说古道今话和溪

正和溪,是闽西与闽南交界的崇山峻岭间一个历史悠久、地位特殊的乡镇。位于南靖县北部,九龙江西溪龙山溪的上游。东与华安县接壤,西与龙岩市毗邻,南接南靖县金山、奎洋两乡镇,北与漳平县交界,总面积169平方公里。镇境四周山岭重叠,奇峰突出,中部河谷地带稍为平坦,属山区。主要河流有高才溪、坂场溪、乐土溪、和溪、迎富溪等五条,境内十七条溪涧之水蜿蜒曲折,奔流至下坂平缓处,汇合成大溪流,"合溪""和溪"因     

说古道今话“马群”

说古道今话﹃马群﹄胡汉林南京中山门外，在宁杭公路十里处两侧，有一古镇叫马群，它已有六百二十多年的历史了。明朝朱元璋，是位胸怀大志、创业有成的开国皇帝。这个马群古镇的出现和其发展历史，就是朱元璋远见卓识、治国有方的力证。据《明史·马政》中记载，朱元璋起...     

祈福纳吉话如意——兼谈不同文明的象征符号

如意的艺术装饰手法多样而精彩纷呈,尤其配饰以“中国结”、佛家的“盘长结”、民俗的“铜钱结”、“喜结”、“寿结”等等,不仅有和谐、对称的视角效果,也增添了如意的审美韵味。     

如意藏宝阁

广西南宁市如意藏宝阁由广西广东商会永久名誉会长杨智镳创办,挂牌成立于2008年秋,依托南宁风景秀丽的青秀山畔,毗邻国宴名庄——荔园山庄,集香道、茶道、养生、保健为一体的高端文化交流会所,更以高古名木、亿年玉石为基,以儒、道、佛思想为魂,以源远流长的中华吉祥文化为核心,以养眼、养心、养性为终极目标,辅之以名家字画、古玩玉器、奇石红木等,众多精美绝伦的孤品、珍品、神品级的木石奇珍藏品吸引一批又一批来自中央、地方高层人士以及海内外收藏机构、木石爱好者前来参观指导、购藏欣赏,成为广西迄今为止品种最多、工艺最精、档次最高的木石收藏鉴赏会所,是首府南宁一张极富文化内涵的亮丽名片,是一所全国顶级奇珍异木艺术品展销馆。     

如意珠

传说很久以前,有一个德高望重的国王,统治着五百个小国,千千万万臣民都拥戴他。国王先后娶了五百个妻子,都没有为他生下一个儿子,心里非常忧虑,担心自己死后,大臣们争夺王位,天下大乱,百姓遭秧,国家灭亡。于是,他经常去求神拜佛,希望老天赐给     

漫话如意

“如意”是供玩赏的吉利器物,体作S形,像一个有长长柄的勺。柄前有一扁圆形结,有的柄尾还带有飘缨。或者说,如意像长柄钩,钩头扁如贝叶。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福将临。“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。《裨史类编》中认为:“如意者,古之爪杖也,或用竹木,削作人指爪,柄长可三尺许,或背脊有痒,手不到,用以搔爬,如人之意。”后来人们取其爪杖之形,做成各     

平安如意花钱

吉祥厌胜钱是我国优秀传统货币文化的重要组成部分,它是人们积极向上,热爱生活,努力创造幸福的见证。笔者集得一枚“年年如意、岁岁平安”传世吉祥花钱,径39mm,穿7mm,重15．6g,铸工精细,钱文正楷,黄铜质体（彩页③图2）。     

传统如意纹初探

中华民族拥有五千年的深厚文化底蕴,中国传统吉祥图案作为博大精深、源远流长的中华文化的智慧结晶,蕴含了中华民族独特的文化传统与艺术精神。本文通过对如意纹这一中国传统吉祥图案的概念和多种起源说进行了解,分析了如意纹的造型种类及其文化内涵。通过学习与分析,了解传统如意纹的美学价值。     

宋代如意形瓷枕

瓷枕在我国自7世纪创烧以来,已有一千多年的历史。唐代,瓷枕已经开始流行,目前已发现河北邢窑、定窑,河南巩县窑、密县窑,山西浑源窑,安徽寿州窑,湖南长沙窑、岳阳窑和浙江越窑等分别烧制白釉、白釉绿彩、白釉褐绿彩、三彩、珍珠地划花、绞胎、黄釉、黑釉、青釉、青釉褐绿彩、青釉印花瓷枕。唐代的瓷枕一般较小,小者不足10厘米,大者约15厘米。以长方形枕较多,也有少量椭圆形、动物形枕,如兔形枕。河北省博物馆、安徽省博物馆、故宫博物院等收藏有唐代瓷枕精品。宋金元时期,瓷枕广为流行。在南北方均发现了大量烧制瓷枕的瓷窑,并出现了专门烧…     

