共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
高剑父是岭南画派的代表人物,他提倡描绘现代生活,所以飞机和汽车这些当时的现代化工具成为他绘画的主要题材,他的绘画作品在中国传统的技法基础上融合了一些日本和西洋的技巧,从而形成了他自己的新画风,并开创了一个新的流派,他认为绘画是综合的、集众家之长、真美合一、理趣兼得,有国画的精神气韵,又要有西画的科学技法,高剑父在自己的创作中一直贯彻这种理念,他的这种思想对于今日的中国山水画创作依然有着重要的参考借鉴意义。 相似文献
2.
3.
2007年7-10月以"我师造化"为题的高剑父画稿展在香港中文大学文物馆展出。画稿主要由广州艺术博物院、高剑父入室弟子黎明伉俪及香港中文大学文物馆提供。三方收藏的画稿共千余幅,而择选展出的精品约200幅,为配合展览,主办方还选印出版了《高剑父画稿》图录,收录作品300幅。这批画稿曾干2007年3-5 相似文献
4.
5.
6.
20世纪初,广州崛起了一个震动中外的画派一一岭南画派(当时高剑父自称为“折衷派”,岭南画派是后来内地北方对它的称呼,取代了“折衷派”之称),其创始人是被誉为“岭南三杰”的高剑父、高奇峰、陈树人,又称“二高一陈”。主要创始人高剑父撰写了《我的现代绘画观》,是岭南画派的理论纲领, 相似文献
7.
8.
9.
10.
正我是一位中国书画爱好者,2010年被聘为广东省文史研究馆馆员。入馆之前,却先后与莫仲予、蔡敬翔两位前辈馆员结下10多年的书画缘。莫老于2006年以93岁的高龄,菜老于2007年以101岁的高龄,先后谢世。我非常怀念这两位前辈馆员。自1990年起,有10多年时间从事《澳门诗词笺注》的文献搜集和笺释工作,经常到省中山图书馆查阅文献,结识了在省文史馆工作、中山大学校友庄福伍先生。经福伍兄介绍,有幸与诗词、书法、古琴名家莫仲予先生成为忘年之交。经常到广州大 相似文献
11.
12.
正1933年3月生,广东南海人,画家。原广州美术学院教授、硕士生导师,岭南画派研究室主任。1996年2月受聘广东省文史研究馆馆员。梁世雄先生是当代著名的山水画大家,是岭南山水画大师关山月、黎雄才的杰出传人。岭南山水画的反映现实、贴近自然、笔法雄肆、注重以形写神和敢于出新的优良传统,在梁世雄的艺术里得到了很好的继承和发扬。不久前友人送来人民美术出版 相似文献
13.
14.
15.
《文物保护与考古科学》2016,(3)
正近几十年来,对于有机质文化遗产和自然遗产降解机理的研究,已取得了很大进展,在此方面,欧洲的博物馆、高校、研究所及环保机构等已建立了不少合作项目(如IDAP,AER,IMPACT,LIDO,MIMIC,MASTER,MIP,ERA,SENSORGAN,PAPYLUM,SURVENIR,INKCOR,PAPERTREAT,PARELA,CARAMEL, 相似文献
16.
