行商风情话唤头

自古商界就有坐商和行商两大类。行商就是投有固定铺面,走街串巷．肩挑车推的小商小贩。他们招揽顾客不靠灯红纸艳的广告招牌,完全是凭着一副天生的好嗓子和各种各样的响器招唤着来自四面八方的男女老少。那么这些响器在咱们山西晋中一带都叫它“唤头”。     

行商风情话唤头

自古商界就有坐商和行商两大类。行商就是没有固定铺面,走街串巷,肩挑车推的小商小贩。他们招揽顾客不靠灯红纸艳的广告招牌,完全是凭着一副天生的好嗓子和各种各样的响器招唤着来自四面八方的男女老少。那么这些响器在咱们山西晋中一带都叫它“唤头”。     

费尽心思起乳名

在民和三川地区和全省各地农村,有一种古老的传统习俗,即婴儿满月时,提前备好饭菜请家族中有威望的长辈给新生婴儿起个乳名(奶名,也叫小名).俗话说:“若要富贵安康、长命百岁,小名叫到老.”看来给新生婴儿起个称心如意的小名是个美好的愿望.所以,在民和三川地区的农村土族人家要是生个男婴起乳名时免不了选择富贵长寿、生财、兴旺、吉祥之类的词语.至于女婴起乳名也好,正名也好,自然离不开莲、兰、梅、菊、桂、花、玉、芳等字眼.     

欧阳詹情话

古往今来,世人最痛恨的,莫过于背弃和辜负。如果是对头敌手,使尽万般促狭手段相互攻讦,从心理上讲,尚能接受;但背弃辜负,是来自于亲友的打击,往往使当事人防不胜防,从依赖信任到悲戚怨恨,巨大的心理落差常常能击溃一个人的底线使之行动失常、思想混乱。而这其中尤为不堪的,还在于男女之情。这其中的悲欢离合,古今中外,数不胜数。下面这个由阴差阳错导致的爱情悲剧,读来使人荡气回肠。唐贞元年间,福州才子欧阳詹幼时家境贫寒,但敏锐好学,以神童称誉乡里。及至长大,屡试不第,人情冷暖,眉眼高低,亲邻好友慢慢地对他也不甚待见了。欧阳詹愈加发…     

巧语情话

空气中满溢浪漫的甜蜜。每年到这个时候,象征爱情的巧克力又开始华丽炫彩地抢镜了。这种源自美洲的神秘产物,由最初的皇室饮品,摇身变为一道甜品、升华为一种美味料理以至一门精深的学问。跟随我们一起展开这段关于巧克力的探索旅程吧。当然,前提是你必须准备好足够的热情和爱。     

魏晋南北朝乳名考说

魏晋南北朝时期的典籍中出现了大量的乳名,由于当时佛教盛行,在乳名的选择上具有浓厚的佛教色彩;当时人物品评风气盛行,也直接影响到了乳名的使用,使乳名不仅限于家庭或家族内部的称谓。乳名小字与姓名原始禁忌的密切相关,使乳名的使用也出现了诸多忌讳。     

瞿昙寺情话

瞿昙寺位于青海省乐都县城南21公里处的马圈沟口。面包车顺着通过乐都县城的大道,在109国道的右侧,驶向了瞿昙镇的方向,首先是一座藏式白塔映入眼帘,仿佛在祈祷祝福着我们一路平安。之后路越来越蜿蜒,也越来越险,不时迎面开来一辆手扶拖拉机,虽只是打个照面,却让原本拥挤的道路更显得险象环生。一路上大家说说笑笑,陶醉于路旁的一片片绿色之中,赞叹山坳中农家小院的独具一格,两侧的黄土山坡连绵起伏。同行的邢德刚格外兴奋,给我     

南朝小考

“南朝”,是吐蕃统治敦煌时期敦煌文书中出现的一个包含特定内容的名词.P2991释惠苑撰《报恩吉祥之窟记》:“厥有季代宗子,法号镇国者,天生骏骨,神假精灵.……弱冠涉俗,干橐超群;长乃寻缁,庶几越世.遂使往举远震,台相追随,面辅南朝,奉对无问.”惠苑,P3720、P4660号中有惠苑撰《都毗尼藏主始平阴律伯真仪赞》,P4660号有咸通八年惠苑撰《敦煌唱导法将都毗尼藏主广平宋志贞真仪赞》,杜牧《樊川集》卷二十《敦     

南朝萧梁五铢钱

萧衍,字叔达,小字练儿,南兰陵(今江苏常州西北)人。出身士族,自幼好学多识,博通众学,享誉于时。好学,精书法、乐律、围棋。曾创制准音器等乐器,撰有儒、道、佛、学等多种作。     

江陵黄山南朝墓

黄山南朝墓,位于纪南区郢东乡黄山村一组,西北距楚故都纪南城约5公里,西南距荆州城约6公里(图一)。1983年11月,村民在一个土堆上建牛棚,发现该墓的封门墙。我局闻讯后即派人赶往现场制止,并立即上报,经批准,我们对此墓及时进行了抢救性清理。现将清理情况简报如下。     