奥地利的如意车牌

世界各国的汽车牌号各有特点,但大都是由英文字母加上数字组合而成的。有些中国人喜欢6和8这两个“吉祥”数字,在可能的情况下会把它们加进车牌里,为求吉祥如意的好兆头。地处欧洲中心的奥地利,历史和文化背景与中国不同,但也有’用车牌表达自己意愿的方式,而且还是有法可依。和其它西方国家一样,奥地利一般的汽车牌号是由州名的缩写字母 数字 字母组成,易认易记。奥地利规定,个人有权利根据自己的意愿选择自己的如意车牌号。这种如意牌号是由州名的缩写字母 “如意”字母 数字组成。     

清宫藏如意精品

在清代的紫禁城中,到处可见到一柄柄被称作“如意”的精致物件。形似长柄钩,钩头扁如灵芝,又称“握君”、“执友”或“谈柄”等,在我国是一种代表吉祥的珍玩与日常摆设。     

漫话沈阳故宫如意

“如意”原属佛教词汇,译自印度梵语“阿娜律”,是一种柄端作心形的手柄。佛教法师讲经时经常手持如意,将经文记在上面,以免遗忘。也有说如意就是古代人一种搔痒工具,尤如今天的“痒痒挠”,我们东北人所说的“老头乐”。后来因为如意寓意吉祥,造型讨巧可爱,实用功能退化,逐渐向纯粹的陈设珍玩和礼赠饰物演化。     

玉三镶如意的修复

玉三镶如意现藏于河南博物院,该件文物的主要残缺状况为:S形长条木柄上方与之相粘接的三块木板脱落,嵌镶入木板内的三块白玉从木板凹槽内脱落,并其中一块白玉片边缘下部及背面有一0.5~1厘米磕碰掉的豁口。为了使该器物得以稳定保存且可满足陈展需求,对该器物进行补配、粘接及着色等修复工作。     

同治、光绪朝如意馆

本文以《内务府造办处各作成做活计清档》为基本文献,以故宫博物院所藏同治、光绪两朝内廷画士的奉旨之作为重要参照,探讨了晚清宫廷绘画机构——如意馆的诸项制度(入值画家的选拔与考核、奖惩与等级、画作的审查与作品格式等),并论述了如意馆绘画的主要功用(纪实、装饰和案头观赏)及其各自不同的绘画风格。     

满族人的吉祥物——玉如意

每个民族均有自己的吉祥物,满族人的吉祥物是玉如意。如意是随佛教自印度传入的佛具之一,梵语称:“阿耶律”,古代满族人用玉琢成此物,认为十分吉祥,十分珍重。如意不仅为满族普通人家喜爱,在贵族夫人、小姐中也是身边珍物,常常将此物作为贺婚、祝寿的礼品。满族作家曹雪芹在《红楼梦》第十八回写到贾母受人礼品:“原来贾母是金玉如意各一柄……”。如意端头如同灵芝草形状,图案呈心形或云形,满族人常将其雕在栏杆的上     

沉香木如意的处理和保护

陕西省珍贵文物展览中展出了一柄长约50厘米的清代沉香木如意,原是晚清军机大臣王鼎之物。这柄如意调来展览时已被蠹虫严重蛀蚀,表面有数百余虫眼,边缘花纹多处朽落,从不断析出的粉状木屑可以断定:内部尚有活虫正在继续蛀蚀这件珍品。为挽救这件珍贵文物,我们立即采用环氧乙烷熏蒸法进行杀虫处理。熏蒸法杀虫,药物气体能有效地杀灭蠹虫,处理后药物残留量少,因而对文物损害极小。此后,我们又用502胶对糟朽部分采取了加固措施。     

话得话失李善长

历史的长河中,过客匆匆。有多少人物,因一番言语飞黄腾达,令人惊叹,却又一句话人头落地,让人嗟叹。明朝开国丞相李善长便是其一。李善长,字百室,安徽省定远县人。《明史·李善长传》记其"少读书有智计,习法家言,策事多中。"说的是他虽然没读多少书,但很有智慧和谋略,研习法家学说,谋划事情很有一套。     

清朝寓意吉祥之物──如意

清朝寓意吉祥之物──如意张淑芝何谓如意,单从字面上讲,就是如人之意,是在我国流行很久的一种器物。历代如意以首、柄两部分组成,清代如意以首、柄、穗三部分组成,首有几种,按其形状分有灵芝形、云纹形、还有随形,即根据材质的自然形状,略施数刀便可。柄绝大部分...     

渡江战斗英雄高如意的平民人生

一高如意,生于1919年,河北省行唐县人。他在抗日时期就加入了当地的抗日小分队,1946年9月他积极响应号召参加了刘邓大军,投入到轰轰烈烈的解放战争中去。高如意平时话虽然不多,但打起仗来非常勇猛,在