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相似文献
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1.
王建 《巴蜀史志》2009,(2):63-64
凡到过古城西安的人,对唐代遗迹慈恩寺的大雁塔及荐福寺的小雁塔那高耸入云,巍峨挺拔的雄姿都会留下深刻的印象.特别是塔身修长,密檐式设计,带有曲线,比大雁塔造型更为美观的小雁塔,那简直是中国古代塔建中的精品。无独有偶。在我国西南重镇的四川乐山凌云山灵宝峰上,也矗立着一座酷似西安小雁塔的唐代另一座雁塔——灵宝塔。  相似文献   

2.
小雁塔     
《文物》1979,(3)
小雁塔在西安城南门外友谊西路的南侧,是我国唐代的一座密檐式砖塔。它比慈恩寺的大雁塔略小,因而被称为小雁塔(图见封底)。小雁塔是唐代著名佛教寺院荐福寺的佛塔。寺建于唐睿宗文明元年(684年),是唐高宗死后百日,宗室皇族为他"献福"而  相似文献   

3.
(一)唐代雁塔题名与宋人刻石的始末西安慈恩寺大雁塔是唐高宗时所建,唐代社会风习,中进士的人必登雁塔,题名姓于塔内,五代王定保《唐摭言》中曾有记载,他说: "进士为时所尚久矣……,由此而出者终身为文人,……既捷,列名于慈恩寺塔谓之题名"。(此条原引李肇《国史补》,今查原书失载) "神龙以来,杏园宴后皆于慈恩寺塔下题名,同年中推善书者纪之。他时有将相则朱书之,及第后知闻,或遇未及第时题名处则为添‘前’字"。 "白乐天一举及第,诗曰:‘慈恩塔下题名处,十七人中最少年’,乐天时年二十七。" 从上面的记载,可见雁塔题名实为后世进士题名碑之始。  相似文献   

4.
《丝绸之路》2012,(13):79-79
近日,位于西安南郊的著名佛教祖庭大慈恩寺内的唐代大雁塔正在进行修缮维护。这是继2000年大雁塔塔顶修缮后的再度维护,施工期间照常向游人开放。 大雁塔坐落于西安市大慈恩寺内,始建于公元652年,相传是玄奘大法师从印度(古天竺)取经归国后,专门从事译经和藏经之处。原为仿照印度建筑形式的五层砖塔,武则天长安年间(701~704)改建为七层。大雁塔平面呈方形,塔身以青砖砌成,并作仿木结构,坚实雄伟,是楼阁式砖塔的典型。  相似文献   

5.
大慈恩寺与大雁塔●王齐秀大慈恩寺位于今西安市雁塔路南端。这里原是隋代的无漏寺,唐贞观二十二年(648),皇太子李治为追念母亲文德皇后“昊天罔极”的养育之恩而扩建,并敕赐“慈恩”,遂改名为大慈恩寺。该寺地处风景秀丽的晋昌坊,占晋昌坊面积的一半,为现存寺...  相似文献   

6.
一三十八年前,正当壮年时,我奉北大文科研究所之命,去西安,调查唐西京胜迹。今将昔日调查大雁塔之结果及考略稍加整理录出,一面藉以使游雁塔者可知其历史源流,又可请教于方家。雁塔者即唐之大慈恩寺,在西安近郊二十里,与太平堡(此是三十八年前村名,不知今日有无此村名)相毗连。寺院宏伟,浮图巍然。去西安者,无不以一游慈恩为快事。昔日之大慈恩寺,重楼复殿,云阁洞房,上下相连,尽半坊之地。昔日直对山门有石  相似文献   

7.
西安大雁塔——古代长安的标识,它不仅是国内的著名古迹,而且也享有世界的声誉。初来西安的人到郊区游览,总是先选定华清池和大雁塔,为什么大雁塔这样吸引人呢?原来它有一段值得回忆的历史。大雁塔在西安域东南八里的慈恩寺内,在未介绍它之前,让我们先介绍一下慈恩寺。慈恩寺本来属代长安城内的进昌坊,因为现在的西安城比唐代的长安城小了很多,所以寺址就跑到西安城外来了。在唐太宗贞观廿二年(公元648年)的时候,  相似文献   

8.
西安大雁塔名称溯源──兼论九百年来的一个误解王泽民,巨亚丽,王磊我国建造佛塔初期,都是塔随寺名。至今,很多塔仍以寺名相称。如河南登封的嵩岳寺塔,北京房山的云居寺塔和陕西扶风的法门寺塔等等,都是以寺名为塔命名,一直沿用至今。大雁塔当初就称慈恩寺塔,后来...  相似文献   

9.
大雁塔和小雁塔,是西安的两处风景名胜。 大雁塔建在慈恩寺内,是唐代高僧玄奘奏请唐高宗皇帝,按印度佛塔形式自行设计建造的,主要是为了贮藏他从印度带回的佛经。高宗永徽三年(652)初建时,塔高五层。后因草木丛生,塔体逐渐朽坏。长安元年(701)重建后,塔高64米,分为七层,至今已有1300多年了,仍屹立如故,充分显示了我国古代劳动人民在建筑艺术上的高度成就。 唐代诗人游塔留下不少诗篇:“回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。”(章八元)“仰穿龙蛇窟,始出支撑虫。”(杜甫)“塔势如涌出,孤高耸天宫;登临出世界…  相似文献   

