家乡的变迁——关于伦殊村的点滴记录

2005年9月,是西藏自治区成立40周年大喜的日子。温故知新,人们在回顾和总结40年来的辉煌成就的同时,展望雪域更加美好的未来。本作尼玛通过几件自己家多的“普通人”和“普通事”讲述了40年去世界屋脊的巨大变化,让读看到40年来,西藏的生活不仅是表面的依食住行的改变,更有人们的追求、思维、精神需求等观念的深层次的变化。这小小的山乡巨变,谁能说在雪域没有代表性呢。     

西藏城镇与草原服饰及其图纹艺术的分析比较

西藏服饰文化是一门古老的文化,西藏人民是一个热爱美、追逐美、离不开美的民族。如同信仰一样,他们把对美的追求当作生活中的一个重要组成部分。而且贯穿了四千多年的时空和生存的全过程。可以说西藏人民的创造之美、精神之美以及由这种审美活动所产生的物质成果,无所不在,无所     

积极推进村级文化建设不断健全公共文化服务体系

党的十八大报告对扎实推进社会主义文化强国建设作出了全面部署,提出了更高的要求。切实解决好文化怎样为人民群众服务的问题,让人民享有健康丰富的精神文化生活,是全面建成小康社会的重要内容,是学习、贯彻、落实好党的十八大报告精神,不断推动文化大发展大繁荣的一个十分重要的命题。文化建设的一个重要内容就是要为基层群众提供丰富多彩的精神文化食粮,使基层文化阵地形成一个巨大的磁场。     

家乡的变迁——关于伦珠村的点滴记录

2005年9月,是西藏自治区成立40周年大喜的日子。温故知新,人们在回顾和总结40年来的辉煌成就的同时,展望雪域更加美好的未来。本文作者尼玛通过几件自己家乡的“普通人”和“普通事”讲述了40年来世界屋脊的巨大变化,让读者看到40年来,西藏的生活不仅是表面的衣食住行的改变,更有人们的追求、思维、精神需求等观念的深层次的变化。这小小的山乡巨变,谁能说在雪域没有代表性呢。     

广州大排档 自由精神的挽救

我生活在大排档快速消亡时期的广州，这里有关大排档的书面和口头资料也差不多可以用空白来形容。一种曾经与广州人生活息息相关的饮食文化居然没有在官方的视野中留下些许“蛛丝马迹”，连博物馆里尘封古物上的灰尘都不如——起码它们还有自己的栖身之处。大排档的衰退，象征着一种商业传统的无奈。保存城市的记忆，保护历史的延续性不是只保护古董，也包括保护反映普通人生活的一般文化。饮食文化作为一个城市的无形遗产，大排档和粤式大菜具有同等重要的位置。     

浅析西藏电影的发展与特征

电影是一种非常重要的文化传播和思想宣传的重要载体之一,极大地丰富了人们的文化生活。作为中国电影事业重要组成部分的西藏电影因为其特殊的人文风情和题材不仅受到了广大藏区农牧民的喜爱,也让全国和世界的观众对西藏电影有了更深入地了解。但是西藏电影的发展并不是一帆风顺的,经历了初创期、探索期和变化相持期和国际化等四个时期。本文就从西藏电影的这四个发展时期为主题,对每个发展阶段的概况及其特点进行具体分析,最后还对西藏电影当前的放映技术特点进行了简单阐述。     

西藏的放生习俗

西藏是一个令人神往的地方,因为这里还是一片净土;西藏是一个神秘的地方,因为这里有你永远读不懂的东西;西藏是一个富有的精神世界,因为生活在这里的人们最懂得珍爱生命;西藏是一块贫瘠的大地,因此一切生命在这里都要经历极限的考验……     

广播影视拉近了高原人与世界的距离

西藏地广人稀,农牧区信息闭塞,日益富裕起来的农牧民群众迫切期望了解外面的世界和享受现代精神文化生活。为了满足广大农牧民群众的需求,近年来,国家和西藏自治区投巨资加大广播电视基础设施。如今,广播电视已成为雪域广大农牧民群众的良师益友,是他们精神生活中不可缺少的文化食粮。     

