《钱币与书法艺术》出版

江西省钱币学会四届四次常务理事会暨2003年全省秘书长工作会议于2003年6月26日在南昌市召开。 会议传达了中国钱币学会2003年全国秘书长工作会议精神,向常务理事会报告了江西省钱币学会2002年的工作情况和2003年的工作要点。江西     

安徽省钱币学会2003年工作总结及2004年工作计划

2004年4月30日,安徽省钱币学会召开第三届四次常务理事会,会议听取2003年工作总结及2004年工作计划的汇报。     

积极参与 支持配合 促进安徽省钱币学会工作再上新台阶——计承江行长在安徽省钱币学会三届二次理事会暨秘书长会议上的讲话

安徽省钱币学会三届二次理事会暨秘书长会议就要结束了。本次会议是以贯彻落实中国钱币学会第五次会员代表大会精神而召开的一次重要会议。大家能在百忙中抽出宝贵时间出席会议,共同商讨学会工作,关心学会的发展,积极为学会出谋划策。     

贵州省召开钱币学会第二届会员代表大会

2006年4月26日,贵州省钱币学会第二届会员代表大会在贵阳市召开,并进行了换届选举。会议听取了贵州省钱币学会首届理事会工作报告;讨论并通过了新修订的《贵州省钱币学会章程》;选举并组成了第二届学会理事会;确定了新一届学会理事会工作任务。人行贵阳中心支行王平行长当选为贵州省钱币学会第二届会长,人行贵阳中心支行肖杰和郝曙光副行长、贵阳市人大王亚光副主任(著名钱币收藏家)和贵州省博物馆李黔滨馆长为副会长,人行贵阳中心支行办公室周俊主任为秘书长。中国钱币学会秘书长、中国钱币博物馆馆长黄锡全和中国钱币学会副秘书长王永生及…     

中国钱币学会第七次全国会员代表大会召开

日前,中国钱币学会第七次全国会员代表大会在安徽省合肥市召开.会议审议了《中国钱币学会第六届理事会工作报告》,选举产生了第七届理事会理事长、副理事长、常务理事、理事及名誉理事长、顾问、学术委员;讨论通过了第七届理事会工作规划、新修订的《中国钱币学会章程》以及《关于调整中国钱币学会会费收取标准的报告》.中国钱币学会第六届理事会理事长马德伦代表第六届理事会做了工作报告,新当选的中国钱币学会理事长、中国人民银行行长助理金琦发表了书面讲话.     

以党的十八大精神为指导 认真做好钱币学会工作——金琦理事长在中国钱币学会第七次全国会员代表大会上的讲话

我很荣幸被推选为中国钱币学会第七届理事会理事长。感谢大家对我的信任和支持,同时我深感责任重大。马德伦理事长对第六届理事会的工作做了全面、详实的报告,充分反映了第六届理事会所取得的成绩。马德伦理事长及第六届理事会为中国钱币学会发展,为钱币博物馆建设倾注了大量心血,付出了辛勤努力。我代表新一届理事会成员,对马德伦理事长及上届各位理事表示崇高的敬意!     

中国钱币学会2014年常务理事会召开

中国钱币学会2014年常务理事会2月28日在北京召开。来自金融系统及文博单位的56位常务理事代表出席了会议。会议审议了中国钱币学会2013年工作总结,讨论了中国钱币学会2014年工作要点,审议通过了《关于拟吸收“中国民俗钱币学会”为中国钱币会员单位的报告》,中国人民银行行长助理、中国钱币学会第七届理事会理事长金琦出席会议并讲话。     

博州钱币学会召开二次理事会暨二届二次常务理事会

2010年6月29日，博州钱币学会二届二次理事会暨二届二次常务理事会在人行博州中心支行召开。参加本次理事会的共16位理事，人民银行博州中心支行工会主任、博州钱币学会常务副会长杨平主持会议。     

昌吉州钱币学会召开二届三次常务理事会

2010年2月4日,昌吉州钱币学会在人民银行昌吉州中心支行召开了“二届三次常务理事会”。     

中国钱币学会2008年全国秘书长工作会议召开

3月27日-28日,中国钱币学会2008年全国秘书长工作会议在广东省江门市召开。此次会议的主要议题是：传达中国钱币学会2008年常务理事会精神,总结并交流中国钱币学会2007年工作,部署学会2008年工作。与会代表围绕如何贯彻落实常务理事会精神,特别是马德伦理事长在常务理事会上提出的“活跃学会工作、服务会员大众、深化研究成果、     

