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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在沈阳故宫博物院所藏的历史文物中,有一嵌文石小插屏(见本期封三照片)。一九四七年经原博物馆文物学者傅振伦,李鸿庆考证为努尔哈赤时期的遗物。在《东北文物展览会集刊》的沈阳清故宫藏品概说中记载,“嵌文石小插屏一件,太祖时物”。我同意上述意见,现介绍如下:嵌文石小插屏,高67厘米,宽62厘米,屏上所嵌的青石薄版都已乌暗,屏的木座及框原涂的红漆也已变为黑紫色,面裂如龟背纹。非常古朴。这一嵌文石小插屏,在当年可能是置于汗宫中,作为供奉或陈设之品,是一件具有少数民族特色的文化艺术品。  相似文献   

2.
在封建社会婚姻制度中,帝王婚姻是其中最复杂的部分。而清代是少数民族入主中原,除了一般帝王婚姻的特点之外,又和民族矛盾纠葛在一起,显得更为复杂。比如,清帝曾几番申明,宫中不得蓄汉女,但随着清政府在中原地位的巩固,后妃中却满、蒙、回、汉各民族成份皆有,让人难以看出其中的章法。应当如何解释这种现象呢?恩格斯  相似文献   

3.
萨尔浒这个地名,因三百六十多年以前明与后金(清)大战于此而闻名。一六二○年(明万历四十八年,后金天命五年)三月,清太祖努尔哈赤于萨尔浒山之西北岗上修建萨尔浒山城,做为后金夺取辽沈、击败明王朝在东北统治势力的大本营。萨尔浒山城遂成为努尔哈赤建立的第四座临时都城。萨尔  相似文献   

4.
一、秦火、项火未尽焚天书秦人一统天下.亦欲统一天下学术.于始皇三十四年(公元前213年)由李斯动议焚烧天下诗书。其结果,古人有两说,一曰“先王坟籍,扫地皆尽”①.一曰“秦焚书未全毁”②,其孰是孰非?秦始皇自言“吾前收天下书,不中用者尽去之”③。不中用者,即不可用于秦治者.亦即李斯奏章中所言“史官非秦记”、”‘诗书百家语”④。那么”中用”于秦治之书,当不在焚烧之列──从焚书类别上看.是“秦焚书未全毁”。《史记·秦始皇本纪》载李斯奏曰:“臣请史官非秦记,皆烧之;非博士官所职.天下敢有藏诗书百家语者.悉…  相似文献   

5.
明朝末年,努尔哈赤通过多次征战统一了东北女真各族,此后,经过一系列内部整顿建立起后金政权,随着势力不断强大,他又将矛头指向明朝,萨尔浒之战中努尔哈赤大获全胜,巨大的野心驱使他又发起了宁远之战,但此次战役,由于袁崇焕等将领婴城固守,刺血誓师,后金部队遭受严重创伤,战后他一蹶不起,1626年八月于沈阳逝世。同年,皇太极即位,他在位期间一方面继续执行努尔哈赤的扩张战略,另一方面又在不断要求与明议和。后金与明议和高潮共达三次,但均以失败告终。  相似文献   

6.
明末至清前期的"西学",有自身的核心关切、内在结构和话语系统。从当时的"西学"、"天学"、"性学"和"超性学"等概念的历史和内涵角度,来把握相关问题,能增进今人的理解。当时的西学,也存在助益近代性的因素和超越时空的文化蕴涵。前者主要表现为实证的"全球意识"的引入,随之而来的时空观念的变化,以及以演绎推理为主的逻辑方法的传导及其意义等方面;后者则可从当时创译并流传开来的大量新名词新概念的价值,或一些长期被遗忘的人文学科译著的内涵挖掘等方面,来加以解读。  相似文献   

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8.
后金初期的宫廷食品   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文所谓后金初期的宫廷食品,是指努尔哈赤在赫图阿拉城建都以后,包括迁都辽阳时期,未迁都沈阳之前,宫廷筵宴中的菜肴、酒类和主食品。这一时期的宫廷食品,史藉中记载的不多,即或记载,也是略而又简,至多不过记有菜名和所用的原料的种类而已。也可以想见这些食品的制法是比较简单的,品种上也很有限。这是因为,第一,当时的满族社会生产和手工艺水平还处在比较低级的状态;第二、当时,各部落之间以及对明朝的战争非常频繁,只能用一种简便而又实在的供膳方式与之相适应;第三:处于边关塞外且居住流动性很大,其传统的简单食俗还没有过多的受到中原饮食文化和先进的烹饪技术的影响,囿于固有文化和某些传统观念以及习俗的限制,对制作食品的方法还是比较粗糙的;第  相似文献   

9.
刘樱 《纵横》2009,(3):27-31
在清王朝末期,塞外的归化城(即今呼和浩特旧城,民国后与绥远城统称归绥市)却是勃勃生机,据文史专家刘映元先生统计描述,光绪十三年(1887年)归化关的税收,比第一次鸦片战争期间道光二十二年(1842年)增加将近两倍,宣统年问归化城的商务比清朝鼎盛时期还要繁荣,处于经济腾飞状态。“南迎里府客,北接外藩财”,西口商埠归化城把中原的商品分散到外蒙古、新疆,将外蒙古、新疆的物产聚集于归化城,然后再倾销于边墙口里,遍布于广大的中原地区。  相似文献   

