四臂观音

观音,亦称观世音、“观自在”,音译“阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢积多伊湿俄罗”(佛教菩萨名),阿弥陀佛的左胁持;“西方三圣”之一。佛教将其描写为大慈大悲的菩萨,称遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,应机以种种化身前往拯救解脱。故佛教中有各     

经历『秀才』

在村里,“起材头”可算是件很隆重的丧葬仪式。邻居老阿婆的归去使我亲身经历了“起材头”之事,并以“秀才”的资格担任了仪式主持。 回到家的第二天,原本想早点去探望重病缠身的老阿婆,可是旅途的劳累未消,很想在久违的热炕上睡个懒觉。醒来时,发现母亲抱着小侄子     

“人间菩萨”何泽霖

近代中国的佛教界都喜欢标榜“人间佛教”。既有人间佛教,当然就应该有人间菩萨。在我遇到的佛教界人士中,何泽霖老居士可以说是绝无仅有的一个“人间菩萨”。菩萨精神就是慈悲喜舍的精神,就是要“能忍难忍,能舍难舍”。眼下这个世界,大部分人只懂得抓,抓钱抓权抓出名,却不愿意施舍。在深圳的一家所谓慈善酒店里,还看到老板自书“中国慈善第一人”。这哪是舍啊？分明是用小小钱去换大大名。何老居士则为了佛教复兴而默默地奉献了毕生所有。     

邮票上的供养菩萨

菩萨是印度梵文“菩提萨”的略称。“菩提”汉译是“觉悟”。“萨”汉译是“众生”或“有情”(一切有情感的动物)。用大乘佛教的理论说,凡是立志修行、求得觉悟的众生都可以称为菩萨。敦煌壁画、彩塑中的菩萨像千姿百态、种类繁多,但按佛教理论,依据菩萨的地位和职能,大体上可归纳为两大类:一、胁侍菩萨。是修行层次最高的菩萨,其觉悟将等同于佛陀的觉悟。在没有成佛前,常侍佛陀的身边。协助佛陀弘扬佛法,教化众生。每位佛陀都有两位或几位胁侍菩萨。壁画上经常画的是“八大胁侍菩萨”,即释迦牟尼佛的胁侍文殊菩萨和普贤菩萨,阿弥陀佛的…     

回眸百年老股票——席建清的收藏故事

“我收藏中国老股票,就是想让中国人扬眉吐气,让世界了解中国!”席建清10年前的这一愿望,在他撰写的珍藏本《中国老股票》由复旦大学出版社推出后得以实现。每一枚股票都有一段历史,席建清每“次淘宝”也都有一个生动的故事。邓小平向美赠送“小飞乐”启发了他收藏老股票的决心     

军阀面面观

一、段祺瑞佛前发誓 被袁世凯封为“建威上将军”的皖系军阀头领段祺瑞,自直皖战争失败后,和他手下的失意将领靳云鹏、吴光新等人终日在家讲经念佛。这些人恭维他是“菩萨转世”,段祺瑞也居然以“菩萨”自居。他当众发下宏誓大愿,从此不问世事,皈依三宝。还说：“这班军阀穷兵黩武,祸国殃民,都是阿修罗（魔）王转世,来造大劫的。     

话说古代跪拜礼

古代坐时要两膝着地,然后将臀部坐于后脚跟上,脚掌向后向外。他们在接待宾客过程中,每当“坐”着向客人致谢时,为了表示尊敬,往往伸直上半身,也就是“引身而起”,使坐变成了跪,然后俯身向下。就这样,逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。古人认为,不跪不叫拜。拜,在古代就是行敬礼的意思。《周礼·春宫·太祝》言:“辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”在当时对跪拜的动作和对象,作了严格的规范。所谓“稽首”,就是人跪下后,双手着地,磕头及土,再停留一段时间,此系拜礼中之最重者,一般…     

明万历年间为九莲菩萨编造的两部经

“九莲菩萨”之称见于《明史》卷一二○《诸王列传》: 悼灵王慈焕,庄烈帝(崇祯帝朱由检)第五子。生五岁而病,帝视之,忽云:“九莲菩萨言:帝待外戚薄,将尽(?)诸子。”遂薨。九莲菩萨者,神宗     

羊肉含情

每逢星期六,我都要到外婆那里去坐坐,享受一下外婆的好手艺。今天正逢周六,我照例来到了外婆家。一进门就闻到了喷香的羊肉味,便叫了起来:“阿婆,今天吃羊肉啊?”外婆一听见我的声音,就激动地从厨房里飞一般地跑了出来:“宝贝,你终于来了,阿婆今天买了好多羊肉,让你吃个痛快,省得你老是去吃那种油炸的羊肉串,多不卫生啊……”外婆喜滋滋地看着我,滔滔不绝地说着,而此时,我的注意力已全集中在那锅羊肉上,她嗦嗦说了一大堆,我已全然听不见。我迫不及待地狼吞虎咽起来,外公外婆在一旁微笑地注视着我:“宝贝啊,慢着点,别烫着,没人跟你抢。”外婆…     

十一面千手千眼观世音菩萨

观音是观世音菩萨的简称,藏语称“坚热斯”。梵语的发音是“阿缚卢吉低舍婆罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智慧观照众生:“世”是菩萨观照的对象和境界,不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱;“音”是六道众生遇难时念诵观音名号     

邮票上的观世音菩萨

观世音菩萨是汉化佛教中最受人朝拜的大菩萨。僧俗大众对于她的敬仰甚至超过了对佛祖释迦牟尼的敬仰。敦煌石窟壁画中,观世音菩萨的画像亦最多。观世音菩萨因遇难众生只要口念她的名号,即“观其声音”前往拯救解脱而得名。唐代时,因避唐太宗李世民的讳,后世简称为观音...     

