《常公遂墓志》《常氏墓志》考释

2006年,临城县文物保管所征集到唐代《常公遂墓志》一合与《常氏墓志》一方,志文记载了墓主与唐代大诗人常建的血缘关系,解开了常建的祖籍之谜。其志盖的八卦、天干、起手哀歌齐全,在我国出土墓志中很少见,对研究隋唐墓志的形制与纹饰有重要价值。     

唐柳公权撰《柳愔愔墓志》考

《柳愔愔墓志》,友人相赠拓本,私人收藏,出土时间和地点不详。志盖为覆斗形,顶部24×24厘米,上篆书“柳氏淑女墓铭”六个字。四刹饰有花草纹。志高25.5厘米,宽26.5厘米,志文正书17行,行17字。柳公权撰,柳知微书。     

从出土墓志看唐代的武贡举

文章以有关武贡举及第的11方墓志材料为中心,探讨了唐代武贡举及第者的家庭出生背景、来源地区和登科后的授官情况等问题。     

西安东郊出土唐代《王颙墓志》疏证

《唐王颙墓志》于20世纪80年代初在西安东郊陕西钢厂附近出土,1985年为笔者收藏。墓志署葬期为大中二年(848),志石高43厘米,宽47厘米,厚10厘米,无志盖。志文连题26行,每行20余字不等,共520字,行书。张模撰文,无书者名。志石四侧饰十二生肖兽首人身朝服持笏像并灵芝云纹图(图一)。鉴于墓志自出土后迄今未刊布,兹椎拓拍摄、录文考证而披露之。     

从《太平广记》看唐代饮食胡化现象

唐朝的"饮食胡风"现象,是中西文化交流和汉民族对外来文化吸收的主要例证之一,也是唐代饮食文化的一大特点。《太平广记》中记载了许多饮食种类,如蒸饼、胡饼、烧饼、煎饼、笼饼、白粥、水面等。从记载,我们可以看到,唐代的饮食有着强烈的多民族、多元化的特点。可以这样说,当时的唐朝以"胡食"为主。     

《唐韦绚墓志》发微

韦绚为唐代中期的著名文人,唐顺宗朝宰相韦执谊之子,文学家元稹之婿,其笔记小说《刘宾客嘉话》《戎幕闲谈》流传至今。因文献记载不足,故与其有关的研究存在诸多争议。韦绚墓志的发现,为研究其家世生平、交游仕宦、文学创作提供了第一手资料,也从一个侧面折射出当时宦官擅权、朋党相争、藩镇割据的政治面貌,对研究中晚唐历史具有重要意义。     

出土唐人墓志与唐代政区地理的几个问题

唐人墓志一定程度上能够从地下石刻资料角度反映唐代诸道、州(郡)、府、县各级政区发展演变的一般轨迹;其次唐人科举及第后,在县、州(郡)、府的任职地理空间变动性、跳跃性大,其墓志在叙述志主生前任职仕历时客观上保留了当时不少政区的第一手资料。第三,唐代政区几经调整和变迁,一些州县置废不定,为期短暂,但在墓志中却往往留下记录;第四,墓志中的所涉政区记述大多为志主任职仕宦之地,具有"亲历性"特点,是最接近政区"当时进行时"的一手数据,殊为珍贵,部分唐人墓志还提供了政区设置的背景情况;第五,某些唐人墓志可以用来校勘、补正史籍地理志部分的残缺讹误,有证史补史作用。唐人墓志的上述价值为深化唐代政区地理的研究提供了某些新契机。     

唐《祖孝孙墓志》考

祖孝孙是隋唐之际著名的乐律学家,他曾奉唐高祖之命,在南北朝时期诸种旧乐基础上斟酌折衷,最终编定了《大唐雅乐》。同时,祖氏所定音阶在唐宋时期俗乐中亦产生了广泛影响。史籍文献关于祖孝孙的记载不多,其墓志的发现可与《旧唐书·祖孝孙传》相证,颇有证史、补史之价值。     

新见北宋《溧阳潘中和墓志》考释

<正>2021年,江苏警方在江苏省宜兴市追缴了一批东晋至清代墓志,其中一方为《溧阳潘中和墓志》,志主为北宋潘中和。此墓志现已移交南京博物院。墓志由临川王安国撰文,莆阳蔡卞书丹,会稽陆佃篆盖,涉及北宋诸多重要历史人物,承载了较为丰富的历史信息。此外,蔡卞书丹楷书方正严谨,存世少见。现将此方墓志介绍并考释如下。     

洛阳偃师新出土《杜嗣俭阎夫人墓志》及相关问题研究

洛阳偃师新出土的《杜嗣俭阎夫人墓志》志主是唐代类书《兔园策府》作者杜嗣先的兄长,墓志内容可以和此前流散台北的《徐州刺史杜嗣先墓志》相印证,证实了《杜嗣先墓志》的真实性,同时对于了解唐代偃师杜氏家族有重要意义。而《杜嗣俭阎夫人墓志》的撰文者杜友晋又是敦煌发现的唐代《吉凶书仪》和《书仪镜》的作者,对于研究杜友晋的生平以及两书的成书年代也具有参考价值。     

