八步尖峰山石刻背后的故事

正在中国古代,每每有重大的事情大都会通过石刻来做记录,石刻成为文化传承的一个载体。在广西贺州历史遗留下来的众多石刻中,八步尖峰山石刻颇有特色,至今留存着80年前著名画家徐悲鸿的题匾和时任广西省主席黄旭初等省府地方要员名流的题文题联。尖峰山摩崖石刻与山下墓碑石刻尖峰山(原叫凤凰山),位于今贺州市八步区八步街道厦良村点灯寨,尖峰山东南面山腰峭壁上的摩崖石刻,下沿距山坡地面约     

浅论铁山摩崖石刻文化

邹城市铁山摩崖石刻,距今已有1400余年历史,为国家级重点文物保护单位,是邹城市南北朝时期四山摩崖刻石的典型代表。本文对石刻的位置面积、刻石的历史渊源及石刻的书法艺术特点进行了分析论述,对于了解和研究铁山摩崖刻石概况及南北朝时期的摩崖石刻书法艺术特点有一定的参考作用。     

大足石刻,巍巍数万尊

今年6月底,笔者来到重庆市素有"石刻之乡"之美誉的大足,零距离亲近大足石刻。步入宝顶山摩崖景区,一尊雕塑展现在突出位置,这就是大足宝顶山石刻的创建者和"总设计师"——赵智凤。这位艺术大师生于1159年,卒年不详。他5岁为僧,首建圣寿本尊殿,清苦创作70余年,为宝顶山石刻艺术奋斗终生。笔者站立在他的塑像前肃然起敬:是他,精心设     

摩崖石刻填色技术要求的探索与实践——以七星岩摩崖石刻为例

摩崖石刻书法是中国书法艺术的一种表现,所谓摩崖书法,主要是指镌刻在天然石壁之上的一些书迹。据冯云鹏《金石索》曰：＂就其山而凿之,日摩崖。＂为摩崖石刻书法填上颜色古来就有之,好的填色技法能使摩崖石刻书法更容易让人们领略其气韵与神采,同时更能反映出摩崖石刻书法作品中的时代风貌与个体风格特征。本文以七星岩摩崖石刻填色的实际工作为例,试从填色工具与颜料、填色操作者的技术能力要求、重视摩崖石刻的个体风格特征等几方面给予简要阐述,以此作为对摩崖石刻填色技术与要求的初步探索。     

剑门蜀道的石刻艺术

剑门蜀道石刻十分丰富．类型齐全,不仅有古代的摩崖造像、碑刻、汉阙,还有近现代的红军石刻、白花石刻。其艺术价值非常高。颜真卿书写的《中兴颂》石刻,绵阳平阳府君阙等已成了稀有的国宝。剑道石刻如此发达有其地理、社会、历史等诸方面的原因。古道地处龙门山区,山岩系侏罗黄型岩,岩质细腻．软硬适度宜雕刻,且岩石资源取之不尽,     

黑龙江省阿城县亚沟车站采石地区发现石刻画像

在滨绥铁路线亚沟车站(车站距哈尔滨东南方51公里,海拔高度200米)东5公里处,有一座叫石人山的花岗岩山。目前在这座山上正进行着采石工程。约当这座山中部南坡突出的悬崖上有一些画像石刻。据笔者所知,这些石刻画像还没有人介     

试谈四川的道教石刻

道教是我国固有的传统宗教,它的产生源远流长,从东汉张道陵创立道教到现在,有一千八百多年的历史。至于起源和思想渊源可以追溯至秦汉以上。但是,至今保存的道教石刻,无论从全国和四川来看,都为数不多。至于介绍和研究道教石刻的文章,就实在太少了。四川的石刻造像,据不完全的统计有二百处以上,其中百分之九十以上是以佛教为题材的雕刻,道教雕刻很少。四川的道教石刻现已发现的,有绵阳的玉女泉,灌县青城山的三皇造像、安岳县的玄妙观、剑阁县的鹤鸣山、丹棱的龙鹄     

