共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
殷墟卜辞中所见的“尸” 总被引：1，自引：0，他引：1
在商代的祭祀中,有一项重要的“祭必有尸”活动,殷墟卜辞中分别记载为“延尸”、“立尸”、“饮尸册祝”、“祝于尸”、“献尸牛”等。这种有关“尸”的祭祀活动,对于我们研究中国古代的礼制具有重要的意义。 相似文献
2.
3.
4.
<正>(一)各民族有产生、发展、壮大的历史过程。布依族的源流怎样?是如何产生、发展、壮大的?这是重大问题。近代历史学家吕思勉说:"人类的团结,其最初,必然根据于血统,这是无疑义的。然而人类的亲亲之情,其实不以血统相同为限。 相似文献
5.
学界普遍认为殷墟卜辞中的"帝某"是对直系先王的特有称呼。但在新公布的一批甲骨卜辞中有"帝己"这一称谓,它是对孝己的称呼,而孝己并非直系先王,这表明"帝某"之"帝"不是用来区分直旁系的,它与"嫡庶"之"嫡"的用法并不相同。"帝"本是天神的称号,与人王之间没有关系,但祖甲时期,为了强化王权,把天神的称号"帝"加之于已故先王的名号中,从而使先王逐渐获得"帝"的权威。这其实是在鼓吹"王权神授",宣扬王权神圣不可侵犯,人王称"帝"的实质即在于此。 相似文献
6.
7.
8.
9.
晚清重臣翁同的《翁文恭公日记》是中国近代史上最著名的日记之一。该日记于1 92 5年影印出版后,便受到史学界的高度重视;到2 0世纪70年代,又出现了根据影印本标点整理的排印本。在近代史研究中,翁氏日记始终被认为是重要的文献史料。然而,现在看到的影印本《翁文恭公日记》并非日记稿本的原貌,因为当年影印日记时主持者曾对稿本做过遮盖,通过这种处理方式删节了一些内容。也就是说,稿本中一些重要的内容和细节在现行刊本(包括影印本和以影印本为底本的各种标点排印本)中均无法看到。《翁文恭公日记》稿本由其五世孙、现居美国的翁万戈先… 相似文献
10.
虎门之战时期,林则徐指责琦善在筹防与交涉两方面举措失当的一封家书曾广为传抄。由于该信真伪在当代颇受质疑,故而多为近来治鸦片战争史的学者所忽视。然而此家书的真实性,在当时便由李星沅向邓廷桢确认,且其作伪难度无法与民国时期集中伪造的林氏家书相提并论。事实上该“伪家书”是两个月间分数次记下的两封家书的摘录。新见的另一封林则徐家书,同样表达了对琦善诸般措置的不满。林则徐很少在与官员通函中表露的真实想法,在两封家书中都有直接吐露。这是认识他在促成怡良最终弹劾琦善前内心想法变化的重要文献。 相似文献
11.
12.
13.
商文化的手工业作坊内或附近往往有埋葬牺牲的现象,本文将其进行了梳理,并与甲骨卜辞和文献中的相关记载进行了比较,认为其是与手工业有关的祭祀(或巫术)活动的遗存。与手工业有关的祭祀或巫术活动遗存,在商代以前及周代的考古发掘中也屡有发现,它们是商代此类遗存的源和流。 相似文献
14.
祭祀在殷商社会生活中占有极其重要的地位。花东子卜辞中记载(它攵)祭的共43版,71条。卜辞所涉及的内容主要有以下几个方面:(它攵)祭的用牲种类及数量;致祭的对象;(它攵)祭的时间;(它攵)祭的地点或祭所;(它攵)祭与其他祭仪及用牲法之间的关系等。 相似文献
15.
最近发现的(?)簋是一件西周中期典型的标准器。这件器物的造型特点是:台式圈足与镂空式连山形底座连在一起,是极为罕见的器座结合方式。上部的簋体口沿微侈,腹壁稍外倾,台式的圈足架在连山式器座顶部内侧。腹 相似文献
16.
17.
18.
上下几千年,横跨三大洲,丝绸之路是世界上一条最古老的重要陆上交通干道。它在漫长的形成、发展过程中,曾是联结中国、印度、希腊、埃及、巴比伦等世界文明古国的纽带;在它所经过的地区,出现过波斯帝国、马其顿帝国、罗马帝国、奥斯曼帝国等横跨欧、亚、非的世界大帝国,诞生了对后世思想文化产生重大影响的佛教、基督教和伊斯兰教。对于这样一条在中国和世界历史进程中发挥了伟大作用的交通干道,要用很简括的语言确切讲清它的所有线路,是困难 相似文献
19.
20.
关于楚公(爫家)戈的真伪问题,引起了考古界的重视,曾展开不同意见的争论。从高至喜同志"楚公(?)戈"一文开始,接着于省吾、姚孝遂两同志的"楚公(?)戈辩伪"一文,提出六个论点,肯定该器为伪造。其后高至喜、蔡季襄两同志予以反驳,仍坚持器、铭同 相似文献