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1977年—1982年,我先后任中央党校校刊编辑室副主任、理论研究室副主任,在胡耀邦同志领导下,分管《理论动态》的工作,对真理标准问题的讨论情况比较熟悉。下面就我在理研室和《理论动态》工作中所接触到的一些情况做一些简要的回顾。邓小平打破“两个凡是”禁锢,胡耀邦站在思想解放最前列早在1977年4月,邓小平就针对“两个凡是”,提出“用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党全军和全国人民”,点燃了思想解放运动的火炬。后来他又多次表明反对“两个凡是”的立场和态度。1978年5月,当胡耀邦和《理论动态》开展真理标准讨论面临着… 相似文献
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邓小平在真理标准问题讨论中的重大作用,已为世人公认。但在具体评价中却有一种意见,认为邓小平只是这场讨论的“支持者”。原因是引发这场讨论的,由《光明日报》1978年5月11日公开发表的“本报特约评论员文章”《实践是检验真理的唯一标准》(以下简称《实》文),是其他人倡议和组织撰写的,邓小平事先并不知道,当然也没有参与,而是在文章发表以后,特别是听到了文章引起不同意见、党中央主要领导同志不满并加以谴责,才使他特别关注并阅读了文章,不久就在1978年6月2日全军政治工作会议总结讲话中,公开明确地支持《实》文的观点。这种“支持者”… 相似文献
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中央党校历史上有两度辉煌。一是延安整风,留下了“实事求是”四个大字。二是真理标准问题讨论,留下了“实践是检验真理的唯一标准”这句话。后者既是“文革”后拨乱反正的起步,也是改革开放的发端。鲜为人知的是,关于真理标准的讨论,起源于胡耀邦当总书记前指导创办的一本内刊《理论动态魏对于这本刊物,胡耀邦曾动情地说：“我死后,你们要写上一笔,生前办过《理论动态》。” 相似文献
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1978年5月11日《,光明日报》以“特约评论员”名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,进而引发了一场酝酿已久、波及全国、影响深远的关于真理标准问题的大讨论。它开创了全党思想解放的先河,其功绩永远彪炳共和国的史册……这篇文章的作者胡福明,1958年毕业于北京 相似文献
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1979年理论工作务虚会追忆——真理标准讨论第二阶段 总被引：1，自引：0，他引：1
《我所经历的真理标准讨论》一文(载《炎黄春秋》2001年第9期),只是记述讨论的第一阶段和第三阶段,讨论的第二阶段即当时召开的理论工作务虚会是讨论的主要阶段。兹将这一阶段的讨论情况摘要补记于下． 相似文献
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<正>1986年,邓小平在接受美国记者迈克·华莱士采访时曾指出：“我是个马克思主义者。我一直遵循马克思主义的基本原则。”马克思主义是邓小平终身的信仰,他一直坚信,马克思主义是真理,共产主义必将实现。邓小平对马克思主义的信念,终其一生从未动摇过。是什么指引邓小平树立对马克思主义信仰,指引其走上革命道路的呢？邓小平曾说：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》”。 相似文献
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在七十年代末的拨乱反正中,胡耀邦提出,研究这十几年的历史,不要根据哪个文件、哪个同志讲话,要看实践。他主张以实践为检验真理、辨别路线是非的标准,总结和评价十年"文革"。他以实践标准排除了多年来流行的文件标准、语录标准。他审阅了《实践是检验真理的唯一标准》的文稿,并拍板定稿。这篇文章的发表,引发了一场关于真理标准问题的大讨论。在邓小平等老一 相似文献
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1978年5月11日,《光明日报》以“特约评论员”名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,进而引发了一场酝酿已久、波及全国、影响深远的关于真理标准问题的大讨论。它开创了全党思想解放的先河,其功绩永远彪炳共和国的史册…… 相似文献
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胡乔木同志对真理标准问题的讨论前后持有相反的态度。 １９７８年５月１０日《理论动态》第６０期发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文,５月１１日《光明日报》以“本报特约评论员”名义公开发表,同日《人民日报》、《解放军报》全文转载,新华社全文转发。之后,有一种说法：当胡耀邦同志在受到来自坚持“两个凡是”的党中央负责人的巨大压力之际,６月２０日,胡乔木同志曾到耀邦家对他说,这场争论是党校挑起来的,华主席已经不满意了,再争论下去要造成党的分裂,汪东兴已在讲你代表哪个中央了,所以,应立即停止争论。胡耀邦同… 相似文献
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长期以来,史学界都认定一九三五年八、九月间张国焘向其支持者发出了要“武力解决”中央的密电,并认为这是张国焘进行反党分裂活动的一大罪证。可是,《党史研究资料》一九八一年第一二期《关于张国焘要“武力解决”中央密电的质疑》一文的作者王年一同志却认为“武力解决”之说不可靠。这就不能不引起人们的关注。因为张国焘是否向其支持者发出过“武力解决”中央的密电,不仅关系到其反党罪行的严重程度,而且关系到一九三五年九 相似文献
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１９７８年５月１１日,《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章,引发了一场影响深远的关于真理标准的大讨论,开创了全党思想解放的先河。《大梦谁先觉──访胡福明》一文,忆述了这篇改革开放新时代先声的黄钟大吕之作的产生过程和其间的斗争。读来感人至深。 相似文献
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《纵横》1996,(10)
1978年5月11日,《光明日报》以特约评论员名义发表题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。由于这篇文章是从根本理论上否定了“两个凡是”的思想,所以它引起了广泛的注意,并逐渐形成了关于“真理标准”问题的大讨论。 为使广大读者了解这篇文章的来龙去脉,本刊特发表《〈实践是检验真理的唯一标准〉一文写作和发表的过程》,该文是1985年1月在当年《光明日报》总编辑、已故全国政协常委杨西光主持下,由几位同志根据本人的笔记、《光明日报》留存的原始校样以及当时可能搜集到的材料整理出来的,过去作为档案资料封存,现征得整理者的同意第一次公开披露。为保持该文原貌,本刊未作一字修改。由于篇幅所限,我们未刊登原文所提到的13个附件,而是影印了这些附件的标题,供读者参考。 相似文献
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<纵横>2004年第10期刊登王强华<解开"真理标准"文章作者之谜>(以下称<谜>文).接着,<光明日报>主办的<文摘报>全文转载. 相似文献
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1978年常被视为中国改革开放元年。在这一年里,《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》一文,《人民日报》转载后,在全国范围开展“真理标准”问题的讨论。同年,中国文联第三届全委会召开。这是文艺界拨乱反正的一次盛会。当人们回顾30年中国画走过的不平凡历程,同样也把思绪落在1978年。是年3月,湖北美术家协会第三次会员大会在汉召开。师群当选主席,武石、杨立光、张振铎、宋恩厚、周韶华、范迪宽、唐小禾当选副主席。师群、周韶华时任中国美协第三届理事会理事。 相似文献
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吴江同志的《社会主义前途与马克思主义的命运》一书,最近由中国社会科学出版社出版。作者就其认识,在书中着重讨论了两个问题：一是关于社会主义初级阶段理论的来龙去脉;二是重新认识究竞什么是马克思主义。该书汇集了作者的13篇文章,其中有一篇题为《今天怎样看待马克思主义——与一位香港友人的谈话》,内分11个部分,最后两部分的小标题是：《邓小平的理论贡献及其社会主义事功》、《学习和借鉴资本主义搞好社会主义》。本刊征得作者同意,将这两部分冠以《与香港友人谈邓小平的理论贡献》的总题发表,以飨读者。文中“甲”为友人,“乙”为吴江同志。 相似文献
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