金农画梅作品的“一诗多题”、代笔与真伪问题

金农的画梅作品数量众多,且具有一定的独特性。本文在占有大量材料的基础上,不仅探讨了金农的创作灵感和风格来源,而且归纳了其画梅作品中的“一诗多题”现象,并对其中透露出来的作伪现象加以分析。同时,对前辈学者提出的“代笔”等问题进行重新讨论,尤其认为“罗聘代笔”的适用性应该缩小,从而将这方面的研究更加推进。此外,从诗书画印“四全”的角度对金农画梅作品加以鉴定,以冀确认其真迹的标准,对以往学界的猜测与误判进行纠正。     

金农早期书法作品考

金农(1687～1763年)活动于清康熙、雍正、乾隆年间,为扬州八怪之首要人物。金农何时开始作画,众说纷纭,已见诸多文字。至于先于作画的金农早期书法创作,大约起于何时?风格特征如何?署款用印之规律,及与其作品相关的种种问题,迄今尚未见到专文研究。从现存资料看,金农二十一岁就读于吴     

金农和他的代笔画

金农究竟是不是个画家看来是有疑问的。金农的作品许多是代笔,而非其本人所作,这个问题已被某些学者和行家指出过,如徐邦达先生和张大千先生。近年来,随着新材料的不断出现,特别是画于乾隆二十七年的罗聘、项均合册的发现,这一长期以来扑朔迷离的问题有了一个头绪。首先我们回顾一下画史上对金农的评价。"金农嗜奇好古,收金石文字千卷。精     

罗聘的早期人物画——胡人异兽图

罗聘(1733—1799年)字遯夫,号两峰、自署花之寺僧、金牛山人等。祖藉安徽歙县,世居扬州,是清代“扬州八怪”中年龄最小的一位重要画家,故有“扬州八怪”殿军之称。罗聘是一位早熟的天才画家,他工诗善画,刻印亦属上乘。20余岁就有绘画作品传世。其绘画作品题材广泛,技艺全面,笔情古逸,思致渊雅,道释人物、山水、花卉、走兽无所不精妙,梅花、兰笔均极超逸,古趣盎然。乾隆二十二年(1756年)25岁的罗聘拜在“扬州八怪”之一书画家、诗人、金石学家金农门下,成为金农的入室弟子,在绘画上也曾得到金农的指点。     

孤独寂寥——从曳杖到佚杖的《秋林共话图》

正金农在乾隆二十四年(1759)创作的多套册页中,均有一帧仿马和之的《秋林曳杖图》(金农题称《秋林共话图》),三帧册页画面不尽相同,但金农的题款几乎一样。马和之的《秋林曳杖图》今已佚,但是金农、周京等人围绕此画所产生的交游活动却被记录下来,也反映了文人对于书画鉴赏活动的喜好。金农对于马和之这幅画的反复模仿创作,其意图绝不仅仅     

删尽一时流俗气——金农的花果册页画

金农作为清代著名的书画家,才学出众,其人生跨越了康熙、雍正、乾隆三朝,艺术风格于后世颇具影响。“花果册”题材是其绘画艺术的代表之一,作品多表现其个人情感和艺术追求。其中1754～1755年间的多本“花果册”风格独特,既遵循传统文人画的笔墨特点,同时也不拘泥于成规,多有创新。这些作品不仅具有极高的艺术价值,同时也为我们了解当时的艺术市场生态、文人交游等提供了宝贵的资料。     

祝允明赝书的再发现

“希哲翁书遍天下,而赝书亦遍天下。”这是明末安世凤所指出的,也是研究祝允明书法者所常引用的,并且是为事实所验证了的历史现象。安世凤甚至以为,真赝混杂的祝允明书法是“拙目陷阱”。这样的陷阱曾经乃至今天仍旧模糊着人们对祝书本来面貌的认识,同时又被越来越深入的研究所填平。著名书画鉴定家刘九庵先生曾经发现祝氏外孙吴应卯、文徵明五世孙文葆光所伪作的一批祝氏赝作,其数量     

罗聘《冬心先生蕉荫午睡图》文人的身体

清代扬州八怪之一罗聘,在这幅名为《冬心先生蕉荫午睡图》（摹本）的画上,将自己的老师,同为扬州八怪之一的金农,描画成了赤裸上身的模样。这是为何？金农的好友丁敬,看到画中金农身后的芭蕉树下还有一打盹的童子,戏谑此画是否是暗示老友有断袖之癖？事实上,罗聘想的没有这么复杂,除了寓意老师不为世俗羁绊,更是暗示了金农作为画家的身份...     

张照荐金农曲阜书《五经》考辨

乾隆元年（1736）金农到京师应试博学鸿词,与张照相识。金农到京师的时间,学者普遍认为在乾隆元年八月。实际上,此年五月金农已在京师活动。金农拜访张照的时间,在乾隆元年九月五日张照出狱后,至九月二十八日乾隆御试博学鸿词前。博学鸿词考试后,张照回访了考试未中的金农,并推荐其往曲阜书写《五经》。金农往曲阜,未能书成《五经》,只是摹写了《西岳华山庙碑》。     

