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上世纪二十年代末。一个名为“珠山八友”的绘瓷艺人群体在景德镇悄然出现。他们以瓷代纸。在瓷上尽情展现中国画的气韵生动,画出了民国最美的瓷器,开创了中国现代陶瓷美术的先河。在中国陶瓷史上,珠山八友的影响深远重大,至今无人能够超越。他们是何许人也?他们的作品又有着怎样独特的艺术魅力? 相似文献
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<正>中国的陶瓷文化在各个历史时期都体现出不同时代对美的追求与塑造,各具典型的技术与艺术特征。民国时期的“珠山八友”将诗、书、画、印,与陶瓷工艺完美结合,在中国陶瓷史上留下了大量具代表性和影响力的作品,将中国的陶瓷艺术推向了新的顶峰。“珠山八友”,最初指的是王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑八位陶瓷艺人。他们先后组成“景德镇陶瓷研究社”“月圆社”,借此抒发胸志,以瓷会友,以“画法惟宗南北派,作风不让东西邻”的创作手法,制作生产的瓷器作品受到当时社会的追捧。 相似文献
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青岛市博物馆藏有一组粉彩人物故事图瓷板画,为四条屏,画面内容取材于古代文人雅士的历史典故,分别是“严子陵爱渔”“陶渊明爱菊”“王羲之爱鹅”“李白爱酒”,绘制精细,文人气息浓厚。通过考证其绘法、用印等,可以确定此组瓷板画为民国时期景德镇瓷绘名家、“珠山八友”之首王琦所绘。对照王琦不同时期的画风特点,可知这组瓷板画应是其粉彩瓷绘早期作品,较为少见,其中“李白爱酒”瓷板上的“绕石斋”印文不见于著录。这组瓷板画为研究王琦瓷绘艺术、用印等问题提供了新材料。 相似文献
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程意亭(1895~1948),原名程体孚,江西乐平县人,"珠山八友"之一,斋名佩古,艺名翥山樵子。程意亭16岁开始正式学习绘画,早期只是粮行内的一名学徒,因日常出入经常路过一家裱画店,被板壁上的纸画吸引,立志从艺。据记载,程意亭于1911年考入江西省立甲种工业窑学校学习绘画,主要学习山水花鸟画。三年后程意亭从该校毕业,为了谋生来到九江进入"普芳居"开始画瓷画。1925年程意亭迁往景德镇,成为"珠山八友"的成员之一。 相似文献
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《收藏家》2002,(8)
景艺堂藏瓷馆是由胡尚德先生创立以收藏景德镇近代艺术瓷器为目标的陶瓷艺术馆。中国制瓷历史久远,各朝各代精品无数,大都藏在世界各大博物馆,私人要有系统收集谈何容易。20世纪景德镇瓷器作为中国陶瓷历史的一个重要部分,过去并未受到世人的重视。多年来中外学者研究介绍景德镇宋、元、明、清各代瓷器的著作数不胜数、精细全面,但20世纪百年来的瓷器则很少提及,有关著作寥寥可数,难免成为研究中国陶瓷史和欣赏景德镇陶瓷的断层。出于对陶瓷艺术的热爱和对景德镇优秀陶瓷匠师的敬重,胡尚德先生竭尽绵薄之力,以景德镇20世纪景德镇艺术瓷为专题收集已将近20年,收藏品达2000余件,多从世界各地及中国各大拍卖行、古董商购得,部分由著名收藏家转让。藏品中有数量稀少的宣统官窑瓷器,有难得见到的“洪宪瓷”民国时期陶瓷大师汪晓棠,潘匋宇等名家作品,其中闻名天下“珠山八友”作品达数百件。解放后陶瓷大师的作品亦在收藏之列,2001年6月从景艺堂藏瓷中精选出近千件作品出版了《景艺堂藏瓷》画册,是艺术界、陶瓷界、收藏界研究20世纪景德镇陶瓷艺术的十分珍贵的资料。 相似文献
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讨论《西厢记》瓷绘艺术的文章可谓多矣,本文试从舞台演出的角度,释读历代瓷器上所绘《西厢记》画面与同时期舞台演出的关系,探讨活跃于舞台之上的戏曲艺术与瓷绘《西厢记》装饰创作之间的相互影响。 相似文献
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清末民初,在传统白地黑花釉下彩瓷器的基础上,磁州窑青花瓷器产生并一直烧制到建国后。其绘瓷风格深受恽寿平画风和题材的影响,以兼工带写技法绘写意花卉,且有所创新和发展,为已经日趋衰落的磁州窑注入了新的活力,并产生了一批对后世影响较大的绘瓷画师。 相似文献
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清代末年,政治的不稳定直接导致经济的衰退,作为中国手工业中的翘楚——瓷器制造业遭到了大肆破坏,大量工匠们散落民间,正是在这样的历史背景下,浅绛彩瓷器(图1)成为一股新风,盛极一时。据汪庆正所著《简明陶瓷词典》载,"浅绛彩是瓷器彩饰品种之一。仿中国绘画技法,以水墨与淡赭描绘纹饰,色调清淡柔和。清嘉庆、道光间流行。擅长此法之绘瓷名家有王廷佐、金品卿、程门等。" 相似文献