清乾隆朝画院沿革

清宫是否设有画院,自清中、晚期迄今,论者始终看法分歧。分歧的焦点与原因,笔者已有另文介绍。简言之,过去,研究者或因受资料限制,难以作出确切的判断;或者虽看了一些资料,但不能正确地把握和分析其内容,强调名称,忽视实质,尤其不能联系御用绘画的历史发展过程、画院地位以及帝王专制统治和时代潮流、民族传统等等特定条件所造成的特点,因而,使美术史界对清代有无画院的争议长期以来不能解决,影响了对我国绘画史和清代院画的     

清乾隆朝官修史书考论

清代的乾隆朝,是中国古代官方修书的鼎盛时期,尤以史部书籍为最。统治者出于总结历史经验、倡导伦理纲常、颂扬赫赫武功、厘定本朝历史、疏理学术源流等多方面的考虑,同时出于制定条例法则,规范用人行政的现实需要,先后编纂了130余种史书。这些门类齐全,数量众多的官修史书,不仅保留了极为丰富的历史资料,也可以反映出清朝统治者的某些思想主张和文化政策特点及其缺失,值得深入探究。     

清乾隆朝金属胎珐琅器

我国的金属胎珐琅器生产高潮是在清代中期,尤以清乾隆年间(1736-1795年)最为著名。由于弘历本人对金属胎珐琅器的特别偏爱,并加以大力的提倡和扶植,使得这一工艺制品的生产得到迅猛异常的发展。乾隆时期的金属胎珐琅器制作无论从生产的规模、产量、质量、品种,还是从艺术风格、用途等方面,都达到了一个空前绝后的繁荣阶段,对于后世的影响颇为深远。金属胎珐琅器工艺品,在中国泱泱数     

清乾隆朝京南永定河湿地恢复

清代乾隆年间,在京南小平原永定河及淀泊治理中,一改康雍以来"束水攻沙"策略,采取人工引水出堤等调节径流的办法,修筑并不断改造与维护河湖湿地,使河水散漫流淌,将泥沙沉淀于河岸周围四野荒滩,以防御河水挟带泥沙淤塞河流尾闾淀泊及洪水期间危及居民田舍。这一策略效果较好。此间折射出日益尖锐的人水矛盾。人占水地,加大了永定河治理的成本与难度。     

清乾隆朝省局铜政略述

清代乾隆年间,朝廷除在京师设立宝泉、宝源两局外,又先后创立及规复直隶、山西、江苏、江西、浙江、福建、广东、广西、湖北、湖南、陕西、四川、云南、贵州等十四个省的铸钱局,铜政是保证清政府货币铸造和流通的大政,省局是清政府铸钱局的重要组成部分,本文拟从各省局需铜数量     

略说清乾隆朝的南玉匠

清代的南玉匠是一群因技艺高超而被选入内务府造办处应役的宫廷玉匠,他们主要来自苏州地区,是制玉匠中的精英。本文依据《清宫内务府造办处档案总汇》,从南玉匠的选拔、技艺和待遇三个方面,探讨了他们在宫廷玉匠中的特殊地位,及其在乾隆朝宫廷玉器制作中发挥的重要作用。     

皇家气韵 匠心独运——清乾隆御制画珐琅鼻烟壶

鼻烟壶是地地道道的舶来品,其诞生地虽不在中国,却在中国得到广泛传播,而且长盛不衰,被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。明末清初,鼻烟传入中国,进而引发鼻烟壶的制作,至今已有四百年的历史。鼻烟壶采用瓷、铜、象牙、玉石、玛     

清乾隆朝新疆铸钱问题研究综述

<正>新疆地区自西汉时期纳入中央政府治理,其沟通欧亚的地缘关系始终牵动中原王朝整体的政治经济格局。至清代乾隆帝平定准噶尔、回部,统一天山南北,在当地推行一系列货币政策并铸行新货币,实施有效治理,是为边疆政策与经济政策的重要内容。关于新疆地区的钱制与钱法,早在乾隆、嘉庆两朝《钦定大清会典》中便有相关记载。从晚清到20世纪80年代,不乏进行新疆铸“乾隆通宝”钱币学考察与乾隆朝新疆货币史研究者。本文旨在围绕清乾隆朝新疆铸钱与货币政策的已有研究进行回顾,阐明研究现状,归纳研究重心以及尚待讨论的问题。     

乾隆御制诗瓷器浅谈

正乾隆一朝瓷器种类多样,在继承前代的基础上又有大量的创新品种,于釉彩、造型、装饰上都独具风采,工艺技术独步天下,御制诗瓷器在众多的作品中独树一帜,不仅因为其制作精美华贵、不计成本,更由于以皇帝御制诗文为装饰的缘故,而显示出其不同的地位和独特性,在诸多乾隆瓷器中成为一个具有特殊内涵的品种。乾隆御制诗在瓷器上的表现方式主要有两种,一种是刻,一种是写。刻,指的是旧器新刻;写,指的是新器新烧。旧器新刻都是在前朝瓷器上将乾隆皇帝的御制诗刻在上面,     

