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六朝刘宋宗炳的《画山水序》,是一篇创作感悟山水画的心得,也是一篇认识自然,阐述艺术创作的方法论。其影响至今,在山水画创作形态中,仍不乏启示的意义。 相似文献
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《女史箴图》的作者顾恺之(341—402年)是东晋、南朝刘宋时期江苏无锡人。他是中国,也是世界上第一个被写入史书,留下个人传记的伟大画家,被画界尊奉为中国画家四祖之首。 相似文献
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《荷花淀》是孙犁的代表作,它反映的是抗日时期冀中人民的战斗生活。作品是写战争的,但并没有战争的血腥味、恐怖感,相反的,却处处洋溢着一种浓郁的诗情画意,有一种和谐柔媚秀雅之美,给人以温柔、轻松、心旷神怡之美感,正是这些闪光的美点,使得《荷花淀》具有一种独特的审美价值,成为一篇脍炙人口、独放异彩的佳作。 相似文献
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论孙位《高逸图》的故实及其与顾恺之画风的关系 总被引：3，自引：0，他引：3
当我们评论一幅人物故事画的时候,首先应当了解它的故事内容,然后才有可能正确认识作者在艺术上的表现才能,并深刻地体会作者的创作意图。可是事实上,在我国现存的古画中,有很多故事画是不详其内容的。就以唐宋卷轴画而论,因为没有图名而不知其内容的,固然不少:即使有图名而实际上与内容不相符合的,也不是没有。晚唐人物画杰作——孙位《高逸图》就是一个实例。 相似文献
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刘安(前179-前122),汉高祖刘邦之孙。于公元前164年(汉文帝十六年四月)袭封为淮南王,至公元前122年(汉武帝元狩元年十月)被迫自杀,为王43年,其间经历文、景、武三朝。刘安学识渊博,在音乐、诗歌、辞赋等文学艺术创作活动以及学术研究方面成绩都相当突出。 相似文献
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《红楼梦》的写实品格一向为人称道。正如鲁迅所言：“至于说到《红楼梦》的价值,可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之,自有《红楼梦》以来,传统的 相似文献
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从文化功能学而论顾恺之《洛神赋》中的“树”具有审美的情感表达功能,而砖画《竹林七贤》中的“树”具有祭祀的崇拜功能,二者处于不同的文化功能系统。魏晋南北朝时期绘画中“树”的文化功能的扩展是文人士大夫追求自我价值实现和生命意义的结果。 相似文献
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本文以乡土小说的"三画"审美特征对照分析楚唐的长篇小说《梦花树》:风景画卷下的叙事风格,风俗画卷中的女性人物形象以及风情画卷内的土家族方言志,试图从不同角度展示《梦花树》作为现代乡土小说的审美意蕴。 相似文献
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(一) 《汉宫秋》是元代戏曲名家马致远的代表作品。剧情是,秭归县农村美女王昭君被选进汉宫以后,因不愿向宫廷画师毛延寿行贿,被毛延寿将她的画像点上破绽,汉元帝在看画像选美时,命将昭君送进永巷冷宫。后来元帝偶然去到永巷,见到美丽无比的王昭君,立即召入昭阳殴,封为明妃,恩爱无比。毛延寿畏罪逃到匈奴,将昭君的真图像献给呼韩邪单于,怂恿其兴兵侵汉,按图索入。于是呼韩邪单于以百万雄兵相威胁,要汉王按画图送出王昭君。此时汉朝国衰力弱, 相似文献
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牛耕 《世界古典文明史杂志》2007,1(2):97-100
汉画中表现神话内容的画像是研究古代神话尤其是汉代神话的珍贵图像资料,缘于其能够被视觉所感知的艺术形象和画面构图的美术形式的特点,学术界亦将其称为“神画”。“神画”相比神话文字材料具有更加直观、真实、原始等特性。《汉墓神画研究》一书从艺术、宗教、神话、考古、民俗等方面对汉墓神画进行了多学科、多角度的综合研究,并从理论的层面上探讨了汉墓神画所蕴含的神话美学价值和神话艺术精神,显示出了作者所具有的严谨求真的学风和比较扎实的学术功底。然而,该书还存在一些问题,如：汉画中常见的“穿璧纹”装饰图案是由“龙璧”画像演变而来,是龙璧画像的图案化和抽象化的观点,就值得进一步商榷。 相似文献
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遵循历史的方法,此文对魏晋墓葬彩绘砖画中符号系统的体育象征意义进行了探讨,并从理论上揭示魏晋时期墓葬彩绘砖画的体育象征谱系,破译其象征的内涵.另从文化学的研究中,运用文化学的理论和方法对魏晋墓葬彩绘砖画的体育图像进行阐释,明确了在文化的核心和外围,存在着似断还续的纽带.同时在审美的视野中寻求一种合理的解答,进而把握体育的发展与流变的精神命脉. 相似文献
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林少丹(1919年7月31日至1993年5月12日),福建省著名国画家。他以擅画钟馗而闻名遐迩。其笔下的钟馗千姿百态,正气凛然,爱憎分明,可使良善气壮,邪佞胆寒。 相似文献
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在战国诸子中袁叶庄子曳最具艺术魅力和审美价值袁对后世的影响最为深巨遥正如鲁迅所评价院野其文汪洋辟阖袁仪态万千袁晚周诸子之作袁莫能先也遥冶淤它的审美价值主要表现在睿智的理性精神尧深沉的情感体验尧恢宏的艺术想象尧变幻的审美时空等方面遥一尧睿智的理性精神庄子所处的时代袁是一个思想解放的时代袁百家蜂起袁诸子争鸣袁刚觉醒的理性主义是对巫术宗教尧神性蒙昧的反动遥儒家和庄周一派是当时突出的代表遥儒家立足于人间世袁其价值取向是人的社会存在尧伦理等级关系袁把人与社会相对应院野子不语怪力乱神冶于遥儒家的理性主义具有… 相似文献
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《敦煌佛教感通画研究》以敦煌感通画为研究对象,内容涵盖了与古代印度、于阗、汉地三个区域有关的瑞像类、圣迹类、神僧类、传说类图像,时间从北朝跨越到宋元,考察视野则以敦煌为中心,扩展到丝绸之路沿线各大重要佛教中心。此文是对该书研究内容和研究角度所作的介评。 相似文献
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如今收藏历代书画作品的人,一般都要讲究画家的知名度,而且还要注重于著名画家的精品(即代表作),也就是说收藏的重点放在美术史的主流绘画部分,而对其非主流的部分则较少给予关注,有如此想法当然是很正常的,无可厚非,能够有条件收藏到名家的精品,当然是再好也不过的事了,其中的道理嘛,自然就不用多说,除去艺术价值的高下之外,经济价值的因素当然会是很主要的。但是这样的收 相似文献
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