耀州窑青瓷的美学理念及风格变迁

耀州窑瓷是北方青瓷之代表.通观黄堡窑唐末五代青瓷,有精选胎土、纯净釉色、剔花装饰、美化造型等特点.从黄堡窑到耀州窑,青瓷艺术风格发生了很大变化.橄榄绿釉刻花、印花是宋代耀州窑最典型的装饰手法,金代月白釉在釉质釉色和造型装饰上亦自有特色.     

五代黄堡窑陶瓷贴塑艺术

五代是黄堡窑场上承唐风、下启北宋的重要阶段,也是以黄堡窑场为中心的耀州窑系的萌生和初步形成时期.黄堡窑陶瓷一改唐代多品种烧造的特点,形成以青瓷烧制占主导地位,器物造型趋于精巧、隽秀、轻盈.典     

五代耀州青瓷与柴窑

耀州窑是我国历史名窑之一,历代制瓷,各有千秋。宋时以烧造刻印花青瓷而闻名于世,有类越窑秘色之称,其产品“巧如范金,精比琢玉”,上贡皇室,远销海外,被誉为中国古代北方青瓷的代表。但对于耀州窑五代青瓷,特别是天青瓷而言,则鲜为人知。20世纪50年代和70年代,文物考古工作者曾两次对黄堡耀州窑遗址进行发掘,并出土过一些五代青瓷器及标本,由于数量较少,且没有找到明确的地层关系,因此没有引起人们的足够认识。80年代中期以后,随着窑址发掘面积的不断扩大,出土了近万件(片)五代时期很有特色的青瓷标本,从而引起了发掘者的重视,并在铜川市第四中学院内找到了五代文化层,还发现有五代的制瓷作坊和焙烧窑炉,从而揭开了五代耀州窑青瓷的神秘面纱,在陶瓷考古界引起了极大的轰动。它的发现,得到了     

五代耀窑剔花青瓷和东窑产地

五代耀州窑剔花青瓷是耀州窑瓷器中最为精湛的产品.几十年来,随着陕西铜川窑场的不断发现,五代耀州窑青瓷已为世人所熟悉.1998年1月至9月,耀州窑又进行了大规模发掘,清理出唐五代、北宋及金元     

唐代黄堡窑的黑釉瓷及其创新品种

耀州窑是中国古代北方生产陶瓷器色釉品种较多的一处窑口,其中心窑场位于北距西安约80公里的铜川市黄堡镇。唐代这里属于京畿道管辖,因此黄堡窑场实际上是京畿管辖下距离唐都长安最近的一处烧瓷窑场。通过近年我们在泾阳、三原一带的实地考察可知,陆羽《茶经》记载唐代青瓷诸窑中位列第二的鼎州窑很可能即为唐代黄堡窑。由于     

碧玉妆成——宋金耀州窑青釉刻印花枕与孩儿枕

正耀州窑是唐代创烧,延烧至明清直至近代的一座综合性窑场,在其逾千年的烧造史上,从唐代开始就烧造陶瓷枕,耀州窑在唐宋时期曾烧造出釉彩和造型各异的陶瓷枕,尤其在宋代至金代,耀州窑刻花工艺被今人誉为宋瓷青瓷刻花之冠,黄堡窑址出土了大量的青釉刻花瓷枕标本。通过掌握这些标本的造型和特征,与海内外公私收藏比较,可以辨识出不少造型、刻花及纹饰精湛的宋金耀州窑青釉枕。耀州窑青釉瓷枕在宋金时期青瓷中极富特色,将橄榄色青釉与耀州窑擅长的"精比琢玉"刻花工艺在瓷枕上融汇表现得酣畅淋漓。     

唐宋时期的黑釉耀瓷

耀州窑历史上以烧造青瓷著称,被誉为中国古代北方青瓷的代表。关于黑釉耀瓷,上世纪80年代以前鲜为人知,80年代中期以后,随着考古发掘工作的不断深入,反映其发掘成果的《唐代黄堡窑址》、《五代黄堡窑址》和《宋代耀州窑址》等考古报告的先后问世,为黑釉耀瓷的研究提供了重要详实的科学资料,并逐渐引起了学术界的重视和探讨。本文拟唐宋时期的黑釉耀瓷品种、特征及代表性器物,作一浅显探讨和介绍,以飨读者。     

