关于宫素然《明妃出塞图》题诗者张锡

在流落海外的宫素然《明妃出塞图》上题诗的有三个人:第一个是陆勉,题了王安石《明妃曲》二首;第二个是自称"天府谪仙"的张锡,盖了一个白文"天锡"图章;第三个是吴郡孙宁。郭沫若先生曾经在1964年《文物》第7期《谈金人张瑀的<文姬归汉图>》一文的"书后"中,从张锡的七言古风中看出"作者不仅在‘伤古’,而且在‘伤今’",     

1944年,腾冲之战

1944年的滇西抗日反攻作战,主要战场大致集中在松山、腾冲、龙陵三处.这是当时日军第五十六师团在滇西三角防御体系的三个支撑点.因为第五十六师团代号为"龙兵团",对于这三地之间的关系,一名在龙陵战场幸存下来的日军主计军官(后勤会计人员)石川颱一,曾在其回忆录中形象地绘图比喻其为"双头龙":松山、腾冲是两个"龙头",龙陵以西沿滇缅公路延伸到芒市、遮放、畹町,为"龙身".     

“其中”之后的点号使用

<正>编写地方志书的稿子经常用到"其中"一词。《现代汉语词典》(第7版)释"其中"为"方位词",表示"那里面"的意思。释例:"不知其中奥妙";"气象站一共五个人,其中三个是新来的"。志书中用"其中",绝大多数是说某总数字中的部分或分项数字情况。例如:某市续志记:"1986年,全市有国有场圃16个,经营面积9000公顷,职工815人。其中,国有林场     

此刻,我要圆第四个梦——在中国考古学会第六届理事会第一次会议上的讲话

<正>(2013年10月27日上午)在今天的中国考古学会第六届理事会上,我要讲的一句话:就是要圆第四个梦。在24日的"中国考古学会第十六次年会暨第六届会员代表大会"开幕式上,我说在2008年当我担任中国考古学会第五届理事会理事长的时刻,就给自己规定了四个任务。拿现在流行的话来说,这四个任务就是四个梦。这四个任务或四个梦,当时我是怎样具体表述的,我已记得不太清楚了。现在即兴讲话,临时回想了一下,认为可大致作这样的表达:     

千古之美正定城

在神州大地,有这样一座古城,历史上曾与北京、保定并称"北方三雄镇",是兵家必争之地;物华天宝,拥有全国重点文物保护单位8处;人杰地灵,三国名将常胜将军赵子龙出生于此;马可·波罗称赞"此是一贵城",毛主席说:"正定是个好地方……"这就是被誉为千古之美的国家历史文化名城河北正定。     

关于“六齐”合金配比解释的勘误

《文物》1986年第11期《"六齐",商周青铜器化学成分及其演变的研究》一文附表七所列"六齐"的三种解释,陈梦家、郭宝钧二氏栏下的前四个比例和第六个比例中,铜的比例数皆误增1,如"7:1’’应作"6:1","2:1"应作"1:1"等;第五个比例"7:2"应作"5:2"。梁津氏一栏,因手头无原文,不知是否有误,希望也予以复核。     

民国时期意大利与中国关系的档案史料——以《陈公博访意报告书》(1938年)为例

本文分为三个部分:第一部分是对民国时期中国与意大利关系中文研究成果与史料刊布的简要总结;第二部分介绍三种重要的中意关系新史料:台北"国史馆"藏"蒋中正总统文物"、台湾"中央研究院"近代史研究所档案馆藏"外交部档案"、美国斯坦福大学胡佛研究所藏"蒋介石日记",并简要说明它们对于中意关系研究的意义;第三部分是根据陈公博访问意大利的报告书来论述抗日战争初期的中意关系。本文的主旨在于说明,新档案的发现已为从深度与广度两个方面拓展民国时期中意关系提供了新的可能性。     

别样收藏别样情——观“人民的艺术家——老舍、胡絜青藏画展”有感

<正>"唯有牡丹真国色,花开时节动京城。"这是唐代刘禹锡《赏牡丹》诗中的名句,我想以此来形容中国美术馆举办的"老舍、胡絮青藏画展"所取得的成功。展览分三个部分:第一部分"文人雅兴",第二部分"夫子千秋",第三部分"积萃藏珍"。整个展览共展出作品二百多件,"真""精""奇""特"俱备,是一场文化饕餮盛宴和精神大餐,不仅能直接观赏到中国书画大家的高超技艺,享受书画艺术的丰富美感,还让我们在无限愉悦中感受到老舍、胡絜青及其朋友们卓越的艺术智慧、高尚的情怀,以及为作品赋予的深刻寓意和缜密思想。展览期间,我曾前后三次前     

史学家章开沅的寻梦与情怀

正一章开沅自己介绍说,他曾是个文学青年,自高小开始就喜欢写点所谓的"文章"。年少时的梦,是"想当高尔基式的作家,想当雷马克式的战地记者……"(章开沅:《寻梦无痕:史学的远航》,以下简称《远航》,北京师范大学出版社,2013年版,自序第2页)在他的高中时代,国渐破,家渐亡,人渐散。因着历史和现实,随着时间的推移,这些"梦"真的成了梦,没有实现。"少年时代的梦,似乎一个一个破碎了,都     

包世臣与嘉道年间的学风转变

包世臣是嘉道年间学风转变的代表人物之一.这主要表现在以下三个方面:第一,是他的经世思想形成早.早在1800年前后包世臣的经世思想即已形成并趋于成熟,其标志是1801年他<说储>上下二篇的成书.这至少要早于龚自珍和魏源的经世思想的形成20年左右.第二,是他的经世思想具有代表性.就包世臣的经世思想来看,具有两个显著的特征:一是批判旧学,摆脱汉学、宋学的束缚;二是强调学以致用,重视社会实践.这两个特征也正是嘉道时期学风转变的显著标志.第三,是他的经世思想影响较大.包世臣的经世思想主要通过三条途径发生影响:一是入幕;二是交友;三是著述.包世臣对于嘉道时期学风的转变具有承上启下的作用.所谓"承上",是继承了"清初诸老"的"实用之学".所谓"启下",是开启了嘉道时期的"经世之学".     