《孙沔朱寿隆等四人龙隐岩题记》石刻史实释证

正在广西桂林龙隐岩中有一石刻,上刻:"孙沔、朱寿隆、胡揆、陈钦明同游,皇祐癸巳二月"字。孙沔、朱寿隆、胡揆、陈钦明四人,皆为北宋官员,但并不为大多数人所熟知。往来游客观者,都只将目光放在石刻本身,而非对其史实。该石刻虽先后被《中国西南地区历代石刻汇编》、[1]《桂林石刻总集辑校》[2]两书著录,惜皆未得作详细研究。故本文拟对碑刻中四人同游之契机略作释证。     

丹霞山北宋时期摩崖石刻的初步考察

以丹霞地貌闻名世界的丹霞山是广东省内面积最大的风景区和世界自然遗产地,与罗浮山、西樵山、鼎湖山合称“广东四大名山”。历史上,丹霞山人文景观荟萃,遍布的摩崖石刻是其人文发展的重要见证,最早的摩崖石刻可追溯至宋代,多与寺院有关,锦石岩寺、金龟岩庙内的几题宋代摩崖石刻为探究这一时期该地区的文化发展提供了重要线索。     

天柱峰上的抗日石刻

全国重点文物保护单位安徽省天柱山石刻,上自东汉,下迄当时。洋洋洒洒,数百余幅。年代之早,数量之巨,名刻之多,品位之高,在全国实属罕见。其中,有关抗日战争的石刻,不仅数量可观,内容丰富,更是刻中极品,弥足珍贵。     

浅析新石器时代生产工具中的“仪式用斧”问题——兼论生产工具功能的分化

石铲和石钺在我国新石器时代之初是较为普遍的生产工具,后来随着社会经济的发展和原始宗教力量的增强,部分石铲和石钺逐渐从生产工具中分化出来,制作日益精美,有的器表还刻有纹饰,成为祭祀或是宗教活动中的仪式用品。本文以石铲和石钺为例对新石器时代生产工具中的仪式用斧现象略作探讨。     

Study on the lithology of stone chimes (stone musical instruments in ancient China) and Lingbi stone

The oldest extant musical instruments in the world are stone chimes. This music was created by the ‘eight tones’ that could be produced by these ‘stone’ voices. Although many of these stone chimes have been unearthed from sites predating the Spring and Autumn Period and the Warring States Period in China, their discussion in archaeological reports is usually not very thorough. In this paper, the ancient and modern samples are analysed from the point of view of lithology. The aim is to explore how the ancients chose to make these stones, and to check that the type of stone from which these ancient Chinese stone chimes are made is actually those recorded in previous studies. The results show that most of the ancient stone chimes in China are made of limestone. These chimes required a material with a single, homogeneous and compact mineral composition. Lingbi chimes (a kind of ‘lithophone’ produced in Lingbi county, China, are pure in composition and have a fine microcrystalline structure, which is the best choice for making stone chimes. This paper makes a systematic study of the lithology of Chinese stone chimes. The results supplement a significant lacuna in the study of ‘lithophone’ and ancient stone instruments both in China and on a more global scale.     

关于淮北新出土石祠画像石的认识

通过对新出土的4块画像石形状、内容及雕刻技法的分析,认为它们应是东汉石祠画像石。并根据其形状、尺寸将它复原成单开间平顶房屋式建筑,填补了淮北市汉画像石祠的空白,并为认识同类画像石找到了实物依据。     

Finding a Relatively Flat Archaeological Site with Minimal Ceramics: A Case Study from Iraqi Kurdistan

ABSTRACT

We present a new technique to detect flat archaeological sites with minimal ceramics using an unmanned aerial vehicle that maps surface stone concentrations. Methods deployed include point pattern analysis of stone concentrations and a machine-learning technique using unsupervised classification of visible stone signature qualities, which are used in simple linear regressions to compare with geophysical and ceramic surface survey results of a site in Iraqi Kurdistan. There is a stronger fit (r^2?=?0.77) between surface stone concentrations and architecture identified by geophysical measurement, while surveyed ceramics show a weaker fit to defined architecture (r^2?=?0.31). Surface stone concentrations are potentially a better proxy than ceramics for determining the presence of past settlement in regions where stone was commonly used, sites are relatively flat, and ceramics are found in low concentrations. The methods advanced here can be scaled to wider areas, particularly in mountainous regions, where surface stone features are present.     

