民居建筑的文化理念

民居又称住宅,是出现最早的建筑;其数量之多。分布之广．与其他建筑相比;都是首届一指的。它又是最基本的建筑类型,是各类建筑的总根。其他建筑都是从这里分化生发出来的。“住”字原有居、停、留的意义;“宅“字上面的宝盖像屋顶,下面的“乇”字,音义都与“托相通,意思是托身之所。住、宅二字连用,就是指人们日常生活起居的地方。除了王府,中下阶层的住宅古时又常称为“民居”、“民宅”或“民家”。“民居”一词最早甚至可见于三代,《周礼》疏就有“相视民居,使之得所”,一语,这里的“民居”,就是住宅。民居就是”家”的所…     

金文五则

一释何尊“佳王初(?)宅于成周”何尊铬文首句“佳王初(?)宅于成周”,关涉周成王时的重要史事,诸家考释分歧很大。兹试说之。“佳王初(?),宅于成周”,句读自杨宽先生考证后,已经得到解决,今即从其读。在此需要提出讨论的是(?)字的隶定及字义。 (?)字,唐兰先生起初隶定为(?)而释为迁,杨宽先生从之,谓“(?)字在《说文》为     

略论徽商的别号与宅名

明清时期,徽商势力强大,在我国封建社会后期济的经发展史上占有一定的地位。徽商的一个重要特色是贾而好儒,或“先儒后贾”,或“先贾后儒”,或“亦贾亦儒”。徽商别号和宅名的选取,也正反映了这一特点。别号,又叫别字,是古人除了名和字外的又一种符号。徽商别号中常见的字有庵、斋、亭、轩、堂等,它们都是建筑类名称,其中庵、斋还可引仲为书房、学舍的意思。如     

乔家大院的雕刻艺术

著名的建筑专家郑孝燮所言：“北京有故宫,西安有兵马俑,祁县有民宅千处”,表明了祁县民居集清代北方民居建筑风格之大成,具有鲜明的建筑特色与文化底蕴。作为晋中民宅的杰出代表,乔家大院被专家学者誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。     

周恩来与“民主之家”

在抗日战争及抗战胜利后政协会议时期的陪都重庆,有一个著名的“民主之 家”,它就是“特园”。它是当时四川军政界耆宿鲜英的公馆,因鲜英字特生,故称特园。 特园座落于重庆城西名叫上清寺的地方,嘉陵江南岸小山坡上,占地面积0.2公顷有余,内有鲜宅、平楼、康庄等建筑。抗日战争时期,特园成了陪都重庆一个十分有名的地方。荷兰和意大利大使馆、苏联军事代表团、盟军军事代表     

释亳

《说文·高部》云:“亳,京兆杜陵亭也。从高省·乇声。”此释不确,乇音宅、音磔,与亳声相去甚远,亳字不当从乇得声明显可见。今按亳字在三期以前的卜辞中多写作(?),三期以后特别是在五期卜辞中皆写作(?),可知拿就是亳字的初文。初文(?)字当从高省、(?)声,(?)字甲骨、金文或写作(?)(见《甲骨文编》、《金文编》卷十三),实即丰字之本字。五期卜辞云:“在(?)师贞”(《摭续》一七五),于省吾先生释此字为(?),晚周陶文“蒦阳南里人(?)”之(?)又写作(?)是其证。《说文·生部》云:“(?),草     

丁村民宅三所院落的维修保护工程

丁村民宅坐落于黄土高原汾河之滨,临汾盆地南端,出襄汾县城5公里的丁村。丁村民宅属明清建筑,现保存完好者有40座院落,是我国北方以四合院为格局的典范,其建筑艺术不但风格典雅、独     

唐代银板小考

在西安南郊何家村唐代窖藏出土报告的分类中,与8笏银铤分列而单独列出的有60块银板,其中有的上端有一个穿孔,有的上端没有穿孔。这60块银板中刻“五两、朝”字的银板有55块,刻“伍两太北、朝”字砝码银板有2块,刻“拾两太北、朝”字砝码银板有1块,刻“叁宅”字银板有1块,另有无字银板1块。     

关于敦煌写本宅经分类问题的再讨论

本在前人研究基础上,对敦煌占卜书中的二十件宅经残卷进行了重新的分类,即为“五姓阴阳宅经”、“五姓宅经”、“阴阳宅经”、“八宅经”、“宅经一卷”、“大唐新定皇帝宅经”、“一般类宅经”七类;并依据书内容,考察了部分写卷的抄创时间。力求通过上述探讨,能将敦煌写本宅经的内容构成与多样性特点展示于学界。     

西太后夜宿待凤轩

在晋祠庙中,从周柏北侧顺七十二阶台拾级而上,进朝阳洞往北,有一坐北向南、面阔三间的建筑,上匾大书“待凤轩”三字,传说这就是当年慈禧太后曾住过半夜的地方。为什么只住过半夜?其中还有一段趣事呢。     

中国封建社会自耕农的土地所有权问题

一封建社会下自耕农的客观存在这里先对我国封建社会自耕农的面貌作一概括的了解。自耕农大致在春秋战国之交即已出现。《韩非子》中说,赵襄子在一天之中赏了两个中牟“贤士”为中大夫,于是,“中牟之人,弃其田耘卖宅圃而随文学者,邑之半”。卖宅圃的竟达全邑之半,这些人想必不会全是地主,很可能也有自耕农在内。《孟子》所说“五亩之宅,……百亩之田”     