诗情画意 交相辉映——金农《梅花图册》

《梅花图册》,纸本,水墨。纵23.5、横30.5厘米。全册计10页。图册首开扉页有张廷枚书录金农生平传记一段(图一)。文日:画征续录,寿门好古力学,工诗文,持论不同流俗。精鉴赏,善别古书画真赝。好游,客维扬县。公年五十余始从事于画,涉笔即古,脱尽画家之习,良由所见古迹多也。初写竹,师石室老人,号稽留山民。继画梅,师白玉蟾,号昔耶居士。又画马,自谓得曹韩法,赵王孙不足道也。近写佛像,号心出家庵粥饭僧。其布置花木,奇柯异叶,设色尤异,非复尘世间所睹,盖皆意为     

扬补之和《四梅花图》卷

研究中国古代绘画史,常常苦于这样一种情况:前人文献所记述的画家和画迹,由于目前留存下来的绘画作品过于稀少而颇难相互印证。唐以前不用说,就是唐代所谓吴道子的"吴带当风"究竟如何,王维的山水画又是怎样的面貌,恐怕也是不太容易弄得清楚的了。五代、宋的情况稍好一些,目前还能见到少数确实可靠的作品。宋代的绘画能保存到今天的,"院体画"相对地说来较多一些,但当时在帝王宫廷画院之外流行的那     

丝路春光映丹青--读陈建平中国人物画新作

建平在兰州军区人民军队报社担任美术编辑之余,始终坚持业余绘画创作,举凡速写、版画、插图、装帧均所涉猎,而且获得了显成就,已出版各类选集多部。我以为,建平的中国人物画具有鲜明的艺术个性,作品数量虽然不多但能以独创的风格取胜。     

论龚贤之探索性绘画

龚贤一生不懈探索,不断丰富,改变着自己作品面貌。     

现代主义视域中的勒·柯布西耶

瑞士建筑设计师柯布西耶以其丰富多变的作品和充满热枕的建筑哲学理论,深刻影响着20世纪的现代城市面貌和现代人的生活方式。他的作品和思想与自然环境、古典主义、技术、艺术以及社会责任等都存在着密不可分的关系,带给我们无穷的财富和不一样的看法与视角。     

一铢

谁言一铢尽伪赝,相继出土愧前贤。细观应为六朝物,币制混乱势必然。一铢出土于河南邓州南北朝窖藏,前人多视为伪品。近年各地屡有出土。此币无外郭,类女钱,铸工不     

翰墨溢香 旅顺博物馆藏书法精品

旅顺博物馆书法藏品数量众多,上自西晋,下至明清,跨越千年,又以明清作品为大宗。其中文徵明的行书似学赵孟,展示了书法端庄秀美的一面;傅山的草书向我们呈现了狂野豪放的一面;郑燮的＂六分半书＂和金农的＂漆书＂则令人见识清代中期两位书坛名家新奇怪异的书风。     

齐刀币范辨伪研究

正自清代中后期金石学研究风气日盛,各类文物仿古作伪就从未停止过,齐刀币范也未摆脱被作伪的命运。其中有的已在大型钱币拍卖会上高价拍出,有的被博物馆收藏甚至著录于钱币研究的工具书中,在早期的钱范伪品中,以石范和铜范为多,陶范较少,但随着近些年来泉学的兴盛,陶范伪品也随之多了起来,直至当代,各种伪品齐刀范更是层出不穷,如果不将这些伪品刀币范一一剔除,将会误导齐刀币学术研究方向,会让研究者在一个错误的基础上得出一个错误的结论。本文将从清代至目前所发现各类有代表性的齐刀币范伪品入手剖析,并结合齐刀币与齐刀范的制作及铸造工艺进行辨伪研究,力求为将来在齐刀币的研究方面打下一个良好的理论基础。     

两个世界,还是一个世界?--论美国华裔文学作品中华人的"文化认同"问题

尽管美国学术界已对一批美籍华裔作家创作的文艺作品给予了特定的关注,但这些作品至今仍然没能成为美国文学传统的一部分;大多数美国读者还是把这些作品视为"局外人"或"另类人"的故事.本文试图从审视海外华文文学的角度,对这批作品中的两篇著名小说做一些探讨.本文所讨论的两篇作品分别是谭恩美的长篇小说<喜福会>和汤婷婷的长篇小说<顽猴爷的赝书>.在讨论中,本文将专注于两篇小说所反映的一个海外华人共有的问题,即"文化认同"问题.作为华人移民的第二代,谭恩美和汤婷婷都在其小说中着重表现了中国移民的母体文化与美国主流文化的对峙,居美华人与其他族群的冲突,以及居美华人自身男女之间、两代人或几代人之间的矛盾."文化认同"的问题就存在或产生于这类对峙、冲突和矛盾中.本文认为,两篇小说不仅揭示了以上种种的矛盾和冲突,而且还都努力为居美华人走出"文化认同"的危机指出了方向,当然两位作者所采用的视点和处理手法很不一样.     

基辅印象

冰雪乌克兰早就听说乌克兰的冬季漫长,天气寒冷,而且颇多冰雪。但是究竟怎么个儿冷法,冬季如何漫长,雪最大能够下多大?这些具体的情形自然不明白。不过待我到达基辅,并且在那里度过了一段最寒冷的日子以后,算是真正感受到了乌克兰冬天的面貌:朔风凛冽,雪地冰天;冷入     

山中晴雪 浙江君匋艺术院藏金农书画

“空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林”,正如《红楼梦》中所唱,这词真好似金农所画梅花的写照。高古、俊逸、仙秀还有一丝孤傲。金农是一位博学多才,嗜奇好古的艺术家,他一生多才多艺,尤精墨梅,