论民族传统文化的继承与发扬──兼谈辽宁少数民族传统文化的现状与保护

中华民族五千年的文明史,形成和积累了丰富而灿烂的民族传统文化。这种传统文化世代相因,在继承中发展,在发展中继承。每个历史时期,每个历史阶段,每朝每代,都为继承和发展中华民族的传统文化做出了贡献。中华民族传统文化对我们民族来说,具有无以伦比的宝贵价值,它既是我们中华民族形成发展的基础,也是将我们中华民族推向繁荣富强的动力。因此,江泽民主席在1997年11月1日访美期间的哈佛大学演讲中,向哈佛大学师生提供了从历史文化传统认识现实中国的重要视角。要了解中国必须首先了解中国的历史文化传统,中国今天的发展建设与…     

关于新疆传统村落保护的几点思考

习近平总书记在湖北考察强调:特别是古村落要保护好,这对于建设美丽中国,建设文化强国,传承中华传统文化,增强民族自豪感和心灵归属感,提升国家文化软实力和国际影响竞争力,都具有重要的现实价值和深远的历史意义。新疆历史悠久,文化丰富,有许多富有特色的传统村落,保护好传统村落就是保护我区珍贵的历史文化和自然资源遗产,有利于正确认识新疆历史,有利于各民族的团结,有利于新疆的社会稳定和长治久安。     

民族传统文化与改革开放

加速社会现代化是当今世界发展的主旋律,也是各国专家学者们研究的热点。如何看待民族传统文化与现代化的关系?众说纷纭,笔者仅就狭义文化中的某些文化现象发表一些浅见。一、少数民族文化的基本特征,其精华部分对现代化建设无疑有积极的作用要研究少数民族文化与中国文化的关系,必须先从我国各民族的血统、历史、居住地域和分布格局说起。中华民族的家园座落在亚洲东部,西起帕米尔高原,东到太平洋西     

藏族建筑的发展历程

正建筑是人类生存的基本需求,同时也是人类文化的载体。藏族建筑与藏族社会的发展历史并驾齐驱,藏族传统建筑所承载和传递的也正是藏民族的发展历史和文化个性,这种文化个性是在其民族历史发展过程中形成的。不同时期的文化个性特征犹如长江后浪推前浪,在历史发展的长河中不断演进更替,而遗存的不同时期的建筑物再现着当时的历史及文化个性特征,从而显现     

论民族和谐的支撑体系

民族和谐作为民族存在和发展的最佳状态,既需要有发展的物质基础支撑,也需要有文化的精神支撑,还需要有可靠的制度保障。作者在文中指出:促进民族和谐发展,应重视和加强民族自身和谐共存、全面发展;民族与民族和衷共济、共同发展;民族与社会和谐共进、协调发展;民族与自然和睦共处、持续发展。建设民族和谐文化,要树立民族和谐价值观,要推进民族传统文化的现代整合,要挖掘和激活宗教和谐因素,发挥宗教积极作用。强化制度保障,既需要完善民族法律制度,健全民族和谐制度体系,还应注重推进制度创新。     

新时期思想政治工作继承和发扬中国传统文化的意义

近年来,中国出现了“传统文化热”的社会现象。社会的发展离不开历史,离不开传统,传统是不能割断的。毛泽东曾经指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应割断历史。”思想政治工作的发展同样也不应与传统割断,我们可以从传统文化中挖掘出有利于现代思想政治工作的因素。江泽民在2001年建党80周年讲话中明确指出:“中华民族的优秀文化传统,党和人民从五四运动以来形成的革命文化传统,人类社会创造的一切     

民族地方文献研究与交流

作为一个多民族国家,我国的民族自治地区占据了全国总面积的64%,各个民族都有其自身的文明历史和灿烂的传统文化。民族地区的地方文献是一个民族自身历史文化的结晶,也是中华民族文化不可或缺的精华。随着现代社会知识经济的发展及信息交流的频繁,对于文化的信息资料交流与研究来讲,都是社会普遍关注的问题。     

满族的“妈妈口袋”及“开锁”习俗的探讨

中国自古以来就是一个多民族的国家。各民族共同缔造了历史和文化。 满族是我们伟大祖国民族大家庭中的重要成员,现在人口约有4,300.000。她是一个历史悠久、勤劳、勇敢、智慧的民族。在长期的历史发展过程中,她有过强盛的成功,也有过修明的政治和璀灿的文化。和其它兄弟民族共同对祖国的统一事业、对丰富与发展祖国经济,文化建树了重要的业绩,在现代革命史中也做出了重要贡献。她的历史不仅是民族史,而且也是中国历史的组成部分。就统治者而言,他和历代统治者一样,发展到晚期已是封建制度的腐朽没落阶段,成为中国最后一个封建王朝而崩溃。人民,依然是历史的主人。     

