《诗·卫风》桑意象及其文化内涵探析

《诗·卫风》中有三首诗言及"桑",在《桑中》里,它是男女幽会之处,喻指男女情爱;在《氓》里,它用来比兴女子的容颜;它们都是文学意象。而在《定之方中》里,它只是普通的农桑蚕桑之意,是一个物象。《卫风》桑意象的意蕴源于殷商人的桑崇拜,而《定之方中》与前二首的不同,又是卫国文化二元性所致。     

古代玄武湖周长40里原委

明代《后湖志》载：“湖在京城之北、太平门外,周回四十里。”清末《金陵后湖志》亦载：“湖中有五洲,环四十里,形势天然。”南京的其它方志,如《乐史环宇记》、《洪武京城图志》、《江宁府志》等都说：“玄武湖……周回四十里。”     

一游鲁镇

对于鲁镇的印象,记得是从鲁迅先生的文章里看到的那么一个江南水乡的小镇,在《孔乙己》里有,特别提到的是鲁镇与别处不同的酒店的格局,在《社戏》《风波》《明天》里也有。在接到社里安排绍兴出差的任务时,我想,对于在北方长大的我,可以真切地从实地感受江     

话说金山寺——传说中的金山寺

《白蛇传》里“水漫金山”的金山在哪里？ 《白蛇传》里的法海和真实的法海是一回事吗？ 《白蛇传》里的金山寺和真实的金山寺有什么不同？     

"羑里"正诂

"羑里"相传为商纣王拘囚周文王之所,《史记·殷本纪》云:"纣囚西伯羑里",《史记集解》引《地理志》曰:"河内汤阴有羑里城,西伯所拘处."《史记正义》曰"美城在相州汤阴县北九里,纣囚西伯城也."《辞源》沿用其说,释作"古地名.故址在今河南汤阴县北.商纣王囚周文王于此."皆以"羑里"为地名、城名,未得其的诂.     

施耐庵里籍兴化考

<正>《水浒传》作者施耐庵的籍贯研究,一向是“施学”研究者关注的热点。施耐庵到底是哪里人？学术界往往多依托《施耐庵墓志》对其进行研究,笔者在此基础上,从文化生态学和系统论的视角对施耐庵里籍进行深入考证。一、从胡瑞亭披露的《施耐庵墓志》考证施耐庵里籍淮安人王道生所写《施耐庵墓志》（以下简称《墓志》）,在施耐庵里籍研究中具有奠基石作用。     

美丽神奇日月山

蜚声中外的日月山,位于青海省湟源县,《唐地志》注:"在西宁丹噶尔西南面三十里,今日雅拉山,又称日月山."《辞海·历史地理》赤岭条:"赤岭,即日月山,在青海省湟源县西."《地名大辞典》中称"日月山在甘肃西宁县治西川口外".《西宁府新志·地理·山川》中称"日月山在县治一百七十里,东北五里即新设哈拉库托营,西宁县与青海以北山分界".《松潘县志》有"赤岭,在陕西西宁卫"的记载.《丹噶尔厅志·地理·山脉》中记载最为详尽准确:"日月山,在县城南八十里,东距哈拉库图城十五里.登山峥可望青海,过此山则为青海界."     

田雨:现在可以开始走下坡路了

演员田雨最常提到的一个词是:随缘。演主角还是演配角?随缘。角色命运也是随缘,能不能红更是随缘。他44岁了,知道很多事情无法掌控,也不能强求。在很长的时间里,“田雨”这个名字之于大部分人来说是陌生的。他演了20年的戏,是影视剧里的黄金配角,演过《夏洛特烦恼》里的王老师、《妖猫传》里的高力士、《钢的琴》里的王抗美。提到这些角色,很多观众会恍然大悟,“原来是他啊。”直到去年底,《庆余年》里的王启年和《精英律师》的何赛为他带来了更大的声名。     

影画法兰西

一千个人心里有一千个法国，一千部电影里也有一千个法国。无论是《放牛班的楚天》里宁静的小村落，还是《蝴蝶》里那群山苍翠，都是法国。而更多的是《巴黎我爱你》中那街头巷尾的平凡邂逅，《午夜巴黎》中那仿佛永远停留在19世纪的时光，你还会听到那首《玫瑰人生》萦绕，在街角遇到一头短发的《天使爱美丽》，嘴角有一抹娇俏的微笑。当然，还...     

冼碧莹的悲喜人生

冼碧莹,广州人,解放初期参加华南文工团,后来被选派去上海联合电影制片厂,成为新中国第一代粤语配音。她为《钢铁战士》、《智取华山》、《家》、《战火中的青春》、《二亩地》、《龙须沟》等多部电影配音。成为新中国第一代的粤语配音演员。1957年珠江电影制片厂成立,她从上海调回广州,退休前是珠江电影制片厂导演。现在定居美国。冼碧莹这个名字在许多老广州的耳朵里并不陌生,早在70年代广州的大街小巷里常常能听到从广播里传来她讲的故事,在那个电视还没有进入千家万户的年代,电台里的广播是人们一种重要的消遣形式。如果说当年冼碧莹的…     

风华凝粹——鲍加的艺术人生

鲍加,1933年生,安徽和县人.1949年开始从事艺术工作,历任中国美术家协会常务理事,安徽省美术家协会主席、安徽省文联副主席等职.现任中国油画学会理事、安徽省美术家协会名誉主席.主要作品有《大军回来啦》《毛主席在马鞍山钢铁厂》《淮海大捷》《毛主席在共青团第九次代表大会上》《激流——刘邓大军千里挺进大别山》《大漠千里》...     

