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相似文献
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1.
牌坊建筑文化初探   总被引:4,自引:0,他引:4  
牌坊建筑是中国古代建筑中的一枝奇葩。本对牌坊的历史、建筑渊源作了考证研究,指出牌坊丰富的化内涵。  相似文献   

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郭玲娣  崔伟丽 《文物春秋》2010,(5):45-50,F0002
2001年,在正定县南门外护城河石桥发现了保存较为完整的"三世中丞"石牌坊构件,后经粘接、加固及补修,竖立在隆兴寺龙腾苑内。本文对该牌坊的形制、雕饰及其主人许守谦的生平进行了介绍和研究。  相似文献   

3.
<正> 徐松在《唐两京城坊考》中移录《长安志》,记启夏门外西南二里有圆丘、先农、藉田三坛。徐松没有注意到《长安志》中另一处有关记载:“南郊坛、百神坛、灵星坛,以上并在(万年)县南一十五里启夏门外。风师坛、青帝坛、先农坛,以上并在(万年)县东北一十五里沪水东。”  相似文献   

4.
清嘉庆年间徐松的《唐两京城坊考》,是一部研究隋唐时期长安、洛阳的宫殿遗址、建筑布局、城坊制度等方面的重要作。徐松《唐两京城坊考》的东都部分主要依据是从《永乐大典》中纂辑的《河南志》及其图。正如《唐两京城坊考》序中所说,“己巳之岁,奉诏纂辑唐,于《永乐大典》中得《河南志图》证以《玉海》所引,《禁扁》所载,灼是次道旧帙。其源亦出于韦述《两京记》而加详焉。”  相似文献   

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李健超先生所著《增订唐两京城坊考》东都“淳和坊”条载,此坊有宁远将军庆王府左典军上柱国尹大简宅,其依据是《咸宁长安两县续志·金石考》所载尹大简墓志:尹大简字彻夫,天水人。开元二十三年终于淳和里私第。书中并按:“长安无淳和坊,疑为东都之淳和里”。其实这...  相似文献   

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山东省蓬莱市明朝民族英雄戚继光"父子总督坊"和"母子节孝坊"两座石质牌坊,是明朝石质牌坊代表作之一,为全国重点文物保护单位,是山东省罕见的古代大型石雕艺术品。四百余年来,石牌坊历经三次破坏性大地震,以及人为损坏、自然因素侵蚀,造成石牌坊坊体构件缺失损坏,表面风化裂隙、剥落,个别主体构件断裂等病害现象出现。我国文物保护工作者先后采取化学加固、封护,修复残损构件及作旧等系列保护技术,对两座明朝石质牌坊进行综合性保护,使其重现历史原貌,在古代石质牌坊保护方面进行了有益探索。  相似文献   

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长安普宁里有壮武将军、龙武军翊府中郎将周思忠宅。据《大唐故壮武将军口口龙武军翊府中郎将周公墓志铭并序》(《补遗》第 5辑 )。周思忠 ,字思忠 ,京兆奉天人也。世族出身 ,因之相袭。初拜咸宁右果毅累加明威将军、壮武将军 ,转翊府中郎。晚年绝茹薰血 ,栖心禅寂。以天宝三载冬十一月十一日 ,坐薨于西京普宁里之私第也。春秋七十有一。长安崇德里有范阳张氏宅。据《唐故范阳张氏墓志铭》(《补遗》第 5辑 ) ,夫人讳某。祖某。父义崇 ,高上不仕。夫人以天宝八载五月廿五日 ,遘疾卒于长安县崇德里之私第。春秋六十有三。长安大宁里有左武卫中…  相似文献   

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洛阳教业里有右金吾卫大将军安东都护高震宅。据《唐代墓志汇编》(周绍良主编 ,上海古籍出版社出版 )大历年 0 75《唐开府仪同三司工部尚书特进右金吾卫大将军安东都护郯国公上柱国高公墓志铭并序》,大历八年夏五月工有七日 ,右金吾卫大将军安东都护公薨于洛阳教业里之私第 ,春秋七十三。公讳震 ,字某 ,渤海人。公乃扶余贵种 ,辰韩令族 ,怀化启土 ,继代称王 ,嗣为国宾 ,食邑千室。洛阳嘉善坊有处士李端宅。据《唐代墓志汇编》贞元 0 38《魏故处士李君墓志铭》,君讳端 ,字行端 ,陇西城纪人也 ,缘官流客宅河南焉。以正始二年五月十四日卒于嘉…  相似文献   

11.
清人徐松的《唐两京城坊考》是我们今天研究隋唐两京的重要参考资料。它考察了唐代长安、洛阳的宫城、皇城以及居民坊区的位置、坊区居民的分布 ,资料丰富 ,内容详实。然而 ,从徐松编著此书 (清嘉庆年间 )到现在已有一百多年了 ,在这期间 ,先后有许多人对此书又加以增补和考订 ,著名的有清人程鸿诏的《唐两京城坊考校补记》,今人阎文儒的《唐两京城坊考补》,辛德勇的《隋唐两京丛考》以及西北大学李健超的《增订唐两京城坊考》。尤其是《增订唐两京城坊考》,利用隋唐两京碑志资料 ,增补考订 ,几乎使原书内容增加一倍。近年来 ,随着考古挖掘…  相似文献   

