关于唐鄯州刺史元师奖墓志铭中几个问题的考述

关于唐鄯州刺史元师奖墓志铭中几个问题的考述刘明科,田仁孝１９９２年４、５月间,宝鸡市考古队在岐山县文化局配合下,对位于岐山县枣林乡郑家村南的＂无名大＂进行了清理发掘。出土了墓志铭一合,志盖阴刻篆书＂大唐故使持节都督鄯州刺史上柱国开国男元府君之墓志铭＂...     

唐王朝与边疆民族和邻国的友好关系——唐墓志铭扎记之一

陕西历年来出土的唐墓志铭,其中有几块反映了唐初国内外民族的活动情况,特别是我国边疆民族和邻近国家重要首领人物的墓志铭,内容涉及当时国内外交通和文化交流及民     

甲和铠——中国古代军事装备札记之三

睅其目,(大眼睛,) 皤其腹,(大肚子,) 弃甲而复。(丢了甲而跑回来了。) 于思于思,(大胡子,大胡子,) 弃甲复来。(丢了甲又逃回来了。) 这首歌谣是春秋时宋国筑城的役人唱的,用来讽刺乘车来巡视工地的华元,因为他刚打了败仗做过敌人的俘虏。随从在华元车上的乘员,于是也唱歌为他们的主将辩解: 牛则有皮,(牛身上有皮,) 犀兕尚多,(犀和兕还很多,) 弃甲则那? (丢失了甲算得了什么?) 筑城的役人又对唱道: 从其有皮,(纵然有造甲的皮革,) 丹漆若何? (又上那里去找朱红的漆?) 华元看到这种情况,无可奈何地向他的随从说:"去之,夫其口众我寡!"(走开     

刘海粟和冯其庸的书画缘——文史札记之三

在我的书房里，一直挂着冯其庸老师1982年11月为我作的《秋深图》。冯老题款云：“与乃蕴同志别已23年，壬戌秋深，京华重逢，不胜今昔之感，即以此画为赠，藉记岁月云尔。宽堂附识。”画上钤了“闲愁最苦”和“思君如流水”的闲章，也颇耐人寻味。     

关于元代保甲万户府的一些补充

<正>保甲万户府是元代江南镇戍军团中的一支。在刘晓先生新近发表《元代军事史三题——元典章中出现的私走小路军、保甲丁壮军与通事军》(《中国史研究》2013年第3期)一文中,该万户得到全面系统的论述。近来笔者寻得上文未及的碑文史料,拟对此问题做些补充。成于后至元五年(1339)的《故赠昭勇大将军上轻车都尉云中郡侯蛮狗万户圹志》(《衢州墓志碑刻集录》,杭州,浙江人民美术出版社,2006年,第52—53页)     

关于唐与突厥在渭水便桥议和罢兵的问题——读《执失善光墓志铭》

武德九年 (公元 62 6年 )八月 ,唐太宗刚刚取得帝位 ,突厥大军就直逼渭水便桥。突厥兵临京师城外 ,无疑对唐是严重的威胁。据两《唐书》的《突厥传》与《资治通鉴》的有关部分记载 ,唐太宗面对险情 ,充分显示了智勇兼备的政治家军事家风范 ,轻而易举地迫使突厥退兵。其实 ,这只是表面表象。据《执失善光墓志铭》和《安元寿墓志铭》的有关内容 ,突厥的执失思力居间发挥了穿针引线的作用。他既使唐太宗知道了突厥的实际情况 ,也满足了突厥索取物质财富的要求 ,促使双方议和罢兵。两种《墓志铭》的有关内容 ,补充了有关文献记载的不足 ,加深了史学工作者对这一问题的认识。     

关于唐“东市库”银饼及税银的一些问题

卢兆荫同志撰写的《从考古发掘看唐代的金银“进奉”之风》一文,对唐代的金银“进奉”弊政的发生、发展及其危害等问题,进行了较为深入的探讨,读后很受启发。联想到唐代银锭、银饼中还有一些问题,如“东市库”银饼的性质问题,至今未有人进行探讨;还有属于赋税银如“庸调”银饼、“税口”银饼,“采丁课”银铤、“窟课”银铤、“税商”银铤等,以及唐代是否用银来交纳赋税的问题,提出一些看法,可能很不成熟,恳请有识之士予以批评赐教。     

王处直墓志铭的再考察——关于五代节度使阶级里的一些道德及意识形态趋势

一墓志与社会流动的关系1．墓志的历史发展墓志是中国古代社会礼制与葬俗造成的重要随葬品之一。对于墓志铭的研究,在学术界关于古代社会历史面貌及其发展的考察中,具有非常重要的意义。墓志也可以看成当时社会的一面     