利用交叉优势推动学科发展——记“全国金属史和钱币史学术研讨会”

现代学术的一个显著特点 ,就是学科之间的交叉和渗透 ,由此也推动着各学科研究的不断深入。近年来钱币学的兴起和发展就提供了一个生动的例子。 2 0 0 2年 1 1月 6— 9日在湖北鄂州市召开的“中国金属史和钱币史学术研讨会” ,再次向人们展现了钱币学与其他学科相互借鉴、相互影响对各自学科在学术观念、研究方法、技术手段、材料资料等方面所发挥的重要作用和所开辟的光明前途。由中国钱币学会古代钱币专业委员会、中国科学技术史学会金属史专业委员会和湖北省钱币学会联合主办 ,中国人民银行鄂州市中心支行、鄂州市博物馆承办的这次学术研…     

谈谈如何发挥钱币博物馆陈列展览的作用

如何发挥陈列展览的作用,首先应该明确博物馆的性质、任务和特性,以及陈列展览在博物馆中的地位。1974年国际博物馆协会于哥本哈根召开了第11届会议,其章程第三条规定：“博物馆是一个不追求营利、为社会和社会发展服务的公开的永久性机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当作自己的基本职责,以便展出,公之于众,提供学习、教育、     

THE TIME OF THE SELF AND THE TIME OF THE OTHER

What is time? This essay offers an attempt to think again about this oldest of philosophical questions by engaging David Hoy's recent book, The Time of Our Lives: A Critical History of Temporality, which proposes a “history of time‐consciousness” in twentieth‐century European philosophy. Hoy's book traces the turn‐of‐the‐century debate between Husserl and Bergson about the different senses of time across the various configurations of hermeneutics, deconstruction, poststructuralism, and feminist theory. For him, what is at stake in such a project is to distinguish between the scientific‐objective “time of the universe” and the phenomenology of human temporality, “the time of our lives.” Hoy's approach is to organize his book around the three tenses of time—past/present/future—and to view objective‐scientific time as derived from the more primordial forms of temporalizing lived experience that occur in our interpretation of time. In my reading of Hoy's work, I attempt to explore how “time” (lived, experiential, phenomenological) can be read not in terms of “consciousness” (Hoy's thematic), but in terms of the self's relationship with an Other. That is, my aim is less to establish a continental tradition about time‐consciousness, understood through the methods of genealogy, phenomenology, or critical theory, than it is to situate the problem of time in terms of an ethics of the Other. In simple terms, I read Hoy's project as too bound up with an egological interpretation of consciousness. By reflecting on time through the relationship to the Other rather than as a mode of the self's own “time‐consciousness,” I attempt to think through the ethical consequences for understanding temporality and its connection to justice.     

尼罗河畔文明物语

<正>尼罗河是埃及的母亲河,准确说更是生命线,一条郁郁葱葱的绿色生命线,置于茫茫的沙漠之中。埃及90%的人口,生活在这全国1/30国土的尼罗河畔。这条河见证了埃及古老文明的形成和兴旺,主导了两岸生灵的繁荣与衰落。跟随这条河,人们在历史的时空穿梭,跨过河上河下,遍看古代现代,游走神庙田舍,拥抱沙漠绿洲。我们在阿斯旺下火车,行李直接就送到斯蒂芬妮游轮了,我们要在尼罗河上航行三日,这是期盼许久的心念。有多久呢?算起来有40年了。自从1978年电影《尼罗河上的惨案》     

论人地关系的现代意义

1人地关系的再认识"人地关系"是古老的哲学命题。在中国古代,至少有三种人地关系的认识观。"人定胜天", "天不变,道亦不变" ,"天人合一"。     

THE BOXER ON THE ROOF OF THE WORLD

正Though the Tibet boxing team might be rarely heard of,Sonam Norbu,a national master sportsman from the first Tibet boxing team with a weight of 52 kilograms,has won a gold medal for the 2011 National Youth Fight,a bronze medal for the 2012 National Championship,and another bronze medal for the 2013 National Championship.The Tibet boxing team is still young today.Asked why he chose to be a boxer,     

影响方言的地理因素刍议

方言在形成和发展进程中受到各种因素的影响和制约.自然环境中的山川、社会经济生话的方式、历史行政区划的变更和移民的路线等,对方言的语文、语汇及其地理分布都有十分明显有的影响。