敦煌文献所见"凌迟"、"陵迟"考——兼及"凌迟"酷刑的起源

本文以敦煌文献中出现的"凌迟"、"陵迟"一词为讨论对象,考察分析它们在不同文本中使用的情况、含义,并进而探讨了作为一种酷刑的凌迟的定名与起源问题,认为作为"剐刑"、"脔割"的代称的"凌迟",至迟在唐代中晚期已出现.而非通常所说的五代或辽.     

大熊猫是怎样被发现的

2009年2月26日,当联合国教科文组织的柯高浩、柯文夫妇带着一份沉甸甸的文件在成都双流国际机场出现时,一份有关国宝大熊猫最珍贵的"出生证"终于"回家"了。正是这份"出生证"帮助大熊猫敲开了国际大门,     

明代年例银制度形成探论

明代年例银制度是经过长期演变逐渐形成的一项军事供给制度。宣德十年(1435)首先出现京运银,历经景泰、天顺时期,京运银两中有一笔银两开始向"岁例"发生制度性转变的趋势;成化、弘治之际,"常数"、"岁运"、"岁例"、"年例"、"年例银"等名称的出现是这笔京运银两制度化发展的结果,标志着明代年例银制度的初步形成;嘉靖十六年(1537)年例银一年一发的规定以及年例银会计预算制的出现,意味着明代年例银制度的完全确立。年例银制度的形成和确立,改变了明代国家的军事供给体制,是明代军事财政史上的一个重大变革。     

股市跌，楼市想涨也难

刚刚过去的四月份,我国经济领域里出现了一些"异常"现象:一是房地产市场打破了"4月是旺季开端"的"历史惯例",交易量持续低迷;二是汽车市场出现了大幅度萎缩,环比下降超过10%;此外,一些奢侈品的价格也开始大幅度跳水,比如红木家具,其去年一直上扬的价格,在今年也出现了明显的"拐点"。     

名剧《桃花扇》中的"黔人圈"

一把折扇,几多辛酸!明朝遗民的亡国之痛,尽在名剧《桃花扇》中. 有"名世一宝""冠绝千古"盛名的《桃花扇》,剧中却出现了一个奇怪的"黔人圈"现象.有人将之归纳为"《桃花扇》里黔人多". 一部著名戏剧《桃花扇》中,竟然密集出现了5个贵州人:杨文骢、马士英、越其杰、田仰、何腾蛟.剧中有正面人物,有中间人物,也有反面人物,在...     

反腐网站:草根世界的“焦点访谈”

据新华社消息,日前,有媒体发表"印度网站‘我行贿了(ipaidabribe)’蹿红"文章,介绍了印度反腐败网站"我行贿了"成功经验。截至目前,国内已出现多家效仿的克隆网站。据不完全统计,目前国内已有"我行贿了"、"我贿赂了"等六七家类似主题网站出现,而一些地方性论坛也设立了"我行贿了"举报专版,仅一天,总浏览量就超过10万。这些个网     

文史快车

正"乌龙"原是一只狗"乌龙"一词最早出现在陶潜的《搜神后记》一书中,是一只狗的名字,狗的主人叫张然。张然的妻子与下人出现了"婚外情",下人为了达到自己的目的,想把张然杀掉,而乌龙在谋杀过程中咬伤了下人,拯救了自己的主人。乌龙由此名声大噪,后来人们都喜欢把"乌龙"作为狗的代名词。可到上世纪六七十年代时,香港记者在报道国外足球赛事时经常用"乌龙"比喻把足     

可携带核武器 中国轰—6,展示超强威慑力

日本《航空情报》8月号刊登了一篇名为"假想敌国战"的文章,提及日中因武装摩擦发生所谓"尖阁(实为中国钓鱼岛)冲突"的可能性,其中出现了"中国海空军拥有100架以上的轰—6轰炸机,一旦开战,日方前沿基地、雷达站及战斗机将被瞬间毁灭"的话。没想到在2013年9月初,"轰—6恐惧症"真的出现在日本官方的公报里了。     

中国古代小说中“离恨天”释意

"离恨天"是一个深受佛教"天"影响而又完全中国化的文学意象。"离恨天"一词最早出现在元曲中,尔后出现在《西游记》及其相关的系列小说中。其大量出现是在清代的言情小说中,尤其是"红楼"系列小说。前者的出现往往依凭于一定的佛教术语;后者则已完全中国化,脱去了佛教术语的外在依凭。"离恨天"所指向的文学意蕴集中在男女情爱与色空观的关系处理上,所表达的文化意蕴分为两个方面:一是对男女情爱的否定,是宗教"色空观"的文学阐释,表达了对欲望彻悟后的人生超脱;一是宗教观念的世俗化蜕变,这种蜕变表现在它不仅是超越欲望的净土,而且是延续生命以进一步实现现实世界所无法实现的欲望的理想国。然而它们的终极目标都是追求一种超越现实的理想中的人生境界。     

我国古代的“快递”

正现如今,网购非常发达,快递也成了与人们生活息息相关的事物。其实,快递并非现代专属,古已有之。最早的"快递公司"出现在秦朝,主要是为了传递信息和文书,称之为"驿传"。到了汉朝,"驿传"逐渐走向成熟,形成了一套完整的制度,并设立了"邮、亭、驿、传"四个级别。五里设邮,十里设亭,三十里设驿或传。唐朝时,"快递"业发展十分迅猛,出现了以京城为中心、辐射全国各地的格局,     

