北大,与中国共产党的诞生紧密相连

上世纪20年代初,北京大学红楼成为新文化运动和马克思主义在中国传播的重要阵地。世界上很少有一所大学能和国家的命运、和一个政党的诞生如此紧密相连。北大红楼的故事之所以广为流传、值得纪念,正因为她是中国共产党成立的摇篮和光辉起点之一。     

日伪时期的“北京大学“

1939年1月,在北平成立了日伪控制下的"国立北京大学",但它与北大无任何干系,被称为"伪北大"。伪北大的兴亡,在厚重的中国现代史上,并不是一个引人注目的话题。在北京大学百年校史中,它被视为异类。但它确实存在了七八年的史实,应该引起我们的正视。《日伪时期的"北京大学"》一文再现了这段历史。     

复旦投毒案二审：拿什么来扭转命运

林森浩一直在改造自己的性格。如果“性格决定命运”是真理,那么改造性格的目的就在于扭转命运。在投毒之前,他在社交媒体书写对自己的宣言：胆子要大／要果断……在投毒被拘之后,他反思自己仍然会在性格上找原因,“做人太直,不会拐弯”,“不计后果”,却又“缺乏勇气”。     

学生良好学习习惯的养成方法

"习惯养成性格,性格决定命运"。学生的学习习惯是在长期的学习过程中逐步形成的一种本能,总结工作经验,提出了普遍与特殊全体的不同学习习惯的养成方法。     

澳门的性格

人有性格．地方也有性格。 都说性格决定命运．对人是这样．对地方也是这样。 澳门人的性格是温顺、宽容、随遇而安、澳门的性格是闲适、宁静、温情脉脉。开埠450年．这世界充满了武力的扩张和野蛮的掠夺,不少地方经过炮火的洗礼．被动地旧貌换新颜。惟独澳门,平静地保留着数百年的风华。     

试析《雷雨》中周朴园的形象

《雷雨》以一九二三年前后的中国社会为背景,描写了一个以周朴园为代表的带着浓厚封建色彩的资本家的家庭生活的悲剧。本文从人性的角度对周朴园这个形象进行了分析,主要从他所处的社会环境、个人的性格以及家庭生活多方面进行了阐述,周朴园的命运悲剧与自身的性格有着密切联系,因而造就了周朴园复杂的性格,丰富的感情,和内心矛盾纠葛在一起的形象,也揭露了当时中国旧社会真实的历史面貌。     

成也性格败也性格的骆宾王

性格决定命运。对于"初唐四杰"之一的骆宾王来说,他才华横溢、品质高洁,但同时也命运多舛、仕途坎坷,这一切都成也性格、败也性格。可以说骆宾王的一生是体现性格、张扬个性的一生,他的成功与失败,他的遭遇与坎坷,都深深地打上性格的烙印。     

简析关汉卿创作中的女性形象

在关汉卿流传下来的杂剧中,以妇女为主角的占大多数。关汉卿一生创作了大量的＂旦本戏＂,以揭示妇女命运作为突破口的霸权豪势对妇女的凌辱和迫害,反映了社会底层的苦难和愤怒,觉醒与反抗。在关汉卿所创作的女主角中,什么样的人物都有,她们性格各异,命运不同,可以说糅合了中国古代妇女的所有特征。     

中国饮食文化塑造的国民性格

自古以来,文化主宰民族、国家、家庭,甚至个人命运,其重要性不言而喻。今天,人类对全世界的文化进行了归类和研究。我国从各个角度研究文化,形成了不同学科。其中,饮食文化是众学科之一,通过对食源开发、食具研制、饮食礼仪、风俗习惯等方面的研究,形成了中国人的饮食文化观。这种观念塑造了中国人的性格。     

《中国之命运》论析

《中国之命运》论析刘会军《中国之命运》（以下简称《命运》）是抗日战争中后期,由国民党总裁、国民政府国防最高委员会委员长蒋介石署名出版的一本书。它的出版,曾对当时及其后一个历史时期内的中国政局发生了重大影响。长期以来,史学界一般将此书只作为国民党发动第...     

茅盾在大革命失败后的人生轨迹

人们创造历史,历史同时又决定着或改变着人们的命运。在非常年代的历史关键时刻,对于一个人的命运改变乃至对于一个人的性格形成,往往是始料不及而又是影响深远的。     

国共两党为何都容不得陈独秀

正人们常说,"性格即命运"。这句话用在中共历史上的著名人物陈独秀身上,特别贴切。陈独秀一生跌宕坎坷:作为中共的创始人却不见容于中共,而当国民党欲借其声名而示好他却不屑为伍;作为托派的重要参与者却最终宣布脱离组织。陈独秀五味杂陈的人生,与他的性格有很大的关系。作为一位重要的历史人物,他的倔强性格,既推动了历史的进步,又影响着个人的命运。     