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《唐两京城访考》东都里坊补正程存洁《唐两京城坊考》一书是清代著名学者徐松穷尽40年(约公元1809-1848)心血的一部力作。他将当年能见到的有关材料几乎收罗备尽,因而使此书成为研究唐两京宫殿遗址、街坊布局、坊市制度、风土人物及水陆交通等的一部重要著...  相似文献   

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东都洛阳重光里有隋高阳令赵君夫人发洁宅。据《汇编》永徽 0 35《唐故隋高阳令赵君夫人姚氏墓志铭并序》,夫人讳洁 ,字信贞 ,河南洛阳人也。以永徽二年岁次辛亥九月辛酉二日壬辰卒于洛阳济涧乡重光里之私第也 ,春秋七十有三。洛阳集贤里有长孙夫人宅。据《汇编》圣武 0 0 9《长孙氏夫人阴堂文》,夫人京兆杜氏。曾祖之亮 ,隋黄州刺史 ,祖昌 ,皇朝邛州长史 ;父灵麒 ,皇朝盛王文学。夫人以哀疚不任嚎慕 ,周岁以杖而不起。年四十七 ,终于集贤私第。洛阳毓财坊有左监门卫兵曹参军姬晏宅。据《汇编》景云 0 11,维大唐景云二年岁次辛亥二月景子朔…  相似文献   

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《唐两京城坊考》“西明寺”校误   总被引:1,自引:0,他引:1  
《唐两京城坊考》卷四延康坊西明寺下云:“本隋尚书令、越国公杨素宅。大业中,素子玄感谋反,诛后没官。武德中为万春公主宅。贞观中以赐魏王泰,泰薨后,官市之。显庆元年,高宗为孝敬太子病愈立寺。大中六年,改为福寿寺。”此处西明寺于初次立寺及改名福寿寺时间并误。关于魏王泰宅的立寺,《唐会要》卷四八西明寺下云:“本隋越国公杨素宅,……贞观中赐濮王泰,泰死,乃立为寺。”此与徐《考》“泰薨后,官市之”之说殊异。《长安志·唐京城四》云:“次南延康坊。西南隅西明寺。显庆元年高宗为孝敬太子病愈所立,大中六年改为福寿寺…  相似文献   

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褒扬人物类牌坊是明清时期社会道德规范的活教材,对当时的社会思想观念有着重要影响。本文以巴蜀和徽州地区的明清褒扬人物类牌坊为例,从铭文入手,分析传统牌坊的文化内涵与时代价值,提出在大力推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的时代背景下,要辩证地利用好传统牌坊文化,坚守“推陈出新”的原则,结合新的时代要求正确取舍,抛弃糟粕,吸收合理有用的内容,积极传承“为官为民”“以民为本”的思想观念,创新新时代基层干部队伍建设,夯实国家主流意识形态教育的群众基础;转化传统忠孝观,发展新时代忠孝观;重视道德典范作用,大力塑造、凝聚新时代榜样力量,拓展群众教育形式,推进新时代良好民风民俗建设,助力乡村振兴。  相似文献   

16.
1967年冬,一个精瘦黝黑的中年汉子突然走进门来,母亲一脸窘难,讷讷地对我说:“叫姑父吧,这是你大姑父。住在攸县狮子岭公社仙人寨大队。”  相似文献   

17.
文德坊和武功坊是沈阳故宫的两座牌楼,一东一西纵列于大清门之南,在整组建筑中担负着旌表与纽带的作用,不但烘托出皇家宫殿的威严气势,更有着极其重要的文物价值和文化价值。本文对这两座牌楼的命名、建筑艺术特点、使用制度等进行了分析考述,并对其历次维修情况作了介绍。  相似文献   

18.
雾锁京城     
《南方人物周刊》2013,(3):18-19
北京十面“霾”伏,清华大学却因此射枪,这所名校的著名校训近日被生生恶搞为“厚德载雾,自强不吸”。  相似文献   

19.
隆昌石牌坊     
牌坊,是我国特有的一种门洞式建筑,被视为中华文化的一个典型标识。牌坊的历史源远流长。据说,它的原始雏形名为“衡门”,是由两根柱子架一根横梁构成的最简单的门。《诗经》中《陈风·衡门》一诗有“衡门之下,可以栖迟”的诗句。  相似文献   

20.
《中华遗产》2013,(10):58-69
1993年12月,毛泽东的湖南老乡旷惠民架起一台摄影机,开始了长达20年的“寻毛之旅”。他追寻与毛泽东相关的每一个瞬间,探索后毛时代湖南人对毛泽东的情感。  相似文献   

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