近代广东侨乡生活方式与社会风俗的变化——以潮汕和五邑为例

近代广东侨乡社会受海外华侨华人的影响,其社会生活方式与风俗文化都发生了较为深刻的变化.首先,在衣食住行等方面出现了渐趋"洋化"的生活方式;其次,在风俗文化上出现了传统习俗基础上结合"出洋"的怪异习俗;最后,在社会风气上,一方面出现了奢靡腐化的现象,另一方面新的文明之风突起.本文以潮汕、五邑为例,探讨海外华侨华人对近代广东侨乡生活方式与社会风俗的影响.     

spa21世纪身心灵美容

21世纪,一种"归零"的心情,开始出现在女人的美容观中,工作不再是生活的全部,彩妆从"自然"中寻找灵感,最高的境界是一有化妆,却看起来好像是没有化妆似的,两颊流露粉嫩的红晕,护肤保养品的香味、成份、颜色是越"天然"越好,"天然极简"的思维出现在服饰衣着、家居布置,甚至于休闲概念。     

塑造河名 构建水权——以清代“石羊河”名为中心的考察

河西地区主要水系之一石羊河及其支流,在历史上曾使用"谷水"、"马城河"、"五涧谷(水)"、"三岔河"等名称,沿用至今的"石羊河"一名迟至清代前中期方才出现。"石羊河"之名,首先出现在流域下游镇番县的地方志中,命名的初衷则是为处于上游武威县境内的河流定名,其指代对象存在逐步明确的过程。上游武威县对"石羊河"名及其指向,经历了从不在意到接受、并有所延展的演变历程。"石羊河"名的出现,与下游镇番县河源水权观念的兴起存在密切关联。塑造河名是上、下游水资源权利关系生成中,下游构建自身水权的策略之一。     

“宗主权”与传统藩属体系的解体——从“宗藩关系”一词的来源谈起

文章追溯了"宗主权"一词中文翻译的出现过程,指出该词是伴随着日本国际法著述的引入,出现于清末,进而认为中国传统藩属体系与近代西方国际法宗主国—属国关系体制不同,后者代表了当时国际社会强势规则,清朝传统藩属体系在进入国际社会时,不得不受其挑战而进行调适。在这一过程中,由于清朝对"宗主权"认识迟钝、国力衰弱、列强侵占等因素,无法最终依据当时西方国际法规范对与越南、朝鲜等国的传统藩属关系进行重新确立,而传统藩属体系逐渐被解体。当"宗主权"、"宗主国"等词语进入中文成为固定的术语时,后世学人开始用这些词语重新书写历史,由此产生了"宗藩关系"等词语。     

“聪明人”的观点

这年头要让一个人真正清楚自己的立场,并且丝毫不差地表达真是太难了。事态总是这样发展:一个人开始叫好或叫骂,他是一个公众心目中的"聪明人",不管他是不是真聪明、真有品位、真有见解。然后开始出现观点一边倒的局势。接着,另一小撮人出现了(在中国的人口基数上,这"一小撮"小不到哪儿去),他们就是,"迟到的聪明人"。     

理发小史

正我国很久以前是没有"理发"一词的,古人认为头发受之于父母,不能随便剃除。故当时男女都留长发,只是盘发的方式不同。到了汉代,始有以理发为职业的工匠。南北朝时,南朝梁国的贵族子弟都削发剃面,那时的理发业逐渐普及,出现了专职的理发师。"理发"一词,最早出现在宋代的文献中,朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中"其比为栉"一句里说明:"栉,理发器也。"     

“皇帝”的演变

正最早出现"皇帝"一词,是在战国时期的《尚书·吕刑》中,在这本上古时代的《书》里,曾两次出现"皇帝"一词,一次是"皇帝哀矜庶戮之不辜……",另一次是"皇帝清问下民鳏寡有辞于苗"。虽然孔传注疏、孙星衍《尚书今古文注疏》和王先谦《孔传参正》等书中对上文中"皇帝"一词解释不一,看法不尽相同,但有一点是肯定的,那就是这里的"皇帝"是对前代帝王的尊称。《庄子·齐物论》也曾有"皇帝"一词出现:"长梧子曰:‘是皇帝之所听荧也,而丘也何足以知之。’"这里的"皇帝"是指三皇五帝中的黄帝。     

浅谈“中国梦”系列公益广告设计的传统文化内涵

<正>进入2013年,国内出现了一股"中国梦"主题设计热潮,传播最广、社会影响最大的当属由中央网络电视台主承制作的"讲文明树新风"系列公益广告,一些重要作品自6月起陆续被全国各大主流报刊选登,也出现在各城市建筑围挡、城市广场等地,获得了社会各界关注和广泛好评。这些平面图案设计是对习近平总书记提     

“怕老婆”城市排行的意义

当你结婚后,老婆考验你的自尊。近来,某知名网站里,出现了一条点击率颇高的帖子——"火巴耳朵"城市排名。"火巴耳朵"在北方俗称"妻管严"、"怕老婆"。这一称呼原是指成都的一种特殊交通工具,是成都男人为了让老婆坐得更舒服一点,在自行车右侧安装一个偏斗,为其挡风遮雨,当地人俗称它"偏三轮"、"火巴耳朵"。之后,这也成了成都男人的代称。     

夫妻为何互称“老公”“老婆”

在我国民间,夫妻之间常互称"老公"、"老婆"。相传此称呼最早出现于唐代,至今已有一千多年了。唐朝时有一位名叫麦爱新的读书人,他考中功名后,觉得自己的妻子年老色衰,便产生了嫌