唐《杨元卿墓志》拓本跋

唐《杨元卿墓志》为近年来洛阳出土的重要墓志之一。志主杨元卿参与李唐破叛臣吴元济事,正史失载,此段史实可补史证史。另撰文者裴度,为有唐一代名相。书丹者权璩为唐代著名书法家。篆盖者舒元舆为唐代篆书名家。三者皆为朝廷显要,文坛俊彦。故该志之发现对研究唐代历史和书法有着极其重要的意义。     

北周《郑术墓志》考略

《郑术墓志》,2002年于长安县镐京乡沣镐村出土。首题“大周使持节骠骑大将军开府仪同三司大都督始州刺史清渊侯郑君墓志”,天和三年(568)葬。志为青石,正方形,盖为1??顶,顶面刻篆书阳文3行12字“大周开府清渊元公郑君墓志”,无边饰。志石每边长52厘米,厚约11厘米,刻文26行,满行30字,楷书。志石左侧又刻4行83字,均系     

唐《李荣墓志》考略

2006年,曲阳县燕赵镇郑留营村发现唐代李荣墓志一方,志文记载了李荣家族的渊源及一家四代人的概况。通过李荣一生戎马生涯的职务变迁,反映了唐代中期河北一带政治、军事等方面的情况,对研究当时的历史提供了真实的文字资料。     

从《师说》看唐代“师道不存”的现象

据韩愈在《师说》中对唐代师道风气的描绘,我们普遍认为唐代是"师道不存"的时代。深入分析之后,唐代并非如韩愈所描述的那样,本文着重从韩愈创作《师说》的现实背景,以及当时人们对"师生"关系的定位来论述唐代真正的师道风气。     

《全元文》失收墓志七篇补遗

<全元文>是近年来古籍整理的一项辉煌成果,但因工程浩大,难免有所疏漏.本文从<山左冢墓遗文>、<古志石华))、<台州金石录>、<句容金石记>、<越中金石记>、<吴中冢墓遗文>中辑得其失收墓志7篇.     

新出《唐赵士达墓志》疏证

《唐赵士达墓志》2019年出土于陕西咸阳,志主赵士达,系出天水赵氏.初在王世充麾下,降唐后屡立战功.征突厥,伐西域,平西南,战高丽,初唐时期几乎所有重要战役,都有赵士达的参与.墓志撰写人王勃为"初唐四杰"之一,故志文具有较高的文学价值.该墓志的出土对初唐军事史和文学史的研究具有重要意义.     

从一块出土墓志看合肥地名变更

合肥,地处皖中,是一座有着悠久历史和深厚化底蕴的城市.“合肥”二字最早见于司马迁的《史记》,是南北交通要道,也是兵家必争之地,向来有“淮右襟喉、江南唇齿”之称.自秦汉置县以来,已有2000余年的历史.在这2000余年间,朝代在更替,历史在前进,而合肥的地名演变、行政区划更替、地方官员轮换,也都在随着进行.这一切从何而了解呢？虽然有着浩瀚的历史献资料可以查询,但是最好的证明却是来自地下出土物的自述,那才是最有力的佐证.2003年在合肥西北郊出土的一方墓志,就有力地佐证了合肥的一段历史.     

新见唐《肃明观主范元墓志》考疏

本文在释读唐<肃明观主范元墓志>的基础上,对志文中涉及的相关道教内容作了探讨,以期能为唐代长安道教的深入研究提供新的资料和线索.     

唐《韩秀实墓志》及其他

韩择木是唐代四大隶书家之一,他教子有方,子秀实、秀弼、秀荣并有书名。近年出土的其长子韩秀实的墓志,唐建中四年(783年)制。墓志对研究唐代的进仕路径、寻找韩择木家族莹地、了解中唐政局、纠正补充文献的讹误和缺失皆有帮助。作为韩择木季子韩秀荣的唯一传世书法作品,该墓志尤其为我们研究唐代最富盛名的隶书世家韩择木家族的书法,提供了珍贵的资料。     

唐《慕容智墓志》考释

甘肃省武威地区出土的唐吐谷浑喜王慕容智墓志记载了墓主的家族世系和入侍经历,填补了吐谷浑王族世系的空白.志文首次提及吐谷浑王族又一先茔"大可汗陵"的存在,明确了吐谷浑王族在武威地区至少存在两个陵区的事实.志石侧面还发现有两列未能释读的文字,初步推测应为失传已久的吐谷浑文.该墓志的发现为研究唐吐谷浑王族历史及游牧民族文字构造提供了弥足珍贵的资料.