栩栩如生的吉州窑瓷塑

吉州窑是江南的一处综合性民间窑场,它位于江西省吉安县永和镇西侧,创烧于唐,发展于五代、北宋,兴盛于南宋,元代末期终烧。吉州窑集中了南北名窑之大成,瓷器种类繁多,纹饰丰富多彩,富有浓郁的地方风格和民族艺术特色。瓷塑作品也是吉州窑产品中一朵美丽的奇葩。     

耀州窑唐代瓷塑

耀州窑在唐代处于初创阶段,工匠们不拘一格的探索与创新,使其产品丰富、种类繁多.瓷塑是唐代耀州窑的一个重要生产品种,出土数量较多.本文拟从耀州窑唐代瓷塑的种类、用途、制作工艺等方面谈几点认识.     

珍稀的南宋龙泉窑瓷塑

说起南宋龙泉窑的产品,首先使人想到的是温润如玉的粉青和梅子青釉,以及古雅端庄的器物造型。因为它们集中体现了龙泉窑烧造历史上制瓷工艺的最高成就。1960年出上于龙泉大窑窑址南宋堆积层的一组人物塑像,却从另一侧面反映南宋时期龙泉窑精湛的瓷塑技艺。这组人物塑像,是家喻户晓的八仙故事中何仙姑、韩湘子和钟离权像。     

磁州窑瓷塑玩具刍议

古代瓷塑玩具是古陶瓷研究的一项重要内容,它对于了解古代社会的政治、经济、文化、民俗、艺术,有着极其重要的价值。本文就所见的磁州窑瓷塑玩具进行了初步研究,对其品种、装饰特点等做了类比分析,以期为古代磁州窑的研究提供一些有益的资料。     

试谈耀州窑的瓷塑

陶瓷雕塑的起源可追溯到新石器时代.随着我国古代陶瓷生产的规模不断壮大,瓷塑这一传统工艺在耀州窑也有了很大的发展.现就耀州窑唐宋时期瓷塑的釉色品种、制作工艺、装饰手法及时代特征作以概述.     

潮洲枫溪瓷塑艺术

潮州位于粤东韩江中下游,陶瓷生产起源颇早,李唐时代,窑场已遍布潮州城四郊.枫溪是潮州市西郊重镇,素称“南国瓷乡”.枫溪之东,有飞天燕、大旗山,西北有白水、赤岗,均盛产瓷土,土质含铁少,白度高,可塑性、热稳定性强,属制瓷理想原料.枫溪西北为连绵群山,盛产草木,这就给烧造陶瓷提供了充足的燃料资源.三利溪浚于来代,自城西流经枫溪、历潮阳、揭阳以入于海;三利溪之     

德化白瓷与辛默楼瓷塑

在中国陶瓷众多的品种中,单色釉瓷器当以白瓷最难制作,因为在成型工艺过程中,若有釉面不平的缺憾彩色纹饰可以遮丑。而白瓷就不同了,胎骨毕露,一览无余,若无很高的成型工艺技能,恐怕也轻易不敢揽这瓷器活儿。福建德化白瓷与北方地区的白瓷不同。记得1964年笔者与故宫博物院陶瓷专家孙瀛洲先生的儿子孙蕻琪同班学习古陶瓷的课程,当老师问到德化窑瓷器的特点时,孙蕻琪回答的一句话令人终生难忘, 也因此记住了这一鉴定要点,那便是:“德化窑的器物,不管胎子多厚,迎光照看都     

国礼瓷塑天鹅的保护修复

<正>国礼瓷塑天鹅,是第37任美国总统尼克松访华时赠送给中国的礼物,由美国新泽西州波姆陶瓷艺术中心烧制。瓷塑本体出现破碎13处,裂缝18条,附着物共66处,约占瓷塑天鹅整体的30%,其他病害大致有27处,整体结构十分脆弱。在对瓷塑天鹅的工艺特征与保存现状进行详细分析后,文物修复工作者利用超声波检测仪和便携式X射线荧光光谱仪检测文物病害、胎体及颜料成分,结合瓷塑天鹅实际情况,研究并拟定出相应的具体处理保护方案。修复过程中创新性地利用水凝胶法对瓷塑进行清洗,获得了较好的效果,以现代科技与传统工艺相结合的方式完成了对瓷塑天鹅的修复。     

浑源青瓷窑瓷塑举例

浑源窑是十世纪中期以后辽国烧造陶瓷的一处重要遗址。除了独具风格的镶嵌青瓷以外,其白瓷中的瓷塑类作品在造型和烧造上都发展得较为成熟,所生产的可以把玩和穿戴的人形、动物形玩具,佛像、观音等供器以及生活用具等,都充分体现了其成熟的艺术特色。     

晋代瓷塑对书俑

湖南古陶瓷,具有神奇的魅力,其中收藏在湖南省博物馆的青瓷对书俑尤为引人注目。1958年出土于长沙市金盆岭的一座晋墓。由于该墓有的墓砖侧面印篆体阳文“永宁二年五月十日作”据此可知这件瓷俑的制作年代当不晚于永宁二年(公元302年),属于西晋早期的作品,它为研究晋代文吏现象提供了有力的依据,反映了当时文吏的农饰、姿态及书写用具。两俑头戴进贤冠,身穿长袍,相对跪坐。进贤冠是古代的一种冠,《后汉书·舆服志下》有言:“进贤冠,古缁布冠也,文儒者之服也。公侯三梁,中二千石以下至博士两梁,自博士以下至小吏私学弟子皆一梁。”梁即冠上的横脊,该二俑     