最古老的祈愿 竹江岛妈祖诞辰

请菩萨的夜晚 已经是农历三月廿四夜里,近12点了,妈祖庙戏台上的闽戏早已散场,戏班子的演员们也都吃过宵夜,陆续钻进戏台两边环楼上的蚊帐或是小帐篷里.而戏台下,妈祖阿婆神龛前,人们依然没有睡意,毫无散场的迹象.他们聚精会神地围拢在两位道士的身边,在稍显昏暗的灯光下,盯着道士手中火符,等待道士的神灵附体.     

五台山的传说

很久很久以前,五台山寸草不生,滴水不流,一片荒寂。文殊菩萨决计用法除灾,造福眷属。正巧,东海老龙王请文殊到龙宫演教,并许诺龙宫宝物可任意选拿以示酬谢。佛事完毕,老龙王陪文殊在龙宫内外转游一遍,文殊看上了龙宫外一块又黑又大的石头。这石叫“歇龙石”,5条小龙作战或布雨归来,坐在石上一歇,便可消累解乏。老龙王实在舍不得赠予,可又不好反悔,心想     

菩萨骑牛为哪般?“解冤结”信仰初考

今年岁逢辛丑,适为“牛年”。对于较为熟悉佛教造像者而言,菩萨造像中菩萨所乘座骑为狮象龙虎者,倶为常见,可座骑为牛者,实不多见。殊不知,佛教诸神谱系之中,有一位“解冤结菩萨”,所乘座骑即为牛。俗话说:“冤家宜解不宜结”,道理浅显而朴实,是中国民众希求平安、倡导和谐的基本诉求之一。     

20世纪零公里,孙中山遥望达旺

上个世纪90年代一个春天的早晨,阴法唐一个电话将我召在大拐棒胡同的邸宅里,刚落座,他便拿出一份约稿信说:“人老了,都在忆当年的峥嵘岁月,二野的老人要征集《二十八年间》,写小平同志从师政委到总书记的经历,分给我的题目是邓小平与西藏。我觉得很有意义,毛泽东同志是马背上崛     

仡佬族的拜树节

农历八月十五日,是隆林县仡佬族人民的传统节日——拜树节。仡佬族人拜树,并不拜所有的树,而只拜青棡树。在隆林,青棡树之所以成为仡佬族所拜的祖宗树,同历史上这个民族的迁徙有关。仡佬族有首民歌唱道: 云南下来一条河,这里流来那里落。仡佬古时无住址,贵州飘流广西落。相传,古代居住在贵州省安顺等地的仡佬族人民向广西的隆林迁徒时,由仡佬族的“大房”(辈份最高者)带着祖公祖婆的香炉和灵位先走,经过的道路,都用树叶打上记号,为后边来的本族人做路     

慈悲妙善自观音——青州市博物馆馆藏观世音菩萨像集珍

观世音菩萨以大慈大悲、普度众生、救苦救难而闻名于世,“家家阿弥陀,户户观世音”这一句道出了观世音菩萨在我国古代百姓心中的崇高地位以及当时民间供奉观世音菩萨的盛况。就这样,观世音菩萨以其慈悲心寻声救苦,代表着智慧、健康、富贵和善缘。     

经济特区 继续充当排头兵

1979年1月,一份关于香港厂商要求在广州开设工厂的来信,引起了邓小平的高度重视。他敏锐地意识到,这是利用外资的一个很好的时机,当即在这份来信摘报上批示:“这件事,我看广东可以放手干。”1982年初,深圳蛇口工业区拟聘请外籍人士当企业经理,遭到一些人的责难。邓小平得知这一情况,立即拍板道:可以聘请外国人当经理,这不是卖国。     

汉族民间舞蹈

流传于陕西安塞一带。 安塞腰鼓源远流长,广为流传,不论城乡,不分男女,从白发老人到学龄儿童,大部分人都可以击鼓表演。安塞腰鼓的打法多样,有“三角阵”、“拜四方”、“白马分鬃”、“老虎甩尾”、“青龙摆尾”、“丹凤展翅”、“卷白菜心”、“走九连环”等老打法,还有“摆新字画”、“走红五星”、“葵花向阳”、“欢庆胜利”、“十二把镰刀钩套钩”、“锣鼓声声庆丰年”等新打法。     

胡耀邦平反冤假错案纪实

把“四人帮”颠倒了的干部路线是非纠正过来1977年7月,经过叶剑英、陈云、李先念等一批老同志的斗争,当时中共中央主要负责人终于同意让邓小平复出工作,邓小平时代从此开始了。邓小平一上台,就启用经验丰富、富有宣传鼓动才能的胡耀邦,任命他为主持中共中央党校工作的副校长。1977年3月,胡耀邦带着对“两个凡是”的苦苦思索踏进颐和园旁的中央党校校门。胡耀邦思索后的答案与老同志们的观点不谋而合。邓小平明确地批评说：“‘两个凡是’不行。”陈云严厉指出,粉碎“四人帮”快半年了,仍然“大有杀气”。胡耀邦找到了批判“两个凡是…