关于国家职能的历史论述

我们的史学史工作,研究的范围,一般只限于著者生平、著作时代、著作的体例、编撰旨趣等,而对于历代史学家关于重大历史现象和历史问题的看法,却往往缺乏分析。国家职能是一个重大的历史问题,也是一些历史家在他们的史书中所记述的重要内容,我们对此也很少注意。关于国家职能问题,马克思、恩格斯在他们的经典著作中,有很多精湛的论述。马克思在《不列颠在印度的统治》中说;“在亚洲,从很古的时候起,一般说来只有三个政府部门:财政部门,或对内进行掠夺的部门;军事部门,或对外进行掠夺的部门;最后是公共工程部门。”他对于公共工程部门中水的问题论述得特别详细。他说,“利用渠道和水利工程     

读江泽民同志关于学习历史的论述

江泽民同志认为学习历史具有重要的意义和作用。他关于学习历史重要性的论述既具有历史传承性 ,又具有现实性 ,同时还极富针对性。他指出了学习历史的主要内容和所要达到的目的 ,提出了观察和认识历史的视角 ,这些对学习历史和研究历史具有十分重要的意义。他还提出了学习历史所应坚持的原则和方法 ,为我们学习和研究历史指明了方向。     

范文澜关于历史研究方法的论述及其启示

范澜结合自己学习马克思主义理论及研究中国历史的体会,从史学方法论的高度阐述了如何坚持马列主义,如何运用马列主义从事中国历史研究,如何正确地理解和恰当地运用阶级观点和历史主义原则具体分析中国历史等重大问题。范澜关于历史研究方法的论述是马克思主义史学理论发展史上的宝贵财富,对马克思主义史学的发展产生了极其重要的影响,在建设具有中国特色的马克思主义史学的今天,仍具有重要价值。对范澜在特定政治运动中的一些不当言辞应具体分析,不可简单地全盘否定。     

评唐小兵《全球空间与现代性的民族主义论述——梁启超历史思想论》

<正>访谈按语:本文是汪荣祖对唐小兵著《全球空间与现代性的民族主义论述—梁启超历史思想论》（Global Space and the Nationalist Discourse of Modernity:The Historical Thinking of Liang Qichao）一书所作书评。该书由斯坦福大学出版社（Stanford University Press）于1996年出版。本书评原文刊载于《亚洲研究期刊》（The Journal of Asian Studies）第56卷第3期,1997年8月,第786—788页。在本书评中,汪     

梁启超对历史统计学的倡导与实践

梁启超融合中西史学方法之精髓而提出“历史统计学”的概念,是中国本土最早倡导历史统计学的史学家,而且还身体力行,在历史文化地理和佛教史等领域的研究中卓有成效地运用,并提出了许多用历史统计学进行研究的设想.梁启超对历史统计学的倡导与实践产生了巨大的影响,20世纪二三十年代,历史统计学几乎成了一种学术时尚,尽管,人们对其评价并不完全一致.梁氏对历史统计学的认识与运用是他在20世纪初留给我们的一笔重要的史学遗产,给予我们宝贵的启迪.     

历史/结构——萨林斯关于南太平洋岛殖民遭遇的论述

上个世纪80年代以来,美国人类学家萨林斯(Marshall Sahlins)发表了一系列论文,从库克船长在夏威夷岛被杀的历史事实出发,论述有关世界体系在南太平洋地区遭遇的诸多事件。在这一系列论文中,萨林斯反思了“历史/结构”之间的关     

关于李提摩太与梁启超关系的探讨

李提摩太等西方传教士通过译书、办报等为手段,以西学知识为依托,宣传其基督教思想,这种宗教思想通过康有为而对梁启超产生了间接影响,创办与广学会机关报同名的《万国公报》,并提倡在中国创立“孔教”,成为与西方基督教等量齐观的宗教。1896年以后,梁启超通过与严复、马相伯等人的交往,学习了真正的西学知识,深悟自己以前从康有为处学得的西学知识的肤浅,产生了怀疑与批判,并反对“孔教”。     

梁启超历史编纂思想的革新性与继承性

梁启超在撰著《新史学》之时,为了反映救亡图存的时代需要,倡导"史界革命",激烈地批判旧史学以记载帝王将相为中心的种种弊病。而实际上,梁启超论著中又有大量论述强调对于传统历史编纂学的精华应当大力继承和弘扬,在他身上,革新性与继承性二者都有强烈的体现。而这种学术品格也正是他取得重大学术成就的深刻原因。我们应当重新发掘史料,梳理其历史编纂思想的发展历程,重新给予这位近代史学史上的杰出人物恰当的历史定位。     