10.
正本书主要借鉴话语分析的方法,努力突破20世纪80年代启蒙主义的国民性研究,也避免了由于简单挪用后殖民主义理论而产生的误读,考察了国民性理论产生的历史过程,揭示了它和"启蒙运动"之间的渊源关系,对晚清至"五四"时期的国民性话语作了细致和系统的研究。在历史的脉络中,主要着眼于中国国民性话语的具体实践,从文明论、民族主义与民族国家问题、奴性批判、道德批评、种族问题、国粹问题、个人观念、乡土问题等不同层  相似文献   

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<正>始建于明万历年间的天心阁原名"天星阁",因其正对应天上主司寿命的"长沙星"而得名。它坐落于湖南省会长沙市中心东南角的古城垣之上,是古城长沙的标志性建筑。因它曾是古人祭祀天神、观测星象之所,同时又因其位于古长沙地势最高处,故历来被人视为呈吉祥之兆的风水宝地。有基于此,笔者作为天心阁的文物工作者和钱币收藏爱好者,通过三年时间调查研究,发现天心阁图案从晚清时期的光绪三十四年  相似文献   

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古字考释中常常要遇到通假现象.本从学术史的角度出发,追溯古字考释中使用的通假方法.这种方法的使用有其产生的相关学术背景,经历了从不自觉的实践到理论的提出,至反过来用理论指导实践这一过程.  相似文献   

13.
关于后金称帝的时间.一直是学术界争论的活题。本通过大量详实的资料,论证出朝鲜人赵庆男1619年前后说更为允妥:从而否定了国内学术界的1636年说法。  相似文献   

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"丁卯之役"和"丙子之役"是朝鲜和后金(清)之间所发生的两次重大战役,两场战役对朝鲜本国的发展,对朝鲜和满清的关系发展以及对明朝政府的影响都很大。单纯着眼于这两次战争,虽然从原因和结果上分析两次战争各不相同,但在差异中又有相同的层面。从原因上讲,虽然两次战役爆发的具体原因不同,但都是金朝两国政治矛盾的延续,从结果上来讲,虽然两次战争后金获利不同,但两次战役同样都没有彻底占领朝鲜。  相似文献   

15.
后金时期,努尔哈赤和皇太极父子为弱化来自明朝海上势力的威胁,采取了迁海措施,稳定了后金政权在河东地区的统治,为清王朝入关统一全国奠定了基础,也开了清初迁海之滥觞。而皇太极时期在沿海地带的有限展界和军事布防,也为顺康两朝预先完成了对东北地区黄海沿岸的迁海,奠定了清前期东北行政区域与民族分布的格局。  相似文献   

16.
尹昌龄是晚清时期川陕地区有名的教育家、慈善家和实干家。清朝末期,商州地区书院残破、士风不振。在新政教育改革的号召下,尹昌龄建立商州中学堂,推动了商州教育从传统书院到新式学堂的转变。尹昌龄任职期间廉洁奉公,他率先打开了商州接受西学之风的门槛,并培养了一批学习新思想的先进人士,为商州社会教育的发展乃至陕西教育做出了实质性的贡献。  相似文献   

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晚清至民国时期陕西基督教宣教区研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
功能文化区作为一种重要的文化区类型,目前在我国历史文化地理学研究中并没有受到重视。究其原因,是因为中国传统文化的地域分布多以形式文化区,或是感觉文化区的形态出现,很少能构成真正意义上的功能文化区。本文则通过对晚清至民国时期陕西基督教宣教区进行个案研究,指出以功能文化区形式出现的宣教区,其空间结构特征,一方面受制于中国传统的文化地域格局,另一方面,则与各差会在陕西发展的历史过程与权力关系有着密切的关系。  相似文献   

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仑O。1一4280。Zwe3总论 “亚细亚生产方式”指的是原始社会 吗,—与志纯、学盛同志商榷 :.‘··········……‘…‘··……祁庆富 十六世纪尼德兰革命是近代史的开 端···“·····“··········“·一郑昌发 梅林在史学上的重要贡献…陆世澄第二次世界大战 中国抗日战争及其在第二次世界大 战中的地位和作用···”…刘思慕 王振德、侯成德、马新民 试论丘吉尔在第二次世界大战中的 作用·”··········”········一王章辉国际共运 一个本木主义奢的悲剧 —论普列汉诺夫机会主义的一 个特点·…  相似文献   

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从托克索看后金政权的性质孙德昌我国自古以来就是一个统一的多民族国家。满族是一个历史悠久的少数民族之一。同其它少数民族一样也经历了由原始社会、奴隶社会进入封建社会的历史发展进程。关于满族民族史、经济史、文化史、军事史和民俗史正在深入研究之中,特别是关于...  相似文献   

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<正>作为后金政权的开创者,清太祖努尔哈赤的传奇经历和开创之举,历来备受国内外众多学人重视。20世纪80年代末,严衡山、马和平对1978—1988年间学术界对努尔哈赤的研究进行了整理和分析(《近十年来对努尔哈赤的研究综述》,《文史知识》1988年第10期)。此后的20余年间,随着对原有史料的深度挖掘,新史料的不断发现以及研究视角的不断拓展,学术界对努尔哈赤时期的满洲历史状况又有了一些新的认识。本文拟接续严、马二位学者的研究,梳理90年代以来对努尔哈赤时期满洲(后金)的研究成果,对该时期内的研究内容和研究动向作一回顾与概述,以期对努尔哈赤及其所处时代的女真社会发展状况,有一个全面的认识。  相似文献   

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