超声波技术在大佛寺石窟石质保护中的应用

介绍超声波探测在石质文物风化评价、化学加固效果评价及其裂隙研究方面的应用,并将其结果与目前常用的方法进行了比较。     

喀斯特洞穴书法景观的分类统计与洞穴旅游发展——以广西桂林市为例

书法景观是近期人文地理中出现的新的研究领域,以洞穴石刻为主体的洞穴书法景观的研究目前尚非常缺乏。本文通过对桂林市域1659个历史石刻的分类统计,首先梳理了洞穴石刻,同时结合洞穴石刻总数分析评价了旅游洞穴的吸引度。其次,划分了石刻的形式类型和内容类型,进而归纳为6大类旅游相关类型-亦即景点建设、粗放旅游、深层体验、群体旅游、景点历史、民俗,并进行了洞穴石刻相应的分类统计,分析了不同朝代洞穴旅游的兴衰状况和结构变化特征。     

江苏南部旧石器调查报告

1999～2001年间在江苏南部分别调查了句容、金坛、高淳等6市县旧石器地点16处,采集100余件石制品,类型有石核、石锤、砍砸器、镐、石球、尖刃器等。初步研究表明,石制品均出自下蜀黄土中,地质时代大约为中更新世中晚期,即旧石器时代早期。石器工业的性质与邻近的安徽水阳江流域旧石器十分接近,属于中国南方砾石石器——砍砸器传统。     

宋代的石藏葬制

宋代石藏葬制的发端一般被认为是治平四年(1067)英宗永厚陵,仔细查考文献可知,此时实以石椁作为变通形式。真正在皇堂内设置地下石藏,始自元丰三年(1080)慈圣光献皇后陵。而在此之前,熙宁八年(1075)韩琦墓已首次特诏构筑石藏。此后,又有少数与皇帝关系特别密切的王爵及对朝政起重要作用的宰臣得以使用。通过排比北宋后期帝陵、后陵、特制亲王宰臣墓、亲王墓资料,发现在墓室尺寸、石藏尺寸、石门有无等方面都构成了比较明显的等级差别。在考虑宋代墓葬等级问题时,除了地上设施诸因素需要纳入考察视野外,对于特制墓例地下形制的独特之处也要给予充分的注意。     

中国古代石雕论——石兽、石人与石佛

In China, during the Han dynasty, large-scale, three-dimensional stone sculpture appeared. Stone animals and stone human figures were erected in front of tombs and on their approach routes. Chinese art, which had long loathed realistic representation of human body, began to turn towards the human body. However, these stone human figures were cloaked in thick garments, and their expression was nothing more than generalized surface treatments. In the first half of the 5^th century, Chinese stone sculpture met an unprecedented foreign influence in its encounter with Buddhist art, and there was a rapid development of human figural sculpture via Buddhist sculptures. In the Tang dynasty, a Chinese style of Buddhist sculpture, fitted with both bodily expression and decorative qualities, matured. On the other hand, the erection of stone sculptures and steles spread in the general classes and in regional areas, given the undercurrent of China＇ s native preference for, and reverence of, jade. Chinese stone sculpture developed amidst a repetition of being greatly swayed by the ＂foreign＂ and held back by the ＇traditional.＇ In the history of Chinese stone sculpture, it was always foreign cultures that brought the opportunity for the birth of new changes.