试谈吉州窑的瓷塑艺术

陶瓷雕塑的起源可追溯到陶器产生的时代,人们以最廉价和最易取得的粘土为材料,来描绘现实生活。在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址发现的陶猪、陶羊是我国目前所知最早的陶塑艺术品。晋代青瓷谷仓上堆塑的人物禽兽可称为最早的瓷塑,不过那是作为明器埋葬于地下的。随着人们物质生活和文化艺术水平的提高,出现了供观赏的瓷玩。宋代吉州窑就是颇享盛誉的生产瓷塑玩具的窑口之一。     

德化窑瓷塑精品赏析

<正>德化窑位于福建省中部的戴云山麓,盛产优质的瓷土。德化白瓷胎釉中的氧化铁含量特别低,而氧化钾含量高,烧造时采用中性气氛,所以德化白瓷胎质致密,釉色洁白,光润明亮,乳白如凝脂,且光滑如玉,给人以玲珑剔透之感。明代烧造的白釉观音、达摩等塑像,胎釉浑然一体,晶莹如玉,被誉称为"中国白"、"象牙白"。清代除烧白瓷外,还烧制青花与彩绘瓷器。德化窑产品精美,人物形象生动,神态逼真,特色鲜明。     

精美的唐宋玉器

自古以来,人们崇玉、尚玉,玉文化在我国传统文化中占有重要地位。汉代以前人们对玉器的喜爱和收藏还只是停留在视玉为宝物,将它作为财富、地位的象征,而从唐代特别是宋代开始,玉器便作为一种历史文化进入了学者们的研究和收藏领域,从而开启了文玩收藏之风。唐代是我国封建社会的鼎盛时期,政局相对稳定,经济空前繁荣,频繁的对外交流使民族的文化不断相互渗透融合,从而创造出了灿烂辉煌、举世瞩目的唐代文化。我国历史悠久的玉雕艺术再度展露出新的面貌和风采,唐代玉雕一改过去图案化、抽象化、神秘化的陈迹,开始面向生活,把大自     

故宫藏石湾窑瓷塑罗汉群像

石湾窑是广东著名瓷窑之一,窑址在今佛山石湾,创烧于宋代,极盛于明清两代。明人霍韬在正德二年1507年)所作的家训中说:“凡石湾窑冶、佛山炭铁、登州木植,可以便民同利者。”霍氏家中所用“酒瓶、茶瓶、酒盏、茶盏、碗及碟,俱用石湾瓦器。”[1]成书于清道光二年1822年)的《广东通志》载:“石湾去佛山廿余里,所制陶器似古之‘厂官窑’,郡人有‘石湾瓦,甲天下’之谚。形制古朴,有百圾碎者,在‘江西窑’之上。”[2]石湾窑烧瓷是在仿制中不断创新,善创善仿,具有独特的地方风格。其制品胎体厚重,胎骨灰暗,釉层厚而光润。釉色中以艳丽的蓝釉见长,…     

宋代耀窑人物瓷塑概述

宋代是耀州窑的鼎盛时期,这不仅体现在宏伟的“十里窑场”规模和“巧如范金、精比琢玉”的制瓷工艺上,还体现在烧瓷品种和器型的广泛性上,瓷塑就是其中一个重要组成部分.透过这部分数量可观的瓷塑作品,我     

故宫珍藏的德化窑观音瓷塑

福建德化窑制瓷业始于宋,盛于明,终于清末,其制品质地纯良,制作精美,风格独特,素有美誉。尤其是一代名师何朝宗的瓷雕作品,更被世人视若珍壁。何朝宗,又名来观,明嘉靖、万历时德化县隆泰乡人。他的瓷雕作品格调高雅,形态逼真,辅以衣纹线条的传神刻划,细腻地表现出神仙佛像超凡脱俗、神秘莫测的境界。特别是他塑造的观音大士,那庄严生动的妙相,优美典雅的造型,活脱出观音菩萨普渡众生、大慈大悲的气韵与风貌。既保持了神像禅机玄妙的宗教色彩,又蕴含着健康、质朴的写真风格。     

精美的西方银器

白银和黄金一样均属稀有贵金属,而白银又被称为金属中的皇后,具有很高的经济价值,很早就被赋予了货币的职能。白银因为有美丽的色彩和光泽,又有良好的延展性,非常适宜用来制作具有精细工艺的饰品和器皿。公元前4000年在美索不达米亚产生了第一什手工制作的银器,从此,银器便在人类政治、经济、文化及生活中成为不可或缺的器物而伴随人类走过了漫长岁月。     

精美的明清玉器

中国是世界上著名的产玉大国,华夏民族创造了历史悠久、精美深沉的玉文化。迄今发现最古老的玉器,是新石器时代的兴隆窪文化基葬出土的一对白玉玦,距今已有8000年的历史。玉文化发展到明清时期可谓达到了历史的顶峰。此时,玉器多用于陈设或供玩赏,有着鲜明的装饰性、欣赏性,并形成了真实细腻、俗而艳丽的时代风格。伴随着鉴赏收藏古玉的社会风气的兴盛,仿古玉器经久不衰,持续高涨。时作玉与仿占玉同步发展,共同创造了中国玉文化史上     

清康熙三彩蓬莱仙山瓷塑赏析

山西省文物交流中心早年收购了一件清代康熙三彩蓬莱仙山瓷塑,其造型饱满,色彩绚丽。山间亭台楼阁错落,间以山路连通,整体构思巧妙,制作精巧。这件瓷塑有明确康熙己已年纪年,反映了清代民间借蓬莱仙山祈求长寿、人丁兴旺的美好愿望。