转变经济增长方式要实现突破

<正>中共黑龙江省第十次党代会报告,依据今后五年工作的指导思想和工作全局,突出重点,确立了"五个突破"、"一个跨越"的奋斗目标。"五个突破",即:在体制机制创新上实现突破;在转变经济增长方     

邓小平对中国梦的重要贡献

邓小平被西方媒体誉为"新中国的梦想家",这位"梦想家"带领中国人民走上了改革开放的社会主义现代化之路,他为中国梦的发展做出重要贡献,集中体现为:始终坚持对马克思主义的学习和信仰,为中国梦的形成奠定了科学的理论基础;实施改革开放的现代化方略,为开创中国特色社会主义的"中国梦"提供了战略基础;坚定不移地推进中国特色社会主义道路,为中国梦提供制度保障;成功实施祖国统一、民族复兴计划,为实现中国梦奠定了坚实基础。梳理邓小平对中国梦的理论探索和实践推进,不仅是实现人民幸福安康的中国梦的需要,也是促进中国梦与世界梦接轨的伟大战略需要。     

人心为上

<正>"四人帮"被捕后的第六天,胡耀邦虽赋闲在家,却对国事已有深谋远虑,让叶选宁转告他父亲叶剑英以及华国锋,提出三条建议:"第一是停止批邓,人心大顺;第二是冤案一理,人心大喜;第三是生产狠狠抓,人心乐开了花。"他强调"中兴伟业,人心为上"。胡耀邦为什么那么重视"人心",把"人心"看作所有事情的支撑点、核心的核心。因为共产党是历来主张"全心全意为人民服务的不谋任何私利的政党",最终目标就是"解放全人类"。面对文革造成的浩劫,冤狱遍地,人民正遭受巨大的     

“五福临门”哪五福

生活中,人们经常把五福临门、三阳开泰一类的话挂在嘴边,但要问起五福的具体所指,大多数人可能会一片茫然。五福的说法,出于《尚书·洪范》。第一福是"长寿",第二福是"富贵",第三福是"康宁",第四福是"好德",第五福是"善     

“五福临门”哪五福

生活中,人们经常把五福临门、三阳开泰一类的话挂在嘴边,但要问起五福的具体所指,大多数人可能会一片茫然。五福的说法,出于《尚书·洪范》。第一福是"长寿",第二福是"富贵",第三福是"康宁",第四福是"好德",第五福是"善     

“三创一办”建贵阳 在参加贵阳市政协十届四次会议联组讨论时的讲话

<正>今天是我到贵阳市工作以来第三次参加市政协会议的联组讨论,也是最开心的一次。听了24位委员的发言,感到都很有价值,特别是围绕"三创一办"工作,提出了许多"金点子"、"银主意",有很高的"含金量"、"含银量",表现出很高的参政议政水平和社会责任感,我很受启发。     

作者更正

正一、《抗日战争研究》2016年第4期所载《不信青史尽成灰——从有关中共抗战历史若干网络谣言说起》一文中,出现以下讹误,谨予更正:1.第105页正文第16行:"昭和十四年十月十五时",应为"昭和十四年十月十五日";2.第108页注5:"第5564—565页",应为"第564—565页";3.第111页正文末段:"中华民族全面族抗战",应为"中华民族全面抗战"。(卞修跃)二、《抗日战争研究》2016年第4期所发《再看百团大战——关于〈装备、技术、战术及作战效能:百团大战中的八路军〉一文的商榷》一文存在三处疏误,现特致歉并     

史书动态

正《国民诗词读本》内容简介本书选目以唐宋诗词为主体(约占总数的三分之二),兼顾元曲和自《诗经》以来的诗词名家名作。每首诗后面有三个部分:一是"作者简介",对读者了解作者及欣赏诗作起到必要的辅助作用;二是"注释",对于较为生疏的词语适当解释;三是"赏析",即对作品的主要内容、写作手法、艺术特点等,作概略的介绍,便于读者的理解、欣赏和借鉴。本书的注释尤其是赏析突出个性,兼采众长,力求据实出新。主编:李树喜副主编:赵京战高昌出版:中华书局定价:48.00元     

一幅古老画卷 一曲亘古长歌

<正>秦皇岛是一个由梦想创造的城市,是中国唯一一个因皇帝名号而得名的城市。秦始皇在这里曾作过长生不老的梦:公元前215年,中国历史上第一个皇帝秦始皇第4次东巡,驻跸于此,并派燕人卢生、方士韩终入海求仙,刻"碣石门辞",秦皇岛因此得名。此后,汉武帝、魏武帝等20多位帝王巡临秦皇岛。"大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外     

何事梨花落梦里

正一惊艳"村落梨花",萦牵"黎川三里"。苏州市吴江区的黎里(今汾湖高新区),从来不曾拂去那一层古典美,也从来没缺失过泛溢传奇的地方志。雾中驶来的舟楫:是陶朱公范蠡大夫的商船,载得满舱哗啦啦变现的"书生梦";是季鹰张翰张扬的风帆,帆影写意云淡风轻的"莼鲈之思";是诗人陆龟蒙逛荡的扁舟,却情有独钟泊系"鸭栏泾"放养"能言鸭"。明末清初,舟过分湖(湖分吴越),满门风雅午梦堂,出了一个林黛玉似的奇女子,吟得"戏捐粉盒葬花魂"。