关于《张淮深墓志铭》的两个问题

张淮深之死是敦煌学界一大扑朔之谜案,诸家众说纷坛,未有定论,且多有之处。本文不揣冒昧,对P．2913《张淮深墓志铭》作一年代小考,兼对淮深死后的沙州政治内幕进行推设,希有助于淮深死因及相关问题的讨论。文中不当之处．祈盼指正。（一）《张淮深墓志铭》的撰写年代P．2913《张淮深墓志铭》中云：“公以大顺元年二月付二日殒毙于本郡,时年五十有九”。据P．2482《罗盈达墓志铭并序》,罗盈达卒子天福八年九月十日,葬于九月十六日;P2482《阴善雄墓志铭并序》,阴善雄卒于清泰四年八月十四日,葬于二十日。照此推论,《张淮深墓志…     

关于古籍整理的一些问题

(一)什么是古籍谈到古籍整理,首先碰到的一个问题,就是什么是古籍?这似乎是一个不成问题的问题,但作为一个比较科学的概念,要把它讲清楚却不十分容易。不错,古籍,简言之,就是古代的典籍。但这个“古代”包括的时限如何?它的上限起于何时?它的下限如何确定?这些都颇值得研究。即以古籍的时间下限而论,目前至少有三说:一是一八四○年说,二是一     

关于两文的纠正和补遗

在2000年第四期和2001年第一期《中国钱币》上分别刊载了笔者的两篇介绍法国和法属印度支那的文章,因这两篇文章均写于三年前,由于受当时诸多条件的影响（如资料方面、硬币实物方面等）,加之自己的疏漏,如今回头看时,的确存在有一些错误和疏漏。今特写此小文,作为对上述两文的纠正和补遗。     

关于西汉卜千秋墓壁画中一些问题

本刊1977年第6期刊登了有关洛阳西汉卜千秋墓壁画的一组三篇文章。近两年来,我们收到了一些来信来稿,对壁画内容提出了若干新的见解。现综述于下: 一、男乘蛇,女乘三头鸟的一幅画,已发表三文都认为是男女墓主的升天图。陈昌远与邵武两同志分别来稿,都不同意这种说法,而认为应该是东王公与西王母相会图。对该墓的发掘《简报》和孙作云同志文中鉴     

关于官僚资产阶级问题的一些看法

建国以来,学术界对于旧中国官僚资产阶级的研究,已经发表了不少论著,特别是党的十一届三中全会以来,这项研究工作有了新的进展,呈现出一派百家争鸣、欣欣向荣的可喜景象。但是,总的看来,这方面的研究和讨论还是不很充分的,有待进一     

关于傅山研究的一些问题

今年是傅山先生诞辰四百周年。作为一位傅山艺术的研究者,能够参加纪念这位著名学者、书法家的盛会,我深感荣幸。在这篇文章中,我将根据自己的学习心得,对今后如何进一步开展傅山研究,提一些看法。我的看法分为两部分,第一部分讨论傅山研究文献的整理工作,第二部分对研究课题的开发提一些建议。     

关于古代字体的一些问题

一序论关于汉字字体,一向存在许多问题。尤其是"真书"以前的各种古代字体,其名称与实际字样的关系,最为纷纠。虽然也经过不少的辩论和探讨,但总不免常遇到顾此失彼和扞格难通的情况。现在试从实物中字体的     

关于古代钱币的一些问题

古代钱币是我国保存最丰富的文化遗物之一,它与历代经济制度和人民生活有着密切的关系,是值得着重加以研究的,现在我仅谈一谈几个有关的小问题作为同志们参考。 (一) 名称相同,年号相同,而时代不同的古钱。     

历史学家布罗代尔的文化概念(外一篇)——关于文化的读书札记之三

正历史学家布罗代尔有他自己关于文化或文明的概念,别具一格。他认为文化或文明可用来指谓或"称呼"某种"长时段的历史",不过,"这种长波的历史,这种远距离的历史,这种环绕时间公海周围的大海、而不是谨慎的从来不会偏离陆地的航行——这种做法,你可以按照你的方式来称呼它,它既有有利的一面,又有不利的一面。它的有利之处在于,它迫使你以一种你不习惯的方式去思考和解释问题,从而就可以把历史解释当作开启你自己时代大门的一把钥     

关于国民政府与台湾光复问题的一点补充

若干年前,笔曾写过一篇《国民政府与台湾光复》的章,此后,有学对此作了更进一步的研究。最近在查阅蒋介石档案时,又发现了一条涉及此问题的重要史料,似还未见两岸学在写章时利用。朱家骅档案中的有关内容,台湾学虽已整理出版,但与档案原件也略有出入。现就几份重要档案稍加整理,就此问题再做一点补充。     

浅谈声乐演唱与教学中关于呼吸的一些问题

古今中外的许多声乐教育家、歌唱家认为,呼吸是声乐工作者必备的先决条件和基本素质之一。是歌唱的生命动力和源泉,声乐工作者对此必须要认真学习和研究。本文通过教学和演唱中的体会来探讨呼吸的方法、运用及出现的问题等。     

关于中国现代史研究中争论较大的一些问题

近年来,对中国现代史的许多问题发生了较大的争论。下面,仅对和中共党史联系比较多的一些问题作些介绍。