关于非物质文化遗产的新媒体传播——以内蒙古"和林格尔剪纸"为例

非物质文化遗产是几千年来劳动人民的智慧结晶,是历史变迁和发展的见证,传承和发展非物质文化遗产,不仅对民族文化继承和发展有重要的意义,对民族历史溯源也有重要的价值.在当前社会环境下,出于文化强国的建设和民族自信的培养,积极的强调非物质文化遗传的传承、保护与发展有突出的现实价值,所以关注非物质文化遗产的相关问题讨论有突出的...     

加强大学生中国优秀传统文化教育的思考

中国优秀传统文化是博大精深的,有着悠久的历史,它不仅是我们宝贵的精神财富,同时也具有非常重要的教育价值。大学生是社会的核心和骨干力量,代表着国家的未来和民族的希望,他们能否认真学习并深入了解中国优秀传统文化就决定着它能否更好的传承与弘扬。当前,中国正在大力弘扬中国优秀传统文化,加强社会主义先进文化建设,在这一背景下,加强对大学生的中国优秀传统文化教育具有极其重要的意义。     

论中国传统文化的继承与发展

正确对待我国丰富的文化遗产,坚持古为今用与民族化的文化发展道路,是中国共产党的一贯主张。自党的十一届三中全会以来,邓小平等领导同志不仅一再重申这一正确主张,而且对其内涵进行了进一步的丰富和完善。江泽民同志在党的十五大报告中明确指出：“中国文化有着辉煌的历史”,“社会主义现代化要有繁荣的经济,也要有繁荣的文化。”而弘扬民族优秀文化,这不仅关系到我国文化的兴衰,而且能够振奋民族精神,提高民族自尊心和自信心,激发爱国主义热情,增强中华民族的凝聚力。因此,弘扬、继承和发扬我国传统文化的精华,是建设有中国…     

略述回族建筑对中华文明的贡献

在中华历史发展过程中,中国各民族共同创造了中华文明,共同构筑了中华传统文化,从而形成了“多元一体”的中华文明大格局。本文从历史资料和历史建筑学的角度探讨了回族建筑的历史沿革、建筑特点、文化特色和社会功能。     

神秘多彩的少数民族面具艺术

从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇多彩的面具千百年来积淀了丰富的历史文化内涵,蕴藏着诸多历史文化信息,是历史学、民族学、宗教学等学科探索与研究的重要对象。中国拥有56个民族,少数民族分布广泛,各民族生活的地域及其社会历史也各不相同,在文化传统上存在一些明显的差异,在面具文化上呈现出了地域性和多元化的特征。     

历史、文化与民族:20世纪前期中国文化史的兴起

20世纪初,西方“文化”概念成为整理传统中国历史遗产的重要概念工具。国人编纂文化史有意展现传统中国的文化成就,反映出中西文化竞争下,国人隐秘的文化争胜意识。“文化”与“历史”结合,逐渐成为历史叙事的核心概念。文化史在史学研究的对象、价值判断、时代分期、研究方法等方面发展出自身特征,亦反映出西方文明史、文化史在理论和实践方面对中国“新史学”的影响。文化史在实践中注重对民族历史生活的呈现,表现出民族史的特征,其叙述特定群体或民族社会生活的方方面面,揭示群体的精神内核。历史、文化与民族融会一体,在西学东渐、传统文化权威失坠的情况下,文化史构建了一种彰显社会凝聚力的叙事。     

诠释传统文化与中国民族声乐文化的审美观

在当代较为复杂的社会文化氛围之中,人们审美观念有所改变,其中对于我国的传统文化的审视也有了一定改变,同时在传统背景文化下的中国民族声乐文化也有了较高程度的审美意识。与其他的艺术相比,中国的民族声乐是较为古老的,而对于古老的艺术有一个最大的特征就是深受民族文化的影响,民族文化对其的影响作用主要表现在审美观上,它要求民族声乐在声音和感情上均要符合民族文化的标准。这种标准对我们以后分析中国的民族声乐具有很强的指导作用,本文将对我国的传统文化与中国的民族声乐文化方面的审美观念进行分析和探讨。     