10.
《华夏人文地理》2005,(U09):34-41
618年唐朝建立,唐朝时国家统一.疆域辽阔.经济、文化都出现了繁荣昌盛的景象.长安也成了国内外经济、文化交流的中心。佛教自印度传入中国.长安逐渐成为中国乃至整个东亚的佛教文化中心。慈恩寺内的大雁塔就是为保存玄奘法师从印度带回来的梵文经书和佛像而建造的藏经塔。新科进士及第登临大雁塔题名塔壁留念为当时风俗.27岁的自居易成进士后.写下“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句.春风得意可见一斑.左图为大雁塔内壁画。  相似文献   

11.
十层突兀在虚空,四十门开面面风。 却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。 回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。 落日凤城仙气合,满城春树雨濛濛。 这是唐代诗人章八元的《题慈恩寺塔》诗。慈思寺塔,即人雁塔,在今陕西省西安市和平门外。唐代高僧玄奘创建。最初是五层,现存是一座七级方塔。据诗人“十层突兀”“四十门开”之句,似乎当时塔高十层,然而,一般的佛塔层高以单数居多,现存唐塔或建于唐以前和唐以后的塔均如此。《魏书·释老志》说:“……凡宫塔制度,犹依天竺旧状而重构之,从一级至三、五、七、九,世人相承,谓之浮图。”当然电有双数的,如云南大理三塔,以及一些高僧墓塔等,但向来被视为特殊例子,且为数极少。那么,大雁塔为什么建成十层呢? 查《辞海·大雁塔》条云“唐永徽三年(652年)玄奘为贮藏印度取回的经像而建。塔高5层。  相似文献   

12.
遗址公园     
唐大慈恩寺遗址公园前身为曲江春晓园,2008年7月1日,经曲江新区管委会重新进行艺术定位、改造,更名为唐大慈恩寺遗址公园并免费对外开放。唐大慈恩寺遗址公园是大雁塔文化休闲景区中相对独立且主题  相似文献   

13.
1973年夏,西安市大雁塔保管所工作人员在慈恩寺内发现一块废弃的唐代线刻画像残石。经查,此石早年在寺内出土。残石长方体,长68、宽39、厚29厘米。画面为两尊  相似文献   

14.
大雁塔上的新发现从1990年6月开始,闻名中外的西安大雁塔进行了一次规模较大的整修,有关专家意外地获得了一系列从未史载的新发现。塔内有塔维修人员在拆开二檐裂缝时,发现裂缝内部竟还有一个较为完整的塔檐。经文物及古建筑专家们考证,认为是该塔所砌原形,其外...  相似文献   

15.
三与慈恩寺、大雁塔有关的文化活动①玄奘的活动:唐长安城内佛寺、道观很多,慈恩寺并不是面积最大的,如靖善坊的大兴善寺、保宁坊的昊天观、和平庄的庄严寺、永阳坊的总持寺、崇义坊的玄都观等,都各占  相似文献   

16.
唐代长安的东南隅是一个风景优美的文化区,包括乐游原、青龙寺、慈恩寺、大雁塔,曲江池,芙蓉园,杏园等。这些地方在秦汉时代已很有名,到唐代因为巳包括在城内,成为  相似文献   

17.
荐福寺塔又称小雁塔,是唐长安著名的佛塔之一,位于今陕西省西安市南门外友谊路的大荐福寺内。唐时大荐福寺分南北两部分,塔在南院,与寺隔街相望。寺原占开化坊南半部,塔在开化坊南邻之安仁坊的西北隅。寺创建于唐文明元年(684年),始称献福寺,武则天天授元年(690年)改名荐福寺。塔建于景龙元年(707年)。据塔底层北拱门的石门楣上明嘉靖三十年(1551年)王鹤题刻,明成化末(1487年)长安地震,"塔自顶至足中裂尺许,明彻若窗牖";"正  相似文献   

18.
信息     
《中华遗产》2007,(2):154-155
《中华遗产》与西安读者互动交流2006年12月29日,在西安博远书报刊服务公司的协助及西安曲江大雁塔景区管理服务有限公司的支持下,中华遗产杂志社在大雁塔北广场举办了西安读者见面会。读者当中有退休的老同志,也有大学生。大家都围在活动  相似文献   

19.
7月17日 星期四 雨 一夜间"马"被人牵走了。一下子,骑士沦落成步兵!哎,未曾料想到这西安是城古人心不古啊,听一驴友说去年一个老外骑车环球游,走到西安车就丢了,真是损我们国人的颜面呢。 乘公交车去位于西安城南慈恩寺内的大雁塔,教授曾说这儿不但是老西安之最高建筑,更是我国佛教建筑艺术的杰作。今日一见,感觉还不错。七层的唐代方楼塔不但造型简洁,气势雄伟,而且个性十足。只是我不太喜欢新建的塔前广场,让人看上去陌生而别  相似文献   

20.
玄奘发愿"十俱胝像"考--关于"善业泥"造像的研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
迄今为止 ,在西安出土了各种各样的唐代泥佛像。这些泥佛像是研究唐代长安造像非常重要的作品。其中有一种依背面的题记而被称为“善业泥”的泥佛像 1。这种“善业泥”多半在西安南郊大慈恩寺的大雁塔周围出土 ,被认为是创建大雁塔的永徽年间 ( 65 0— 65 5 )的作品 2 ,与三藏法师玄奘有密切的关系3。日本古代寺院遗址出土的泥佛像中 ,也有与此很相似的作品。“善业泥”由于被认为是这种作品的原型而受到重视 4。然而 ,以前对这种泥佛像本身几乎没有进行研究 ,所以很有必要对它展开研究5。笔者在本文中围绕这种“善业泥”,通过对作品的整理…  相似文献   

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