藏族牧民的爱情信物

西藏牧区地域广阔高寒,荒芜偏僻。过去,牧民居住分散,文化生活相对贫乏,但青年牧民的爱情生活却是丰富多彩,尤如草原上雪山彩虹般明艳绚烂,草原格桑花般美丽芬芳。     

放大镜与显微镜——谈民俗的立体调查方法

西藏是一片神奇的土地,在人们心目中,西藏的一切都是神奇的。这不仅是因为西藏是世界第一高原,地理环境独特,更重要的是西藏的雪域文化独具奇异的特色.发出非常诱人的光采,使人神往。因为对西藏所知甚少,有些人甚至产生种种误解。这些都需要对西藏的文化,特别是民俗文化多作介绍,多多调查,多多写作。西藏的文化报刊《邦锦梅朵》(《邦锦花》)、《雪域文     

关注生活:构建和谐社会语境下的司法新视角

在构建和谐社会的历史大背景下,司法担负着重要的职责。司法的基本功能是解决生活中的纠纷。关注生活,应当是司法不容回避的话题,更应成为新形势下的一种司法精神。司法,应当努力实现对生活的回归。     

珞巴人的弓箭与狩猎

珞巴人的弓箭与狩猎王国兴珞巴人是聚居于西藏东南部洛瑜地区的少数民族。信仰原始宗教,自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜,是他们全部精神文化和习俗文化的主导和精魂。弓和箭是他们生产生活及抗暴防兽的重要工具,狩猎是他们的主要生产方式。男子的终身＂伴侣＂－－竹弓竹...     

西藏信箱

1．湖南的读者来信询问藏族民歌。 民歌是西藏民间文学中瑰丽的花,具有深刻的思想性和较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程,可以看出西藏民族社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概况。早在西藏文字出现以前,民歌作为口头文学的民族形式,已经在群众中广泛流传了。藏文产生和运用后,     

改革开放是以人为本的体现

改革开放是我党"以人为本"思想的重要体现。改革开放使人民经济生活水平不断提高,文化生活日益丰富,公民的政治参与日益增多,不断满足了人民的物质、精神和政治的新要求。只要我们坚持以人为本,就能以改革开放化险为夷,促进人的全面发展。     

教育是一种文化

何谓文化？余英时说：文化“即是一个民族的生活方式,主要是精神生活方面的事,如思想、学术、宗教、艺术之类,而关键尤其在‘方式’两个字上。”（《论文化超越》）布鲁姆说：“文化是人的野蛮天性与他从自然状态走向文明社会的过程中学会的一切艺术与科学的统一体。文化在一个更高的层次上恢复了人类最初的完整性,在这个层次上,人的能力能够充分发展,在他的自然欲望和社会生活道德规范之间不存在冲突。”     

数字

6月21日,同济大学马克恩主义学院郭强教授团队发布国内酋个“公众精神文化生活指数”,2012—2013年度社会公众精神文化生活指数为0．389。郭强解读,该指数表明当前中国超过六成的公众精神文化生活水平还处于初级阶段,“娱乐消遣,打发时间”成为首要目的。     

她陪伴我走过了30个春秋——写在《中国西藏》杂志创刊30周年之际

《中国西藏》杂志创刊30周年、中国西藏网创办20周年纪念活动是我国藏族地区政治生活中的一件大事喜事,可喜可贺。自创刊至今,《中国西藏》30年来承载着报道西藏和四省藏区政治、经济、文化建设成就和社会发展,介绍西藏和四省藏区民族宗教、文化艺术、旅游景点与民族风情,生动反映藏地日新月异的发展变化的重要窗口。     

他们在北京

他们是一些生活在北京的藏族人,他们带来藏地的歌舞、餐饮、藏饰的旅游元素,也带来藏地影像、藏医藏药等更深层次的文化元素。他们在北京的生活丰富而多元,他们带来真实而原昧的西藏,他们是藏族文化的传播者。     

西藏乡村社会生活的现代化趋势

随着西藏乡村经济结构中农牧业份额的下降和农牧业生产方式自身的现代化,西藏乡村社会的生活方式发生了深刻的变化,这是西藏农牧业社会生活现代化的一个重要方面。西藏传统农牧业阶段,由于社会生产力水平低下,农牧民的生活内容是围绕生存展开的,目的是满足衣、食、住...     

唐代服装与长安气象

服装是中国传统文化的一个重要方面。服装规范化是封建王朝大一统政治和道德秩序的体现,而服装时尚化则是一个时代社会生活与世态民风变化的反映。尤其是唐代服装对当时文化的昌盛发生着不可忽视的影响。本文欲透过外在的服装,探讨当时人们更深层的内在精神,这就是本文所说的“气象”内涵。