南京西善桥南朝墓

1989年5月,为配合基建,我馆在南郊雨花区西善桥镇砖瓦厂内清理了一座砖室墓,现将情况简报如下。一墓葬形制墓葬由石门、甬道、耳室和墓室组成,方向180°(图一)。石门外的封门墙为砖砌,主体墙宽3.5、高2.8米。外区平砌,顶部以一层竖砖压顶。中区砌成拱券形。自外向内依次为五层竖砖,一层三平一竖、一层竖砖、再一层三平一竖。     

鄂州市泽林南朝墓

前言一九八七年,为配合宜(昌)黄(石)高速公路工程修建,鄂州市博物馆在宜黄公路鄂州泽林段清理发掘了四座砖室墓。同年11月19日至11月30日,武汉大学历史系考古专业为配合部分八四级学生实习,汇同鄂州市博     

南朝齐武帝永明五铢钱

南朝齐王朝统治时期行用的钱币基本上都是前朝的旧钱。齐武帝永明八年(490年),曾遣刘峻前往四川的严道铜山,在西汉帝时期邓通铸钱的旧址处开山采矿,置炉炼铜,就地铸钱。刘峻所铸之钱为南齐建国以来首次铸行的五铢钱,也是南齐前后统治二十余年中唯一的一次铸钱。可能因为铸钱成本过高或是费用不足,开铸不久即停止,仅铸得成品五铢钱千余万枚。     

读南朝四史札记

读南朝四史札记陈周中华书局标点本南朝四史（《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》,下简称标点本）,是在详细比勘众多善本的基础上整理而成。它对众本脱误之处,一一引证类书,参照前人的研究成果,并详出校记以说明补阙、正误、揭疑的依据,为后人进一步整理和研...     

南朝建康令张永

南朝刘宋时期,首都建康出过一位杰出的长官,即文帝时的建康令(相当于现在的南京市市长)张永。张永,其祖父张澄,官至晋光禄大夫。其父张裕(张茂度)为尚书。他生有5个儿子,即长子张演、次子张镜、三子张永、四子张辩、五子张岱。他们个个才华出众,朝野闻名,时人称之为“张氏五龙”。按照《南史》的说法,“张氏5龙”中名气最大的,是张演、张镜兄弟,其余三人均不及他俩。但奇怪的是,史书中对张演、张镜的介绍却只有寥寥数语,甚至一笔带过;而对张永等人却大书特书。看来,张永等人的曲折经历,才更值得后人玩味、深思。兴趣广泛才华横溢张永是个兴…     

南朝画像砖的时代精神

南朝画像砖是古代墓室壁面上的图像砖,是继汉代画像砖之后考古发掘中的又一重大发现。其早期、鼎盛期、晚期众多画像砖上的不同图像,体现了这一历史时期不同的精神风貌和风格迥异的时代精神。     

南朝青瓷莲花尊

1956年湖北省武汉市武昌钵盂山392号墓出土。高43.7、口径12、腹径27.3、底径10.6厘米。瓷质盛器。侈口,有盖,长颈,丰肩,圆腹。颈部贴对称的两个飞天和神兽,肩部六个横穿,肩及腹堆贴刻划覆状莲瓣三层,每层均以十六个莲瓣围腹一周;下腹堆贴仰状莲瓣一层;足上刻     

南朝帝王陵寝初探

帝王陵寝是古代礼仪、宗法制度的重要内容,是我国古代社会历史研究中的一个重要课题。一些研究者认为①,自魏文帝自作“终制”,“因山为体,无为封树,无立寝殿、造园邑、通神道”②始,魏晋南北朝时期,历代封建帝王基本废弃了陵寝制度,陵寝制度一度哀落。因此,对它的研究,一直是我国古代陵寝制度史研究中的一个薄弱环节。本文主要根据文献资料,并结合解放后考古调查及发掘的新资料,对南朝帝王陵寝进行比较全面地考述。以祈引起对这一问题的重视和进一步的探讨。一、南朝帝王陵寝概况南朝宋、齐、梁、陈四代相继立都于建康,自永初元年（４２０…     

南京西善桥南朝墓

南京西善桥南朝墓南京博物院Ｉｎ１９９１,ａｔｏｍｂｏｆｔｈｅＳｏｕｔｈｅｒｎＤｙｎａｓｔｙｗａｓｅｘｃａｖａｔｅｄｂｙＮａｎｊｉｎｇＭｕｓｅｕｍ,ａｎｄａｎｕｍ－ｂｅｒｏｆｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔｃｕｌｔｕｒａｌｒｅｌｉｃｓｗｅｒｅｕｎｅａｒｔｈｅｄ,...     

南朝梁四柱五铢钱说

南朝梁敬帝太平年间（556-557）,曾铸造有一种“四柱”钱。由于当时的文献资料中无关于四柱五铢钱文和形制的记载,故四柱钱究竟是什么样的钱的问题自唐宋以来,一直为钱币学者所关注。