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《清朝野史大观》中记载:"黄履庄所制双轮小车一辆,长三尺余,可坐一人,不要人推拉,能够自己行走,行走的时候,用手抓住把手摇动,一天可以行走八十里路。"这应该是史料最早记载的自行车。之后大约100年,法国人西夫拉克在1790年才制成了木制自行车。西夫拉克的自行车没有驱动装置和转向装置,坐垫低,人骑在车上,两脚着地向后用力蹬,车子才能沿直线前进。 相似文献
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二战期间,滇缅公路是中国抗战物资保障的大动脉。在当年拍摄这条国际大通道的众多照片中,那幅"二十四道拐"黑白照片极具代表性。但在战后近60年里,许多人历尽艰辛却无法找到该照片的具体拍摄地点。《被历史迷雾湮没的"二十四道拐"》一文作者通过实地采访,揭示了神秘面纱下的许多令人震惊而感动的往事。 相似文献
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在清丰县单拐村保存着一个桦木制的药箱,长80厘米、宽39厘米、高32厘米。这个普通的药箱,凝聚了八路军和人民之间的鱼水深情。一九四○年,我冀鲁豫八路军某部一批伤病员来到了具有光荣革命传统的单拐村养伤。在战争年代,由于日本鬼子的封锁和扫荡,药物供应非常困难。一天,部队运来一批药物,还没来得及收拾,听说日本鬼子又来扫荡,村干部老陈同志冒着生命危险,让群众将伤员转移隐蔽好,并组织几个村干部把药物藏到自己家的一间隐避的房子里,用麦秸、树枝乱七八槽堆了一屋。后来他考虑这样还不妥当,当天夜晚,又带领几个村干部把村东头一个大树坑加宽加深,侧边还掏了一个暗洞,底部和周围均铺上麦秸,把药物一箱一箱地放进去,再 相似文献
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一、"龙骨"是什么?它的成因和研究简史"龙骨"就是古代脊椎动物骨骼的化石;也是中国国药中药材之一种。我国古代的统治阶级和为其服务的"文人",为了愚弄被统治的人民,臆造了一种动物,叫作"龙",象征统治阶 相似文献
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凡是对文物考古工作有兴趣的同志都会注意到,在发掘清理古代墓葬的过程中,往往会出现一种陶制、木制或是金属制的人像,这就是文物考古工作者常常提到的"俑"。俑是什么东西,它是什么时候开始出现的,为什么要把它安放在坟墓里随葬,它反映了哪些社会生活的内容,这一系列问题是会 相似文献
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根据不完全的统计,我国在1955年出口的"龙骨"大约有60万斤,在国内销售的大约也同这个数字差不多。若按一般商品来讲,这个数字不算大,但就"龙骨"出产的情况来说,这是一个大得惊人的数字。动物的骨骼和牙齿,能够变成化石(即"龙骨")(注),本来就占古代动物的一小部分,普通来说,至少需要几十万年,甚或几百万年才能生成。在地下土内或埋藏在山洞中而能保存下来的,只能是古代 相似文献
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事件2008年2月11日晚,被誉为"韩国国宝第一号"的崇礼门(南大门)发生大火,由于火势未能得到及时控制,次日凌晨二时许,崇礼门的整座木制城楼被大火烧毁,事后查明,该起事件为人为纵火。据了解,崇礼门建于1395年,是首尔历史最悠久的木制建筑,城门下端为石门洞,上端为双层木制城楼,1962年被韩国政府定为一号国宝。 相似文献
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工房里永远飘荡着一股刺鼻的铅味,但工人们早就习以为常。他们穿梭在密密麻麻布满铅块的字架间:垫脚,昂头,抬臂,迅速准确地拣出一枚小铅块放入左手托盘;紧接着一个跨步,前腿弓,后腿蹬,又拣出一枚;再一个转身,姿势又变了……仰俯之间,移挪之时,手写稿件排成了可供印刷的铅字块。直到上世纪80年代,这样的"群舞",在中国任何一家印刷厂的排字车间里都可以看到。而如今,它早已被封存在人们的记忆里。贾坤曾是人民日报社印刷 相似文献
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在重庆红岩革命历史博物馆中国民主党派历史陈列馆的一楼展厅里,展示着一块很普通的枣红色的冯玉祥手书"民主之家"牌匾,牌匾泛白而略显陈旧,却吸引了众多参观者尤其是民主党派人士驻足观赏。这块"民主之家"牌匾究竟是什么来历呢?它的背后又隐藏着一段怎样的传奇故事呢?"嘉陵江头有一叟"在20世纪30年代,重庆上清寺嘉陵江畔有一处花园别墅。它枕山蹬江,矗立在各种各样 相似文献
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抗战公路"二十四道拐"关隘在贵州晴隆县城西南一公里,公路从关上至关下入口处,古时候名为老鸦关,从上至下依山势呈弯道盘旋,有24个弯,故得名"二十四道拐"。全长4公里,蜿蜒于高达1799米的晴隆山西南坡,是320国道的一段。为了纪念史迪威将军在中国抗战中的卓越功绩,和在他领导下的盟军以及中国军队对缅甸战役发挥的巨大作用,1945年,蒋介石发表广播讲话将"中印公路"命名为"史迪威公路"。而晴隆"二十四道拐"正是"史迪威公路"的重要一段,故而被称为"史迪威公路"的重要标志。 相似文献