智慧书续集

有多少人,就有多少种口味有多少人,就有多少种口味,而且各不相同。世界上一半人在嘲笑另一半人,而他们全都是傻瓜。     

好读书

人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了一种癖好,也就有了看世界的一种特别眼光,甚至有了一个属于他的特别的世界。不过,和别的癖好相比,读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人,这两种人生活在很不相同的世界上。一个人怎样才算养成了读书的癖好呢?我觉得倒不在于读书破万卷,一头扎进书堆,成为一个书呆子。重要的是一种感觉,即读书已经成为生活的基本需要,不读书就会感     

较真剧中人

世上的人有两种,一种爱看电视剧,一种不爱看;爱看电视剧的人有两种,一种爱守着电视机一天看两集,一种爱租套碟一口气看完了事;爱循序渐进看电视剧的人也有两种,一种看得糊里糊涂,一种看得很较真。我老妈属于最后一种。一两年前,电视台放连续剧《大时代》,我晚上回家晚了,搞不     

天上人和地上人(彝族)

古时候,人有两种,一种住在天上,一种住地上。天上人认为自己住在天上,把自己看成至上至尊,自认为很了不起,从来看不起地上人,经常鄙夷地说:“地上的凡人,总归是凡人,哪能和我天上人来比呀!”有一天,天上人来到地上。地上人见来     

阿依努人族源再探

关于阿依努人的族源问题,日本考古学会编纂的《日本考古学辞典》记载,“从人类学上说,阿依努属于那一人种的问题还没有解决”。据该书归纳:总的说有蒙古人种说,白色人种说,澳大利亚人种说,古亚细亚人种说等等;与阿依努人近似的有美洲印第安人说,印度脱泰族说,古朝鲜高丽族说,菲律宾伊府高族说,西太平洋     

谈政治教学中如何运用关系思维构建和谐社会

构建争谐社会需要处理好三种关系:人与自然、人与人、人与社会.用关系思维来处理这三种关系可以体现对规律的遵循和尊重,也是关系思雏的应有之义。用关系思维来处理人与自然、人与人、人与社会的关系,建立正确的符合规律的人与自然、人与人、人与社会的关系,对于构建中国特色社会主义和谐社会尤为重要。     

对世界通史教材编写工作的看法

<正>一目前国外出版的通史性著作,大体上分为两种,一种是一人独立撰写,另一种是多人合作撰写。鉴于国内世界史师资队伍和学术水平的现有状况,由一人独立撰写世界通史的条件尚     

波利尼西亚人故乡在中国?

在浩瀚太平洋的碧水蓝天之间.散布着一些被称为"波利尼西亚"的岛屿。大约80万人生活在这里。他们被统称为波利尼西亚民族。波利尼西亚民族属于蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型,是一个涵盖毛利人、萨摩亚人,汤加人、复活节岛人等10多个支系的庞大民族集团。     

注重孩子劳动能力的培养

在日常生活中,常常可以看到这样两种人:一种人很会做事,一切事情在他们手里都会处理得井井有条,任何时候都不会不知所措;另外一种人不善于处理自己的事情,遇到一点点小事就无所适从,总需要别人的照顾。你愿意你的孩子成为哪一种人呢?如果你希望他们生活得幸福,那么,就应当从小培养他们的劳动习惯,使他们热爱劳动和善于做各种力所能及的事情。     

张元干籍贯新证

张元干籍贯,自宋代即有闽人、三山人、永福人、长乐人四种说法,至今仍莫衷一是.笔者近来查阅张元干资料,发现了张元干叔父张劢的两种摩崖石刻题名资料,明确记载张元干为长乐人,抄录如下(<北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编>北宋42册71页):     

天地人心草原狼

美丽的草原上人不再仅仅是有情众生。亲情,伦理,社交,处离,不可或缺;但若人们简单人事二三种,企图在草原上生存,——并试图生活周致;必定会恐惧种种。草原上,人不能仅仅是人心目中的模样行止,应是一种新概念,新心理。人在草原,必须把人读成生命     