<正>北大荒,天苍苍,地茫茫,一片衰草和苇塘。苇草青,苇草黄,生者死,死者烂,肥土壤,为下代,作食粮。何物空中飞,蚊虫苍蝇,蠛蠓牛虻;何物水中爬,小脚蛇,哈什蚂,肉蚂蝗。山中霸主熊和虎,原上英雄豺与狼。烂草污泥真乐土,毒虫猛兽美家乡。谁来酣睡以榻旁,须见一日之短长。大烟炮,谁敢当!天低昂,雪飞扬,风颠狂。无昼夜,迷八方。雉不能飞,狍不能走,熊不出洞,野无虎狼。酣战玉龙披甲苦,图南鹏鸟振翼忙。天地末日情何异,冰河时代味再尝,一年四季冬最长。遨游牧民携篷帐,逐水草,牧牛羊,不来北大荒,农业居民治田庄,拓土地,种食粮,不择北大荒;部落酋长逞豪强,驰战马,动刀枪,不在北大荒。何以故,史无文,记其详。千年万年人不到,但有雁字书成行,年年来,自南方。不能牧牛羊,不能治田庄,不能比刀枪,古往今来留死角,白山黑水观脓疮。偶为暴客捕逃薮,间作逸民生死场,不有天神下界,匠星临凡,天精地力,鬼斧神工,何能稍改其面庞。共产党,日东方。经万战,获全胜,人民把家当,向龙王要水,向地藏要矿,向土地要粮。工农业,同时举,吐光芒。旧中国,原地上,建立社会主义新家邦,开辟北大荒;优秀儿女齐响应,懦夫懒汉尽惊慌。苇草蛇虫须迁让,寒风积雪莫再狂。千年往史无此日,万里长征再荣光。北大荒,红旗扬,好风光,生产大军上战场。赤手空拳,空奉张,裸头顶,露脊梁。真兄弟,好儿郎。草盖屋,苇作墙,苇折薪,草照亮,草铺褥,苇垫床。今日草为人用人作主,昨日地被草占草为王。修水库,建水网,平水塘,除虫 相似文献
17.
《中国西藏(英文版)》2000,(5)
OfthevoluminoushistoricaldocumentstbundintheMogaoGrottoesinDunhuangearlyinthiscentury,about5,000volumesareinTibetan.Theycoverreligion,history,law,literature,medicine,scienceandtechnology.InherarticlecarriedinTibelSIudies(issueNo.2of2000),ZhangYuefengexplainedthevalueofthesedocumentsfFirst,theyareofhighdocumentationvalue.Theyspanalongperiod,andcomeofmanyvarietiesincludingBuddhistscrip-tures,prayers,legalsuits,indenturesbywhichthosesoldthemselves,historicalrecords,divinationspellsandevenpri… 相似文献
18.
《中国西藏(英文版)》1999,(1)
Article9ontheLifeValuesays:"Manisclassifiedintoupper,middleandlowerclasses,andeachclassisclassifiedintoupper,middleandlowerranks."Upper-classpeopleincludedtheTibetanking,LivingBuddhas,monkandlayofficialsandthenobility;Middle-classpeopleincludedgovernmentclerks,monksandmerchants;andLower-classpeopleincludedpeasants,blacksmiths,butchers,fishermen,hunters,celestialburialmasters,shallandpotterymakers.AccordingtotheCode,whenthekingwaskilled,hisbodywasvaluedingold;butthelifevalueofvagrants,blacks… 相似文献
19.
《中国西藏(英文版)》2000,(1)
BeforethepeacefulliberationofTibetin1951,therewereonlyabout80kindsofjournalsonTibetanstudies.After1952,theCentralGovernmentgavespecialsupporttothepreservationandpromotionofethniclanguages.Newspapers,magazinesandpublishinghousesmushroomedinXinjiang,InnerMongolia,Yunnan,Guangxi,Guizhou,Tibet,Qinghai,Gansu,Yanbianandotherplaceswhereethnicgroupsliveincompactcommunities.Inthissituation,journalsonTibetanstudiesdevelopedintwostages:Firststage:1950-1980.Duringthisperiod,allthenewspapersandjounn… 相似文献
20.
《中国西藏(英文版)》1999,(2)
BeforethePeacefulliberationofTibetin1951,therewereonlyabout8okindsofjournalsonTibetanstudies.After1952,theCentralGovernmentgavespecialsupporttothepreservationandpromotionofethniclanguages.NewspaPers,magazinesandpubIishinghous-esmushroomedinXinjianq,lnnerMongolia,Yunnan,Guangxi,Guizhou,Tibet,Qinghai,Gansu,YanbianandotherPlaceswhereethnicgroupswherelivingincompactcommunities.inthissituation,journalsonTibetanstudiesdevelopedintwostages:Firststage:195O-198o.DuringthisPeriod,allthenewspaper… 相似文献