清乾隆朝王公大臣官员进贡问题初探

进贡是中国古代社会的一个传统。文字记载可上溯至（书·禹贡）篇：“禹别九州,随山浚川,任上作贡。”周以分封建国,设九贡以致邦国之用,贡成为天子与诸侯间政治经济联系纽带。秦汉以降,进贡主要有三种形式：一是朝贡。二是地方向朝廷进献的常贡、例贡,其特点是岁有定额,有固定的进献方物。三是地方。中央个人向皇帝的进贡,此类进贡本无定制,其取决于社会风气、吏治状况、皇帝个人喜好等诸多因素。在清代具有制度意义的个人进贡在康熙朝已具雏形,①经雍正朝的发展到乾隆时期已经成熟并达到了有清一代的最高峰。仅从中国第一历史档…     

乾隆御制诗中的西画观

清代康雍乾三朝,以郎世宁为主要代表的西洋画师综合中西绘画技巧,以清王朝的文治武功为主要描绘题材,创作了许多具有准确的纪实性和历史文献价值的绘画作品,形成了清代院画独特的画种,被称为“海西体”绘画。乾隆皇帝在其御制诗中留下了许多充满帝王气派的“咏洋画诗”,直接表现出乾隆皇帝的西画观。     

清雍正朝御制漆器

清宫造办处是一个庞大的,为皇家制作各种御用器物的工厂,它曾制做大量的实用器和观赏品,来满足宫廷各方面的需要。其中的精品不仅在当时深受帝王喜爱,而且在数百年后的今天,更是成为珍品。精美的御制漆器就是其中的一部分。当然这主要体现在康、雍、乾三朝盛世期间。在这盛世的三位帝王中,雍正皇帝素有“秉性不喜华糜”之美誉,虽其如此,确     

秘密磨改碑碣与清乾隆朝的文化控制

《四库全书》的纂修是中国历史上一次大规模的书籍整理运动,也使书籍文献遭受巨大破坏。除查禁书籍外,一些碑刻遗文亦遭受厄运。乾隆四十年代初期,经马兰镇总兵奏请,在直隶、山西、盛京三省掀起一股磨改“违碍”碑碣的浪潮。三省各派专人,逐地勘核,根据对象性质和材质不同,或磨毁石碑,或改刻碣文,或更换村名,或熔铸铜像。相较于禁毁书籍,磨改碑碣将目标深入到当时社会的最基层,成为清朝思想文化控制体系的重要部分,对民间文献的存续和民俗文化的流传产生深远影响。这是《四库》禁毁行为的一次扩展和延伸,标示在中国传统社会晚期,朝廷控制地方社会的手段愈加多样,控制地方社会的程度愈益深入。     

续谈康熙朝御制画珐琅器

珐琅又称“佛琅”、“拂琅”、“发蓝”,是以石英、瓷上、长石、硼砂、纯碱及少量的金属矿物为原料,经过熔炼、冷却、研磨,制成的粉状物。珐琅亦称“药”,将其粉涂饰于金、银、铜等金属器上,经焙烧、溶融、冷却、打磨或镀金,便成为珐琅器。所以珐琅工艺是金属和珐琅的复合工艺,其制品兼备金属的坚固耐久与玻璃的光滑多彩两种特色,即实用又美观。     

乾隆朝文字狱述评

乾隆皇帝弘历在位期间,封建专制统治发展到了登峰造极的地步。其中,一个重要表现是文字狱案件的大量出现。据统计,终乾隆一朝,各种类型的文字狱案件约在一百一十起以上,几乎占了清朝时期全部文字狱     

清代乾隆朝雕漆

The works of carved lacquerware of Qianlong's reign of the Qing Dynasty have very high value of art. This paper introduces some worksof carved lacquerware of Qianlong's reign collected in the Palace Museum. They afford us object materials for understanding and researchingthe style of carved lacquerware of this period.     

乾隆御制《知过论》赏析

《知过论》是乾隆皇帝书写的一篇自省文章,作于乾隆四十六年(1781年),时年71岁。此卷引首纵书“诫申观我”4个行书大字。正文横108厘米,纵31.6厘米,底为描金行龙纹,四角饰如意祥云。全篇共书721字,落款“乾隆辛丑仲秋月御笔”。共钤11枚鉴藏章,分别是“古稀天子之宝”、“五福五代堂古稀天子之宝”、“用笔在心”、“寓意于物”、“几席有余香”、“有同春”、“犹日孜孜”、“乐寿堂”、“八徵耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“石渠宝笈所藏”。乾隆皇帝的性情一向好大喜功,对自己几十年当政文武兼备的丰硕成果一直津津乐道,自称为“十全老…     

清代乾隆朝的中英关系

人们阅读和研究历史,总不免要从今天的视角去评说历史上的功过是非。当前的生活经验能够使人们更深地思索过去,对历史上的功绩和失误看得更清楚,体会更深刻。历史不能照原样重演,已经逝去的岁月不能重新开始,对过去的悔恨、惋惜都无济于事,因为我们不能重铸过去。但我们却可以从历史中学习到未来应该怎样生活。人类的行为都是以他们对过去的认识以及在历史中积累的智慧为依据的。让我们翻开十八世纪的历史,我们今天感受得最     

乾隆御制《宋孝宗论》辨析

镌于沈阳故宫西路《溯阁记》碑碑阴之乾隆御制《宋孝宗论》的主旨在于。天子之孝当以不失祖业为重”,和《溯阁记》异曲同工,反映了乾隆帝。敬天法祖”思想和乾隆帝从封建伦理道德上阐述他的根本职责和理念,是清帝东巡乃至清统治思想和盛京皇宫在乾隆时再次兴盛的点睛之笔。该也曲折地反映了乾隆在思维和行为上注意“实行”的化取向．所以该无论从思想化或从物研究角度看都是耐人寻味、不应忽视的。