试论五代宋初耀州青瓷的类型与分期——以墓葬、塔基出土物为中心

耀州窑址五代地层(报告称"五代黄堡窑址")发掘收获的青瓷标本,多年来一直为陶瓷考古界所关注,一方面,这些材料的出土为传世的所谓"东窑器"①明确了窑口归属;另一方面,学者们在对其年代的讨论上产生了较大的分歧.其中以发掘整理者为代表持有五代说②,一度推测瓷器本身很可能与文献中提及的后周世宗之"柴窑"关系密切③;     

耀州窑陶范及相关问题

五十年代以来,陕西的文物考古工作者在对耀州窑遗址的调查和发掘中,出土了大批陶范和陶范模.这些器物的基本情况在已发表的《陕西铜川耀州窑》、《唐代黄堡窑址》、《五代黄堡窑址》、《宋代耀州窑址》发     

耀瓷装饰与宋代艺术理论

耀州窑是我国古代青瓷名窑之一.经过唐代和五代数百年的发展,到北宋中期,其烧制技术日益精湛,产品更趋完美,影响不断扩大,逐渐形成了具有鲜明地域特点和独特艺术风格的北方瓷窑系统——耀州窑系.耀窑陶瓷的造型、装饰技法和装饰纹样作为一种成熟的艺术表现形式,对宋代以来的艺术理论的延续和发展产生了积极的作用.同时,宋代及其前代的艺术理论,对耀窑陶瓷装饰也产生了深远的影响.本文拟就耀瓷装饰与宋代艺术理论之间的关系作一粗浅的探讨,以就教于专家学者.     

元青花无人物

这个命题看起来就很刺激,也注定会很伤众。但笔者认定：至少元朝景德镇比较精细的器物中不会出现汉族人物故事图案。这个命题最早是西北大学周晓陆教授提出的。大约本世纪初笔者赴西安,应邀与周晓陆教授一同去耀州窑（黄堡窑）,看了陕西省考古工作站发掘采集的耀州窑五代标本,回来后发了篇报道,并掀起了关于研究柴窑的一组文章。     

陕西耀州窑博物馆瓷器保护修复

一.概述 耀州窑博物馆位于陕西省耀县黄堡镇南侧的漆水河畔,是古耀州窑"十里窑场"的中心.耀州窑是我国古代北方四大瓷窑之一,它创烧于唐代,经五代、北宋达到鼎盛时期,元末明初以后停烧,连续烧造历史长达700余年.耀瓷以其独特的风格,被选为朝廷贡品,并远销日本、朝鲜、坦桑尼亚、阿曼等地,在宋代及其以后的史籍中多有记载.由于耀州窑青瓷的突出成就,全国诸多窑口纷纷仿制,从而形成了独特的"耀州窑系",与"官、汝、定、哥、钧"五大名窑并著,在中国古陶瓷史上占有重要地位.     

耀瓷解码:从飞仙纹到装鬼图

笔者通过搜集整理耀州窑窑址考古发掘与海内外公私藏瓷,发现该窑宋金时期青瓷装饰异常丰富,结合民间收藏的大量残瓷标本,显示该窑的造型和装饰纹饰丰富程度都在古代青瓷中堪称翘楚,飞仙、鲛人、蹴鞠、竹马、荡舟、道情文字等大量罕见装饰题材在耀州窑瓷器上陆续发现。20世纪90年代,考古发掘单位在整理宋代耀州窑器上陆续发现。     

从三彩看唐代黄堡窑场与其它窑口的文化交流

《陶录》称“陶至唐而盛,始有窑名”.窑名的出现,反映了唐时各地制瓷的兴盛和不同的艺术特色.唐代黄堡窑场是耀州窑的前身,也是耀州窑的创始阶段.作为我国封建社会鼎盛时期的一个处于京畿之地的新生窑场,当时“自信、开放”的社会特点在这里也体现得淋漓尽致.终唐一代,黄堡窑场不断进行创     

试论唐代黄堡白瓷的发展──从黄堡白瓷与河南唐白瓷的比较中说起

试论唐代黄堡白瓷的发展──从黄堡白瓷与河南唐白瓷的比较中说起王小蒙白瓷是唐代黄堡窑场的重要品种之一。５０年代出版的《陕西铜川耀州窑》一书中报导：唐代地层中共发掘瓷器标本７０００片,黑瓷６０００片,白瓷７００片,其它瓷类总共只占３００片．８０年代以后,...     