播种习惯 收获人生——读《家庭教育》有感

播种一种思想,收获一种行为;播种一种行为,收获一种习惯; 播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。     

胡适在风雨飘摇的旧北大

胡适在旧北大执教二十年有余,无论在蔡元培长校期间的“新政”,还是蒋梦麟长校期间的“中兴”,胡适的影响重大。胡适本人长校的旧北大的最后三年,是北大历史上最为艰难困窘、风雨飘摇的三年。随着旧北大走完历史,以蔡元培、胡适为代表的自由主义教育哲学也在中国大陆寿终正寝,中国的教育史也翻开了新的一页。 我们知道,从１９１７年１月蔡元培当北大校长起,或者确切地说从１９１７年９月胡适进北大当教授起,北大的一系列教育的现代化改革正式揭开序幕。 在抗战爆发前的２０年里,北大教育规模发展很快,尽管中间风云变幻、波折屡生…     

北大的校格与蔡元培的人格

北京大学前五十年以12月17日为校庆日,后五十年以5月4日为校庆日。大概因为五四运动发源于北大,北大也因五四运动而声誉大振,可惜有考据癖的胡适也没有把北大生日考证得很清楚,据陈平原考证,北大的真正生日是戊戌年11月18日,即公元1898年12月30日。北大二十七周年纪念时,鲁迅应北大学生会紧急征稿,写了一篇《我观北大》,提出北大的校格问题。“第一,北大是常为新的,改进的运动的先锋,要使中国向着好的,往上的道路走。”“第二,北大是常与黑暗势力抗战的,即使只有自己。”今天有人把北大的校格概括为“独立”与“自由”、“自…     

如何培养学生良好的思维习惯

俗话说：播种行为收获习惯,播种习惯收获性格,播种性格收获命运。所以,良妊的思维习惯对学生解题能力的提高非常重要。下面通过对典型问题的分析,谈一下如何培养学生良好的思维习惯。     

从《香山县志》看清代妇女的命运——对广东妇女贞节观的研究

一般认为 ,历史对妇女是苛刻的 ,由于极低的社会地位 ,中国妇女能见诸于史册者少之又少 ,能青史留名的更是凤毛鳞角。事实上 ,清代各地所编篡的地方志中所载“列女”部分 ,其原始目的确是令这些妇女千古流芳。只是历史开了个玩笑 ,它恰恰为后人提供了封建礼教毫无人性的证据 ,它是中国妇女真实命运的写照。而香山 ,虽地处资本主义较早发生发展的广东 ,较早开启文明之窗 ,但因为与中原文化的紧密相联 ,从明代到晚清 ,妇女的命运基本与内地广大妇女的命运相一致。历朝《香山县志》 ,基本反映了其命运的轨迹。一、传统的道德观１ 关于女子守贞…     

中研院史语所与北大史学系的学术关系

国立中央研究院历史语言研究所和国立北京大学史学系,是现代中国史学发展史上两个极重要的学术阵地。从20世纪30年代开始,两者建立起紧密的学术关系。以傅斯年为首的史语所研究人员不仅纷纷到北大史学系兼课,而且通过对北大史学系课程进行改造,使两者在学术精神上达到一致。其结果是,一批深受史语所学术精神影响的“尖子生”被培养出来,并被选入史语所工作。北大史学系某种程度上成了史语所的人才库。另一方面,史语所的学术精神,也通过北大史学系对现代中国史学发展发生着持久性的影响。     

浅谈《雷雨》的悲剧艺术

《雷雨》自1934年7月在《文学季刊》上发表以来,尤其是在1935年被搬上舞台后,深受社会各界和广大观众的喜爱,历演经久不衰,并得到广大文艺工作者非同寻常的青睐。这部作品能够产生如此大的影响,最主要的原因在于它深刻的悲剧艺术。《雷雨》广泛吸收了西方戏剧的优点,受到易卜生"社会悲剧"、古希腊"命运悲剧"和莎士比亚"性格悲剧"等的影响,从本民族的生活出发,从现实生活中提炼出悲剧冲实,描写平凡生活中受压迫与扭曲的悲剧人物,反映出悲剧深刻、丰富的社会意义。《雷雨》是中国话剧史上杰出的现实主义作品,同时也是中国话剧艺术成熟的标志。     

如何培养学生良好的学习习惯

美国心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动．收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”也就是说习惯可以决定一个人的命运。小学低年级是学生形成良好学习习惯的最佳时期,不同的学习习惯对于思维能力与数学能力的提高起着不同的作用。有了良好的学习习惯,才能提高学习效率,收到事半功倍的效果;有了良好的学习习惯,才能获得成功。因此,培养小学生良好的学习习惯,是小学数学教学的一项重要任务。那么,在小学数学教学中,应该注意培养学生哪些良好的学习习惯呢？