文史的意义

正因为一个偶然的原因,我想查一查"文史"这个词的含义。没想到的是,在《辞源》和《辞海》的词条里都没有找到它的身影。再到《现代汉语词典》里查,居然也没有见到它。后来又在《简明社会科学词典》里寻找,还翻了《简明不列颠百科全书》,仍然没有找到。看来"文史"只是一个相对固定的说法,还没有形成精准的概念和释义而成为一个词。但是在我们的日常生活中,"文史"的使用其实已经习以为常。国内有好几种高端的     

对古代交通里程记载的运用要审慎

对古代交通里程记载的运用要审慎蓝勇南宋洪迈《容斋续笔》卷十《舆地道里误》云：“古今舆地图志,所记某州至某州若干里,多有差误、”据洪迈实地踏勘,当时饶州至洪州本３８０里,但《元柏九域志》称为７６Ｏ里,饶州至信州本３７Ｏ里,但《九域志》称为６４ｏ里,饶州...     

玉门关与玉门关候

汉代玉门关址,自唐代以来已不能确指。1906年斯坦因在敦煌西北发现汉简以前,对汉代玉门关的地点,大致有四种意见: 一、在唐代寿昌县西北一百一十八里。《括地志》、《旧唐书·地理志》、《元和郡县图志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》等,均持此说。二、在唐代寿昌县北一百六十里。巴黎藏石室本残《沙州都督府图经》、晋天福     

深刻动人的《阳光下的山西》

这套丛书共１２卷,３６０万字,从不同侧面反映了新中国成立后山西省５０年来的发展变化。各卷的书名是：《炮火中新生的山西城市》,《在抗美援朝的岁月里》,《山西改造日本战犯纪实》,《山西考古发掘记事》,《山西文物保护纪实》,《风雨阳光知青路》,《当代山西与台湾》,《山西政协工作亲历记》,《山西书画摄影艺术家事略》,《取缔反动会道门纪实》,《在文史天地里》（上下卷）。全书定价３６０元,每卷３０元,欲购者请与《文史月刊》杂志社联系。深刻动人的《阳光下的山西》@王章     

书斋

《窗里窗外》《窗里窗外》是林青霞近五年所写的四十六篇散文的结集,虽是旧作,但该书记录她十九岁以《窗外》成名后多方面的人生经历,字字真实深刻。《窗里窗外》共分为六个章节:"戏"里说的是她的出道故事,拍戏的甘苦,对于作品的内心话;"亲"谈她的家人亲     

侠女郑佩佩 人生难分戏里外

从《大醉侠》里的金燕子,到《唐伯虎点秋香》里的华夫人,再到《卧虎藏龙》里的碧眼狐狸,在这3个角色间,郑佩佩经历了人生路上的过山车：一举成名、息影退隐、离婚窘迫、东山再起。回望过去五十多年,曾经英气勃发的她,成也侠女,困也侠女,不变的是侠女的质直气格。     

人们为什么爱怀旧？

在目前亮相的两期《中国好声音》里,听到了很多老歌：《征服》《被遗忘的时光》《刀剑如梦》《其实你不懂我的心》,     

汉代衡官考

正汉代有衡官,见于《汉书·百官公卿表》和东汉灵帝时(168～189)的《西狭颂》、《郙阁颂》。关于衡官的职掌,《汉书·百官公卿表》并无详细记载。陈直先生在《汉书新证》里联系东汉的《耿勋碑》、《西狭颂》的记载指出~([1]):衡官亦兼管一部分铸钱事。汉武都太守耿勋碑云:"又开故道铜山,铸作钱器,兴利无极。"故李翕西狭颂,武都郡有衡官掾及衡官有秩。可以证明衡官在武都是专主铸钱事宜,仍沿用水衡都尉之衡官名称。此说颇为人所信。如裘锡圭先生在《啬夫初探》一文里认为"(陈)说似可从"~([2]),朱活先生在《居延简耿勋碑与东汉币制》一文里也说:"陈氏所释甚得其谛。唯误碑文‘铜官’为‘铜山’,此微疵耳。"~([3])其实,陈直先生的说法恐怕是有问题的。从上引那段话不难看出,他认为《西狭颂》里武都郡的"衡官",是《耿勋碑》里主管"开故道铜山,铸作钱器"的机构,故而提出     

地方报与地方政治氛围的革命化——以国民革命时期的《新黎里》《新盛泽》为中心

在国民革命时期,吴江乡镇小报《新黎里》《新盛泽》随着办报者加入国民党而呈现出革命化的色彩。孙中山逝世和"五卅惨案"以后,《新黎里》和《新盛泽》聚焦由国民党主导的吴江本地的悼念、声援活动,进行了详细的报道。以国民党员为主的地方人士在两报上发表评论、刊登函电、提倡国货,起到了宣传革命、宣传国民党的作用。作为地方报,《新黎里》和《新盛泽》通过构建呈现本地革命活动、供本地人发声的革命化舆论空间,推动了地方政治氛围的革命化,其作用是大城市的主流报刊所无法替代的。