沈伟把大场面做得“亲密”

他认为舞者应该“像发展身体一样,发展自身的心力”     

郭店楚简《老子》“”、“赛”、“”校释

郭店简本《老子》乙中的一段话里有“、赛、”三个字与今本、帛书本有明显不同。作者从字音、字形、字义的分析入手，佐以典籍例证，并结合整体文义与方言的考察，对此差异作出解释。     

高中英语“导、读、练”阅读教学

阅读能力是英语听、说、读、写、译五种基本语言能力之一,新教材和新课标都对其提出了较高要求。本文从如何引导。学生感知教材、理解教材、拓展教材,培养学生阅读兴趣,引导学生进行探究性学习,在“做事”的过程中学得语言知识和技能进行了初步探索。     

“归去来兮”赛金花——赛金花故居“归园”印象

位于黄山市黟县龙江乡的赛金花故居——归园,距离世界化遗产地宏村,仅仅7公里的路程.归园是一座相当典型的徽派园林建筑,它面朝通往宏村的公路,背对广袤的田野,假如不是因为它和中国近代一位响当当的人物--名妓赛金花有着难以割舍的关系,或许,它就如同徽州地区其他数不胜数的、精美的古建筑一样,湮没在人们的视线之中了.     

“赛凤凰”刘普元

“赛凤凰”的由来刘普元,仙桃市袁家口街人,1930年8月21日生。他从小就对戏剧感兴趣,边读书边学戏剧。12岁时开始在地方业余戏班学旦角,第一次粉墨登场,他饰演花鼓戏《思凡》中的小尼姑,绘声绘色,维妙维肖,观众赞叹不已。1942年正式拜戴小德为师学花鼓戏,1949年在天门县拜杨笃青为师学花鼓戏与汉戏,1951年拜筱彩君为师学楚剧。1949年4月,天门城东门戏院老板听说他的戏唱得好,就派他师傅杨笃青到袁家口把他接到天门城。刘普元到天门上演的第一天就一炮打响,连唱半月,场场客满。他在《思凡》、《站花墙》等花鼓戏中,形象逼真,…     

汉印、汉简人名“赛”字献疑

汉印中从“珏”的文字被改释为“赛”,这个字均作为人名出现。对于从“珏”及从“三横划连写”的两种形体,简牍等整理学者的意见并不一致。显示此问题仍值得进一步的研究。通过“二重证据法”考察人名“赛”可以发现出土文献与传世文献所载并不匹配,因此释“赛”之说至少部分地仍存在疑问,而将从“珏”之字释为“宝”是有字形依据的。最后,对于汉简中过去误释为“实”“宾”的一系列文字进行了校正。     

畅销书——看“销量”还是看“质量”?

"畅销书"(Bestseller)一词最初起源于美国。指的是在一个时代,或者说某一个时间段,非常受欢迎的书。畅销书的一大特点就是要符合大众的阅读口味,它也许不是名著,也许不一定是水平多高的书,关键要看它的实际价值     

“美术学专业教师作品展”作品选

<正>~~     

“千斤肥猪赛黄牛”

在北京军事博物馆,陈列着一头大肥猪标本。 这头大肥猪,重达1342斤,是笔者的老部队旅大驻军某守备师饲养出来的一头超级大肥猪。1955年,笔者所在的老部队抗美援朝回国后,奉命到旅大接受苏军防务,在海防前哨镇守边海防的同时,发扬南泥湾精神,积极种粮、种菜,养猪、养鸡,改善部队生活,减轻国家负担。     

“言出必中”赛“神仙”——汉藏“梦先生”故事比较研究

汉藏民间故事彼此影响深远、深入,＂梦先生＂故事是汉藏民间故事相互影响领域里的重要内容,其影响涉及到故事的母题、结构和题材的选择等方面。该故事在遵循汉藏民族共有叙事传统基础上充分展现了民族文化传统的特殊性。     

“荷赛”的世界

2月8日,第51届世界新闻摄影比赛(WORLD PRESS PHOTO,简称"WPP",通称"荷赛")评出2007年获奖照片,本刊选取部分单幅照片辅以记录     

美在其中——罗彬、毛宗泽、刘春冰作品展作品选

正~~     

“众水之水”成就江南“水文化”