论《水浒》的民族文化观念

传统的中国是一个以伦理为本位的社会。在这样的社会里,人们习惯于将一切同伦理道德挂钩,它造成了人们的思维方式具有浓厚的伦理道德色彩。与此相适应,我国传统文学作品在内容上所展示出来的,也总是自觉或不自觉地表现着对社会伦理道德的执着关注。我们若从这样一个更为宏观的文化视角去审视《水浒》,就不难发现,在《水浒》一书中,也同样积淀和储存了我们民族大量的历史文化观念,特别是中国传统文化的主体──儒家的伦理观念。本文试就这方面的理解略陈管见。一、“官崇拜”的民族文化观念“官崇拜”作为一种观念形态的东西,有其形…     

高校育人“以人为本”的文化解读

坚持"以人为本"也是我党和国家工作的根本出发点和落脚点,是切实落实科学发展观的需要。人类是创造历史的根本动力,高校培育的众多专业人才是建设中社会主义事业的重要力量源泉,是未来先进生产力和先进文化的创造者,是社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的重要推动者。高校坚持"以人为本",就是要将我国传统优秀文化与历史融入育人的全过程,实现学生素质的全面发展,从社会发展和人民群众的根本利益出发,不断适应社会生产力发展的需要和精神与物质文化生活的需要,服务于社会经济、政治、文化发展。弘扬中国红色革命文化的很多优秀成果,逐步渗透至社会发展、经济活动、教育事业等领域,对推进社会经济发展、文化教育事业的现代化具有重要的现实意义。     

探索民族间的心灵沟通——深入研究中国历史上历史文化认同的传统

对中国历史文化认同传统的研究,近年来越来越受到学术界的重视。本期"历史理论"栏目发表的五篇文章,从历史文化认同传统的学术价值和现实意义、历史文化认同观念与历史发展连续性的关系、历史文化认同传统在不同历史阶段的特点等方面作了讨论。瞿林东教授的文章指出,不同历史时期对国家的认同乃至对中国作为多民族统一国家的认同,都是以历史文化认同为基础的。深入研究历史文化认同传统对于提升中华民族的自觉、自信和自尊,增强民族凝聚力具有重要意义。易宁教授的文章分析《尚书·周书》对历史之"同"及历史连续性的认识,指出中国古代建立在人文基础之上的历史认同观念所蕴含的异中见"同"和从变化中把握相对不变真理的思维特点源于殷周之际周人的历史思维。汪高鑫教授的文章指出,汉代大一统政治的建立,加强了以汉民族为中心的汉族与少数民族之间的互动。汉代的历史文化认同意识明显增强,具体表现为对治统、思想、民族和地理等方面的认同。向燕南教授的文章指出,五代至鸦片战争前虽然北方少数民族在政治上占主导地位,然而各少数民族均普遍认同汉族的历史文化。在此长达近千年的历史发展过程中,历史文化认同意识构成各民族之间关系的主旋律。张越教授的文章指出,近代历史研究重视探讨以汉族为主体,汉族与各少数民族共同构成的中华民族的历史发展及其规律,强调民族文化认同是各民族之间的交往和融合的重要基础。这五篇文章,对于深入认识中国历史文化认同传统及其与中华民族历史发展的关系,是有重要意义的。     

评张承宗著《六朝民俗》

民俗是民间文化的重要组成部分 ,它是一个国家或民族中广大民众 (指社会中、下层人员或者说市民和农民 )所创造、享用和传承的生活文化。一个国家或民族的历史 ,既包括少数统治者或英雄人物的历史 ,也包括广大民众的生活史和文化史。所以 ,要全面了解人类文化的创造传播过程 ,要追溯自己的历史传统与民族精神 ,不仅要了解一个民族的上层文化 ,而且还要对一个民族的中、下层文化有深入的了解 ,这样才能全面把握人类社会与民族文化的发展规律。六朝民俗作为中华民俗历史长河中的一个组成部分 ,对其进行全面、系统、深入的研究 ,无疑有助于我们…     

探析婺源虹关古村落历史文化

古村落是中国传统社会的标本,她反映了一定历史时期的传统风貌,体现了民族地方特色。在研究虹关古村落历史的基础上,探讨虹关村独具特色的墨业文化、古樟文化和龙灯文化,突出虹关古村落的历史文化价值。