浙江衢州婺州窑系堆塑魂瓶赏析

<正>魂瓶,又名谷仓、堆塑罐,是长江中下游地区汉代至宋代墓葬中特有的随葬品。衢州是婺州窑瓷的主产地,魂瓶也是婺州窑的产品之一。浙江衢州出土魂瓶最早是汉代,汉以后至唐历代都有发现,但数量较少,到了宋代又十分常见。宋代墓葬一般都有成双成对的魂瓶出土,这一现象很可能与这一时期的葬俗有密切关系。出土魂瓶为婺州窑系青瓷和褐釉瓷。现特就衢州地区出土青瓷和褐釉瓷堆塑魂瓶与读者共同赏析。1.在衢州,婺州窑青瓷系列魂瓶汉至唐都有     

东北、内蒙古出土的耀州窑青瓷——以墓葬材料为中心

东北、内蒙古地区耀州窑青瓷的出土,集中于辽、金两个时期。出土耀州青瓷的辽墓,主要分布在内蒙古东南部和辽宁西部,且时代绝大多数在1020年代之前。这些青瓷类型有碗、盘、注壶、盏托等,与五代宋初耀州窑址青瓷产品造型、釉色、装烧特征相契合。这些青瓷或是通过五代对契丹的贡奉或贸易流入辽境的。与辽代比较,东北、内蒙古金代耀州青瓷发现的数量虽然少了很多。但是从流布的地域上,则比辽代有所扩大,这反映了金代各窑场产品竞争与流通格局的变化。     

柴窑不在耀州

柴窑是中华陶瓷史中最大悬案。近来认为柴窑是五代时期耀州窑的观点,仿佛已成定论。但从历史沿革的轨迹分析,把耀州窑当做柴窑,缺乏充分的历史依据。     

收藏家2001年(总第五十一期至第六十二期)目录索引

最新报道博物精华菲律宾岛沉船中的青花瓷艺术的庄严—从广州艺术博物馆佛教造像展谈起汝官窑发掘的若千结论两种宋代铭文墨20世纪汝窑考古的重大突破探寻青瓷王冠上的宝石—柴窑柴窑—最美的青瓷五代粗州窑青瓷与柴窑五代黄堡窑青瓷与柴窑寻觅散落干民间的重器(续》柴窑探微宝应北宋墓群出土的瓷器西安市南郊新出土汉唐陶俑西安新出土的汉代金牌饰秦始皇陵出土青铜大鼎文房雅品芸香炉上古至明代的包装历史清宫雍正青花瓷清代乾隆青花瓷器西安何家村唐代窖藏宝石玉器流光滋彩楚漆器清帝王堂名款瓷器佛陀的世界—雍和宫唐喀精品赏析玉文化与…     

唐、五代景德镇蓝田窑青瓷科技研究

随着2012年景德镇蓝田窑的发现和发掘,出土了大量的青釉瓷器。通过对窑址及出土陶瓷文物的整理与研究,专家提出蓝田窑是目前为止景德镇发现的早期烧制青瓷的窑址之一,其中出土的部分青瓷应为唐代时期烧造。因此,研究蓝田窑唐代和五代时期青瓷对探索景德镇早期青瓷的发展有着至关重要的作用。鉴于此,本研究以唐代和五代景德镇蓝田窑青瓷为研究对象,利用能量色散X射线荧光光谱分析仪、热膨胀仪等对24件唐、五代蓝田窑青瓷样品进行了测试,对比分析了唐代和五代景德镇蓝田窑青瓷的组成和工艺特征,为研究景德镇早期青瓷及其初步发展提供了一定的数据支撑。