“前苏联”一语诌议

苏联解体后不久,“前苏联”一词大行其道,无论行还是言说,都使人觉得“前苏联”三字既富历史沧桑感,又颇具后现代味道。但细究起来,这“前”字的用法颇值得商榷。凡冠“前”字的国名,都是历史国名;但历史国名并不都冠“前”字,如：1．迦太基帝国、2．波斯帝国、3．马其顿王国、4．蒙古帝国等。     

《仪礼》中之“侧”字解

唐贾公彦《仪礼疏》、清张惠言《读仪礼记》,都是研究《仪礼》的代表作,然其注解《仪礼》之经,多有可商榷。如对于“侧”字之解释,贾公彦谓《仪礼》中“侧”字有“特”、“旁”二义;张惠言谓《仪礼》中“侧”字．皆训为“特”。详检《仪礼》全书,“侧”字出现凡十七次,计有三义,一日特、独、无偶;一日旁、边;一日昃也,即日偏西时。非皆“特”训也。     

《文物保护与考古科学》2008年全年分类总目次

码页55期No,标题古建筑、遗址常熟赵用贤宅无地仗层彩绘的保护研究作者蒋凤瑞龚德才郑冬青,于,J‘.1月呼,二气曰50 61 1064 44 O0 NN 2433考古发掘现场文物保护中的整体提取技术传统建筑泥灰类加固材料的性能研究与机理探讨天津大沽海字炮台和威字炮台“三合土”研究现场PS     

浴日和御日

关于太阳崇拜 ,先贤时彦多论及之 ①。但诸家多将太阳崇拜仅看作一种祭祀活动 ,对其中所包含的巫术化意象少有涉及 ,或者论述不够。故不揣孤陋 ,以期拾遗补阙 ,就教于方家。一《尚书·尧典》曰 :“分命羲仲 ,宅夷 ,曰谷 ,寅宾出日” ,“申命羲叔 ,宅南交 ,平秩南讹 ,敬致” ,“分命和仲 ,宅西 ,曰昧谷 ,寅饯纳日” ,“申命和叔 ,宅朔方 ,曰幽都 ,平在朔易”。羲仲、羲叔、和仲、和叔乃四季观念产生后由羲和一名分化而来 ;羲和 ,应如丁山先生所说 ,系取自“晨光曦微义”②,由最初对日出之景的观象用词一变而为人名或神名。他的职责《尧典…     

山西遍地是国宝

“垂涎已久”。很好概括了我们对山西旅游的向往。“当我们驱车纵贯山西南北时,最强烈的印象是:山西遍地是国宝。”这是中国国家地理杂志总编单志蔷在卷首语里说的第一句话。“山西．遍地是国宝。”简单7个字,却有无穷诱惑力。素有“中国古代艺术博物馆”美称的山西,保留有全国百分之七十的地面古代建筑。山西现存古代建筑数量之多和历史,艺术价值之高都居全国之首。“十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。     

承德避暑山庄和外八庙揽胜

承德的避暑山庄和外八庙是我国现存的最大皇家园林及最大的寺庙集中地之一,也是清朝皇帝处理军政要务、民族问题的重要活动场所,因而被称为清代前期的第二个政治中心。自康熙四十二年(1703)开始建造,至乾隆五十五年(1790)完工,历经八十多年时间。其规模之大、设计之巧、建造之精、装饰之美都堪称我国建筑史上的奇观。避暑山庄胜景荟萃,星罗棋布;外八庙环列山庄,如众星捧月。这些建筑与真山实水相融汇、衬托,千姿百态,美不胜收,故有“紫塞明珠”之称。在建筑艺术上兼具南秀北雄之美,博采汉、满、蒙、藏等民族之长。从整体设计来看,却摆脱了富丽华贵的旧章法、旧格调,而突出一个“野”字。     

江南造“庚子”HAH币

最近,武汉一位钱币收藏者在一批银铺币中发现了一枚较特别的江南币。币正面“光绪元宝、江南省造、一钱四分四厘、庚子”;币背面英文略大,龙纹、龙尾等都与同类版有别,特别突出的是在“造”字和“子”字之间有HAH英文字母（见附图）,这是同类版所没有的记号。此币重4．4克,直径23．7毫米,币质坚硬,白色铜合金,图案设计规整、制作精良,为官局机械压制。江南银币上的“HAH”英文字母代表何意？何时开始有之？民国三十三年（1944）,王君复先生在《江市一元银币之说明唇》提到：“盖HAH英文者,是江南局所延之英籍化验师之名,此…     

唐重牡丹

欧阳公牡丹释名云：牡丹初不载字,唐人如沈、宋、元、白之流,皆善咏花,当时有一花之异,彼必形于篇什,而寂无传焉。唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹》诗,但云“一丛千朵”而已,亦不云其美且异也。予按：白公集有《白牡丹》一篇十四韵,又有《秦中吟》十篇内《买花》一章,几百言,云：“共道牡丹时,相随买花去”“一丛深色花,十户中人赋”,而《讽谕乐府》有《牡丹芳》一篇,三百四十七字,绝道花之妖艳,至有“遂使王公与卿士,游花冠盖日相望”“花开花落二十日,一城之人皆若狂”之语。     

卢沟河名称沿革考略

北京电视台“这里是北京”栏目有一期节目讲到明清皇帝题词写错别字,说皇史续的“绩”字,卢沟的“卢”字都是错字。乾隆皇帝把“芦”错写成“卢”,臣下为了替他掩饰,竟趁纂修《四库全书》,把大量古籍中芦沟、芦沟桥、芦沟晓月三个词语的“芦沟”字都改成“卢沟”字,以示御笔正确。其实,“卢沟”乃“芦菰”之音转。“卢沟”乃因河畔丛生的芦菰、芦苇而得名。