康有为与梁启超的未来想象及其历史哲学

康有为和梁启超在20世纪初年各自完成了其成熟的未来主义想象。两人的思想有不同的历史哲学在背后支撑。这体现在康有为完成于1901至1902年间的《大同书》和梁启超发表于1902年的《新中国未来记》两书中。康有为《大同书》的背后是一种千禧年论式的历史哲学,而梁启超的国家主义想象选择的进路则是可臻完善论。千禧年论和可臻完善论,这两种理念代表了近现代中国转型的两种主要的思想模型,也影响到了现代知识分子以及他们追求中国现代化的策略。探讨这两种思想与历史哲学模型,有益于更好地思考中国近现代转型的复杂状态。     

地方志是历史文化永续利用的基础性载体——学习习近平同志关于历史文化的论述

习近平同志关于历史文化的论述,对地方志有很强的启发意义。由于地方志编纂具有文化建设的基础性、历史知识的聚集性以及使历史智慧得以保存和代代相传的继承性,地方志是历史文化永续利用的基础性载体,在历史文化永续利用中起的是基础作用、积聚作用和传承作用。并提出,地方志工作要紧跟时代的步伐,在体制机制上,适应信息社会的新变化,承担新任务,解决新问题;要把地方志工作和自身的改革融入全面深化改革的大潮当中,为改革开放作出应有的贡献。     

关于梁启超称颂“王学”问题

戊戌维新运动以来的１００年,从某种程度上说也是日中关系颇为重要的１００年。回首这１００年来的历史,不能不令人胸涌风云,感慨万端。还是让我从一个具体的问题入手,来展开对那个时代的探讨吧。戊戌政变之后,日中两国关系在文化、思想和学术领域都进入了新的历史时...     

梁启超《中国之美文及其历史》的整理问题

梁启超的《中国之美文及其历史》属于生前未完之作,死后由人整理出版,但其章节的编排存在问题,本文对其整个卷章结构进行了还原。     

从习近平总书记关于历史和传统文化的论述看岭南文化的起源与影响

<正>党的十八大以后,习近平总书记在不同场合多次论述历史和传统文化的影响及其重要意义,强调\"对绵延5000多年的中华文明,我们应该多一份尊重,多一份思考。\"中华优秀传统文化是中国社会经济发展创新的源头活水,是先辈传承下来的丰厚遗产,有强大的生命。习总书记的一系列重要论述,为传承和创新发展中华优秀传统文化提供了理论指南和根本遵循,也为正确认识、深入挖掘多元一体中华优秀传统文化的一个重要组成部分——岭南古代文化的起源、历史地位、影响及其当代价值指     

马克思论述鸦片战争的历史辩证法及其当代启示

<正>2020年是鸦片战争180周年。鸦片战争是中国近代史的开端,也是中华民族觉醒的开端。遥望虎门南沙鸦片战争古战场,炮台遗址雄风犹在,滔滔珠江汇入大海,粤港澳大湾区现代化建设与日俱新。在神州大地发生了历史巨变的今天,重温鸦片战争以来中华民族不断觉醒、砥励前行的伟大进程,总结历史教训和经验,增强历史自觉和文化自信,有着重大的现实意义。     

马克思关于殖民主义双重使命的论述

马克思在1853年论述英国殖民主义对印度的统治时写道:“英国在印度要完成双重的使命:一个是破坏性的使命,即消灭旧的亚洲式的社会;另一个是建设性的使命,即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”马克思的这一论述是人们所熟悉的,但是在理解和运用这一论述阐明殖民主义的历史作用及有关问题时,却有不同看法。本文试图提出一些初浅意见,供参考。     

陈述先生关于契丹源流的论述

一个民族的起源和流向,是民族史研究中十分重要的问题。特别是那些在历史上早已消失了的民族,搞清其来龙去脉,更具有特殊的意义,因为只有这样才能对这个民族有全面的完整的认识。陈述先生是海内外知名的辽金史专家,毕生以极大的精力投入契丹史研究,有关契丹史源流的...     

梁启超的公私观

对于公私问题的思考和论述是梁启超思想中重要的组成部分。梁启超对公私观的理论重构,是承袭传统与汲取西方文化的成果。他批判了中国传统的公私观,对"公"、"私"的内涵进行了转化,从"朝廷为公"向"国家为公"转化,从"群体之私"向"个体之私"转化。由此,把公私的主体转化为"国家"与"国民"。在此框架下,从道德、政治、经济、法律等不同视域,对公私规范进行了重构与解释。他把中国传统的"公私对立"观念转化为公私相互依存;他区分了政治法则与伦理道德,使传统的"公"、"私"观念在政治学说层面上具备了近代形态;他还强调国民的权利及其对国家的责任。梁启超的公私观对中国当时及其后的公私秩序的讨论产生了不可忽视的影响。