<正>晏几道的《梦入江南烟水路》,从北宋吟咏至今,绵延不绝,脍炙人口。千百年来,江南烟水已浓缩为地域文化的一个鲜明的标识性符号。如果择一词汇来形容江南文化,那就是—“水文化”。当然,这种“水文化”既非小河流水,也非浩瀚大海,而是一种由江、河、湖、塘等“众水之水”汇聚而成、多元共生、美美与共、和谐共荣的“水文化”。     

聚焦“中国梦”妇女儿童摄影作品展

<正>中国女性的自强、勤劳、善良、坚韧,是优秀的民族品德,在一定程度上也是维系一个家庭乃至整个社会的内在驱动力。小到每个家庭的梦想实现,大到中华民族的伟大复兴,同样离不开中国女性全心全意地付出与奉献。由中国女摄影家协会主办的《“中     

“当代湖南国画优秀作品展”选登

佩戮戴!豁 型经 勇龚奔些剪 器 鬓 鬓. 霓l“当代湖南国画优秀作品展”选登~~     

“以赛促学、以赛促教、以赛促训”技能大赛模式的构建——以恩施职业技术学院旅游管理专业为例

恩施职业技术学院(以下简称"恩施职院")旅游管理专业为全国职业院校旅游类示范专业点、湖北省品牌专业、湖北省教学改革试点专业和湖北省重点专业,多年来探索"以赛促学、以赛促教、以赛促训"技能大赛模式,先后获得1个国家级一等奖、1个国家级二等奖、3个省级一等奖(其中英文组一等奖一个)、2个州级"十佳导游"和1个市级一等奖的优异成绩。现以恩施职院旅游管理专业为例,简述"以赛促学、以赛促教、以赛促训"技能大赛模式的构建过程。     

“衡”、“轭”考略——《新定三礼图》校读札记

宋代学者聂崇义在《新定三礼图》中以“轭”释“衡”,将“轭”与“衡”看作同一物件。其误当是承源于汉儒包咸《论语注》。本文通过对有关文献记载和考古发现的考证,指出了聂氏与包氏的疏误,说明在古代车制中“衡”与“轭”虽有联系,但更有区别,二者并非同一物件。     

中国的“吉晋赛人”

沿着丝绸之路古道,有时你会看到一群这样的人:他们中的男人,身穿长袍和肥裆长裤,打着裹腿,挎着鸟笼,吹着竹笛,缓缓而行。那笛声,忽高忽低,断断续续,如泣如诉。他们中的女人,穿着过膝的大襟长袄,长方形的绣花鞋,高高的发髻向前翘起,背着鼓鼓囊囊的布袋,不时四下观望。如果你向他们注目,他们就会走过来,给你看相算命。让你心动的语言,会从他们的嘴中一串一串地蹦出来……     

关于开展“读志、用志、评志”之我见

十年修志,广大方志工作者伏案笔耕,茹苦含辛,默默奉献,为修志浇铸了心血。而今,大量志书陆续成书出版,修志成果,有目共见。 就梅州市七县而言,五华、兴宁、蕉岭、大埔四部新编县志已问世;平远、梅县两部县志,即将成书;丰顺县修志进度稍慢,县志亦在明年可以出版。《梅州市志》总纂工作,正在密锣紧鼓。全市已编辑出版了一大批阶段性成果、地方史料书,以及各类专业志、部门志和乡镇志400多部。其编纂进度之快,成书数量之多,名列广东前茅。就质     

二十年风雨“贝贝”赛

正2016年7月8日上午,由中国足协、中国宋庆龄基金会、张家港市人民政府主办,江苏省足协、凤凰镇人民政府、张家港市体育局承办的第十九届“贝贝杯”青少年12岁男子足球赛在张家港市凤凰镇隆重开幕。“贝贝杯”少儿足球赛,起于1983年,是我国国内举办最早、届数最多、坚持时间最长、影响范围最广的一项全国性少儿足球赛