搜寻了有关大殿沿革...     

无字碑前的沉思

去西安,我只是很想去乾陵,去看看媚娘,不知道究竟是喜欢冯宝宝塑造的她还是那个历史的她． 从乾陵博物馆攀上数百级台阶,终于上到了陵前。前面是东西相对称的两个高高的八棱柱形的华表,华表前面是两个高大的石雕翼马。越往前走,古朴的历史风韵越来越浓,看着石道两旁庄严肃穆的翁仲,我仿佛回到了盛唐时期,在长安城雄伟华美的朝堂上,正襟危坐的是一代女皇武则天,她正在向朝拜的大臣们发号施令……     

圆明园的另一面

一康熙中叶,全国完全统一,财力逐渐充裕了。金戈铁马,千里征战不就是换取“宁神受福”吗﹖天下太平,江山已固,皇帝佬儿也该下马清闲清闲,消遣消遣啦。选择风水宝地,大兴土木,安居乐业则是顺理成章。两千多年来,一次次朝代的更迭,一个个皇帝的上上下下不就是为了这一天吗﹖康熙在明代武清侯李伟清华园的旧址上修建了畅春园。雍正做皇太子时,康熙将畅春园西南的一块土地赐给他建园,并定名为“圆明”。还写了匾额悬挂在圆明园的大殿上。“圆明”二字,按雍正《圆明园记》中的解释是“圆而入坤,君子之时中也;明而普照,达人之睿智…     

发现圆明园

我去了5趟圆明园,每次都想照着手中的《圆明园盛景图》一一访遍,哪怕是找到一个基座、一块石头也好。直到与同事余荣培、金建辉去拍摄“圆明园”专题的封面时,我终于放弃了这个想法：圆明园实在太大了,即便匆匆去每个景点报个到,也需要至少两天时间。听我如此说,金建辉疑惑地问：“除了西洋楼遗址,圆明园还有什么可看的？”看到天色尚早,我提议随处转转。     

建水指林寺大殿木构件材种鉴定及配置研究

木材树种的鉴定是古木结构建筑维修和保护的基础性工作。为配合建水县指林寺大殿修缮保护的需要,为修缮树种选用提供依据,了解木文化的特点。本研究对建水指林寺大殿古建筑主要木构件进行了树种鉴定及对材种配置调查分析。采用切片、显微镜拍照、宏观和微观特征分析等方法,对700个试样进行了树种鉴定。结果表明建水指林寺大殿的木构件共有4个树种,分别是硬木松(Pinus sp.)、白青冈(Cyclobalanopsis sp.)、格木(Erythrophleum sp.)和荷木(Schima sp.)。通过材种配置分析可得指林寺大殿木构件在选材方面达到很高水平,不仅反应了建造年代,而且体现修缮的特性。     

岳池灵泉寺及其石刻

灵泉寺,原座落在清溪乡五村二社,距乡政府西南11公里处。此寺毁于建国初期,据当地村民说,三重大殿的木料运去建粮仓了。现遗址上,到处都有残存的基石和雕花精致的柱础;破碎的瓦砾到处皆是,在遗址附近的田边土埂上,仍有不少佛像的头颅和残肢。     

徐向前只身離家乡

徐向前在青年时代曾和几个同乡一块参加了冯玉祥领导的国民军,后来,他们嫌国民军腐败,便又一块离开国民军回了家。在家里呆了一段时间以后,徐向前决定还是要走出去。他相信一定能够找到一条救国救民的路来。他想,我不能单独走,得邀上那些一同回来的伙伴们一块走。于是,他一个一个地去动员他们。但他们都已不愿离     

桑耶寺，和一只鸽子说话

桑耶寺乌孜大殿南墙上有一块旧石碑,刻着古老的藏文,据说是三十七代藏王赤松德赞亲笔题写,记载了桑耶寺的建造历史。这块四角已经严重剥蚀的石碑,究竟是不是赤松德赞书写,对我和大多数人而言并没有任何意义,但桑耶寺和赤松德赞的深厚缘分,却是个不争的事实。后世把赤松德赞与第一代藏王聂赤赞普、第三十三代藏王松赞干布并称为“三尊法王”（护持佛法的国王）,他们在西藏历史上为藏传佛教发展所起的作用和做出的贡献,至今为人们津津乐道。     

高津龙:要做知“石”分子

花228万元买一块大石头,再给石头造个园子,他刮起了收藏界的旋风在中国赏石界,有一只“蛟龙”,腾起了阵阵波澜。在众多古董收藏家中,极少人愿意花几百万去买一块石头。但广西柳州有一个名为高津龙的商人,不仅花费228万买了一块大石头,此后的几年又陆续花几千万     

黄鹤楼的设计者向欣然

雄峙长江之滨的黄鹤楼是武汉市的标志性建筑，黄鹤楼前面挡土墙上一块大理石碑上写着：“黄鹤楼重建工程建筑设计向欣然／结构设计郑锦明／施工组织查家骧”。     

顺昌发现民国初年“长命锁”

旧时闽北顺昌县有个这样的习俗．小孩满月时．外婆或其他大人都要在其胸前戴上一副长命锁．也叫天官锁、寄名锁,意在去邪,保佑平安,长命百岁。天官锁不仅小孩佩戴．大人也佩戴．都是为了图吉利。在闽南．人们还可以听到有关佩戴天官锁的民谣：“天官锁,天官锁;孩子带,去邪魔;大人带,祛灾祸：老人带,寿数高。”     

高句丽陌生的王朝

“我们上中学时就从课本里知道了高句丽,可对于我们来说,它始终只是个概念。”这是我经常听到的一句话。说实在的,如果不是因为工作,或许我也不会轻易来到这个与鸭绿江只有一水之隔的边陲小城——集安。从另一方面而言,如果不是因为包括将军坟在内的高旬丽王陵．山城等被列为世界文化遗产．这个曾经称霸东北亚并持续7个世纪之久的民族的历史也不会重新引起世人的关注。出于研究之需．我曾多次来到集安．也曾不止一次地站到将军坟的面前．慨叹它的壮美之时,体味每一块石头、每一条斑痕的内涵。“每一块石头都有故事。”我相信。[编者按]     

日寇在通县炮制的伪“冀东防共自治政府”

二十世纪三十年代,汉奸殷汝耕在日寇的支撑下,在通县拼凑了一个辖有22县的伪“冀东防共自治政府”。它虽然在历史上是短暂的一瞬,却给冀东地区留下了一块深深的伤疤。     

漫话

"我每天出门都要抬头看看天空,一看蓝天白云,我就高兴得要命!"1月19日,参加广东省"两会"的省人大代表、广州市市长张广宁说到环保问题时,坦承"大气"和"水"是他最大的压力"我们还算好,上面还有个上级政府在做协调。你说欧盟,谁给它做协调?那么多个国家都可以搞在一块去?这确实是看干部用什么样的视野去琢磨问题。人家是联合国去协调了吗?没有!他们就感觉如果如此搞下去,搞分割、画地为牢,就无法跟美国、中国竞争。"     

试析净觉寺始建年代

重建于光绪三年（1877）的南京净觉寺。不仅是南京穆斯林群众最重要的活动场所。也是江苏省级文物保护单位。南京净觉寺由于年久失修,现已鉴定为危房,市政府确定列为2008年维修保护计划。目前多个部门筹集资金600万元,对大殿、二殿、望月楼等大修,预计2008年“开斋节”前完工。日前,在净觉寺大殿、二殿维修过程中,新出土一批文物,这些文物对净觉寺维修方案及始建年代的历史沿革研究与考证提供了实物依据。