读书的方法

<正>对于喜欢读书的人来说,读书是一种快乐;对于不喜欢读书的人来说,读书是一种痛苦。但能够拥抱世界的人一定是喜欢读书的人。"怎样读书"是门学问,不懂得这门学问的人,读书再多,知而无识,无所明白,无所领悟,最终只是书呆子、     

全球通新浪号帆船环球航行系列报道（七）：2006年我们纵横四海——“我能”勇士胜利归来

人生的辉煌有许多种，有些人拥有出众的才能而声名远播，有些人通过艰苦创业成为一代豪富，有些人在关键的时刻挺身而出成为英雄楷模……其实，只要战胜自己，就是人生价值的实现，就是一种辉煌。     

关于亚历山大·汉密尔顿一段话的引文

亚历山大·汉密尔顿有段经常为人所引用的发言记录: “一切社会都分裂为少数人和多数人。第一种人是富人和出身名门之人,另一种人是人民群众。人民的呼吁向来被认为是上帝之声,尽管这一格言被广为引用和信奉,但这并不是真理。人民总是扰攘不安和变化无常的;他们很少判断或决定得正确。因此,应该使第一种人在政府中享有特殊的永久的地位。他们可以制止第二种人的骚动。因为不能从变革中得到任何利益,他们始终能够维持一个良好的政府。” 查尔斯·A·比尔德确信汉密尔顿“深思熟虑的政治制度”就是上述几句话,认为汉密尔顿就是基     

全球通新浪号帆船环球航行系列报道(七) 2006年我们纵横四海——“我能”勇士胜利归来

人生的辉煌有许多种:有些人拥有出众的才能而声名远播,有些人通过艰苦创业成为一代豪富,有些人在关键的时刻挺身而出成为英雄楷模……其实,只要战胜自己,就是人生价值的实现,就是一种辉煌。     

由汉代妇女离异与再婚的状况看汉代人的贞节观

贞节观是个非常值得讨论的问题,除单篇论文外,亦有专书进行探讨。在这其中,汉代人的贞节观又尤其为广大学者兴趣之所在,目前已有多篇文章予以探讨。总起来说,学术界对汉代人贞节观的认识主要有两种观点,一种认为汉代人的贞节观念强烈;一种则认为汉代人贞节观念淡薄,甚至干脆就没有。比较而论,持后一     

种瓜调(傈僳族民间叙事长诗)

我是种瓜人的后代,我是栽瓜人的子孙,阿爸教给我种瓜的办法,阿巴①传给我栽瓜的经验。种不好瓜呀我不歇手,栽不到瓜呀我不甘休。女:阿哥是有心人哪! 阿弟是有志人哪! 可你先莫说种好了瓜, 可你先别讲栽到了瓜。 种南瓜呀不那么容易, 栽黄瓜呀不那样轻快。 假若没有十二样办法, 如果没有十三种主意, 南瓜籽呵它会捂烂在葫芦 里, 黄瓜种呵它会发霉在竹筒 里。男:我家祖祖辈辈是种瓜人 啊! 我家世世代代是栽瓜人 啊! 去年种着瓜, 前年栽着瓜, 为不使瓜种打失掉呀, 为不让瓜籽丢失掉呀, 把南瓜籽藏在葫芦里, 把黄瓜种搁在竹筒里, 留着做南瓜种啊…     

浅谈体育的人文精神和意义

人文精神是人内心深处的一种精神动力,是一种以人为中心、以人为对象的价值追求,体育的内涵不能缺乏人文精神。本文从体育的人文精神和体育人文精神与体育科学进行探讨,旨在揭示体育人文精神的意义。     

孟子邹人考

孟子是战国时期何地人?这个问题历来都有争论。归纳起来有四种意见:一、孟子是邹人,即邹国(今山东省邹县)人;二、是鲁人;三、是鲁国邹人;四、是鲁国鄹邑人。我赞成第一种意见。现逐一考证如下: 一、孟子不是鲁国人     

匈奴到哪里去了

匈奴是突厥人种还是蒙古人种?匈奴人的语言属突厥语族蒙古语族还是通古斯语族? 匈人(Huns)是匈奴人吗?匈奴人到哪里去了?