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正抗战时期,徐悲鸿、张善孖、刘海粟等艺术大师率先垂范,在国内外举行一系列的筹赈募捐画展活动。募捐画展主要是通过美术作品义卖的方式,或门票的收入,募集资金,支援抗战事业。募捐画展不仅募集了大量款项,从物质上支援了祖国的抗战事业,同时也宣传了抗战,展现了中国人民的抗战精神。徐悲鸿:赴海外募捐的路费由自己负担日本侵略者侵占我们的国土,人民流离失所,苦不堪言,造成了大量难民。徐悲鸿对此愁 相似文献
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近代以前。中国社会福利事业在政府层面往往带有应急的色彩。大多是在面临严重灾患的情况下.政府为安抚民心、防止大规模的社会动荡,对受灾地区进行抚恤救济.因而缺乏一种常态的政策考虑。近代以后,在基督教会进行社会救济的影响之下.中国社会福利事业有所发展。政府的社会救济也由一时的救急之策变为一般的政策实施,而且救济的理念和模式也实现了从传统型到现代型的转变。 相似文献
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本刊讯2009年2月8日,《贵阳文史》杂志在南明区永乐乡举办“知我贵州爱我贵阳”知识有奖竞赛。《贵阳文史》杂志副总编辑介绍了“知我贵州爱我贵阳”知识有奖竞赛,与培育“多彩贵州文化”的意义。 相似文献
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桥梁作为重要的基础设施,属于由政府供给的公共资源,理应由政府出资修建,宋人也明确提出“桥梁道路,责在有司”的观点。然而在宋代基层社会治理实践中,受财政中央化趋势的影响,地方财政普遍紧张,包括桥梁等在内的诸多公共基础设施,主要通过向民间集资的方式筹措建设资金。尤其是桥梁众多的南方水乡地区,民间财富是最重要的修桥经费来源。民间资金主要通过官员劝捐、僧侣募捐及民众自捐等方式融入建设经费。正是在民间财富的融入与支持下,宋代水乡桥梁建设事业长期处于持续向好的发展态势。 相似文献
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抗日战争期间,作为一位有正义感和民族气节的爱国画家,徐悲鸿积极主张抗战,反对妥协投降。在他的各种体裁、主题的绘画作品中,大都以“托兴”、“自况”的表现手法,充分体现了他那“悲天悯人”的激情和强烈的爱国主义精神;他曾出访南洋募捐,将所得之款10万美金全部捐给祖国的抗战事业…… 相似文献
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南京国民政府社会福利立法初探 总被引:1,自引:0,他引:1
社会福利立法是现代工业社会的产物。南京国民政府统治时期,中国正处于由传统农业社会向现代工业社会转型初期。为了解决与工业化发展相伴生的社会问题,发展现代社会福利事业,南京国民政府制定了一系列社会福利法规并以政府的力量推行,取得了一定的成效,体现出国民政府时期的社会事业已在一定程度上步入现代化轨道。但由于立法本身很不完善,立法在执行过程中也存在诸多弊端,其执行效果与立法的初衷相距甚远。 相似文献
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面对新时代,希望伴疑虑 我于1916年出生在浙江省萧山县,在那里读的小学,父亲虽是职员,但家境并不好。后来一家人迁到绍兴,我先后在绍兴越才、承天上中学。在学生时代,有三件事对我影响较大。第一件事是,“五卅”惨案消息传来,学校组织募捐支援反帝运动,我在募捐时看到许多穷人慷慨解囊,深深感受到中国人不愿忍受 相似文献
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早在局部抗战时期,中国民众就开始了募捐购机活动。1932年淞沪抗战结束后,国内不少抗日报刊发表评论,指出19路军在沪战中被迫后撤,并非陆军不敌,而是由于空军优劣悬殊。于是在抗日救亡运动中,发出了“航空救国”的呼声。1933年2月16日,由湖南学生抗日救国会发起,长沙各界成立了湖南航空救国会,推教育界名流胡庶华等11人为委员,积极筹款购机救国。长沙邮政员工集资购置“邮工号”飞机。湖南省商会也通知各市、县商会成立机构,募捐购机。长沙市商会成立了以左益斋为首的7人委员会。全省民众踊跃捐款,楚怡小学师生一次性捐大洋600元。2月25日,… 相似文献
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有奖储蓄对于今天的人们来说已不再是陌生的事物,但鲜为人知的是抗日战争时期,在陕甘宁边区曾举行过一次轰动全边区的有奖储蓄活动。 1940年,为了战胜面临的财政经济困难,陕甘宁边区人民在党中央和边区政府的领导下,掀起了轰轰烈烈的大生产运动。经过一年多的努力,使边区渡过了财政困难,并为今后边区经济彻底的自给自足奠定了基础。当时的陕甘宁边区是西北的军事要地,又是日本侵略者主要的进攻地区。为了保卫西北、保卫边区,边区在军事建设、经济建设等方面都需有更大的发展。要发展就需要有相应的资金做基础,而经过了大生产运动的边区人民,生活水平大有提高,手中也有了一些闲散的资金。为了使边区人民发扬勤俭节约的优良传统,在继续进行大生产运动 相似文献
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档案事业,是中国特色社会主义事业的重要组成部分。文章认为必须充分认识档案事业的重要性,深刻把握发展档案事业面临的新情况新问题,认真贯彻落实“科教兴档”的战略部署,努力培育和发展档案事业发展的新的生长点,力争实现档案信息资源可持续发展。 相似文献
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<正>中国灾赈事业的国际化,当始于"丁戊奇荒"期间。当时,一批西方传教士在国际上开展募捐时,曾把苏州义赈人士的募捐册《河南奇荒铁泪图》译成英文,以《中国饥荒》为题在伦敦出版。而从英、美各国募集的20万余两白银,也由传教士们散放到华北灾区(中国救荒基金会上海委员会编:《奇荒:中国救荒基金会报告》上海,1879年,第29~31页)。虽然这次西方对华救灾活动的总体效果有限,但其象征性作用不容低估。这次活动似乎激发了中国本土义赈的扩展,在随后二十多年间,以上海为中 相似文献