怀念白老

白寿彝教授的一生 ,既是为繁荣我国的马克思主义史学殚精竭虑的一生 ,也是为新中国的民族团结事业艰苦奋斗的一生。白老在民族史、史学史、中国通史、交通史以及史学理论等领域 ,都作出了开基辟地的巨大贡献 ,是我国学术界的泰斗和大师 ,深为学术界朋友们敬重 !白老的逝世 ,是我国学术界的巨大损失。今白老虽已仙逝 ,但白老的业绩是永传不朽的 ,白老的形象 ,永远活在我们心中 !白老的业绩太大、太多 ;白老的学术成就 ,博大精深 ,用不着我在这里作挂一漏万的介绍。我作为白老的私淑弟子 ,只想在这里谈一谈我个人接受白老教育过程中的几件小事…     

永不忘却的纪念——悼念白寿彝老

三月廿二日下午 ,我打开当日《光明日报》 ,白寿彝先生逝世的报导进入眼帘 ,震惊与悲伤之感立即涌入心头 ,思维滞呆了。自 1 989年起 ,我逢年过节都去看望白老 ,今年元旦前夕 ,我又去白老家 ,扑了个空 ,向他邻居打听 ,才知白老又住医院了 ,心中忐忑不安 ,但我相信他老将像往常那样 ,会平安地走出医院 ,重新坐在那已陈旧的沙发上。我对这祝愿与期望虽感到有些侥幸 ,但万万没有想到白老这次竟然未能从医院平安地回到家来。透过《光明日报》的报导 ,看到了中国当代史学的一根顶梁柱倾倒了下来。1 985年 3月 ,我的导师苏秉琦教授接受白老的邀请 …     

评《意大利统一史》

意大利的统一运动不仅是意大利历史上的重大事件,也是19世纪欧洲资产阶级民族民主革命的重要组成部分。恩格斯曾经高度地评价意大利人民为实现国家统一而进行的英勇斗争。他说,在欧洲,“除波兰人外,任何一个民族都不曾作过这么多果敢的努力来摆脱他们身上的枷锁”。意大利人民的这种斗争精神及其成功的经验是值得一切被压迫的人民和民族效法与借鉴的。世界各国都     

祝茅盾先生五十寿辰

中国文化界的一位巨人,中国民族与中国人民中最优秀的知识分子,在中国文坛上努力了将近二十五年的开拓者和领导者的茅盾先生,今天是他的五十初度,也是他从事新文艺运动值得纪念的二十五周年。从他在中国新文艺工作当中所竖立的辛勤不懈的典型,从他对中国新文艺所开拓的道路,从他在新文艺旗帜下所指示的方向,都充分表现茅盾先生一切努力是为了我们民族的解放与人民大众的解放。今天为了他的五十寿辰,为了他在中国新文坛上二     

民族、疆域问题与中国通史编纂——论白寿彝主编《中国通史》之特色

民族和疆域是中国通史编纂的基本问题。中国通史编纂是白寿彝先生一生最重要的学术事业。他对民族、疆域问题进行了系统研究和论述,从而奠定了其主编中国通史的理论基础。他关于中国历史的民族理论可以概括为"四类范型,一个趋势"。四类范型指中国历史上的四类统一范式———各民族内部的统一、地区性的多民族的统一、全国性的多民族的统一、社会主义中华人民共和国的多民族统一。一个趋势指在中国历史的长河中,尽管民族关系是曲折的,但总的趋势为统一是主流,民族之间的友好关系越来越发展。在疆域问题上,他明确地说,应以中华人民共和国的疆域作为编写中国通史的地理范围,而对皇朝史观在疆域问题上的各种表现形式进行了分析和批评。白氏中国通史是中国史学家在国际上建立自己的中国通史话语体系的标志性著述,反映了中国史学家对自己民族历史的爱护和自信。     

北部边疆铸牢中华民族共同体意识历史研究的理论与实践

<正>在中国辽阔疆域内生活着众多民族,边疆地区尤其是陆域边疆地区既是中国疆域的外围组成部分,同时也是少数民族的集中分布区。就北部边疆而言,这里是以游牧见长的诸草原民族的主要分布区,历史上,这些草原民族在与中原王朝交流互动过程中,推动了中国统一多民族国家与中华民族共同体的形成与进一步发展。一、历史渊源。中华文明或者说中国历史是由中国疆域内的所有民族共同缔造的,此处所说的所有民族是包括历史时期出现在中国疆域之内,但后来消亡或远徙他地的民族在内的。     

黄海礁坨寻白老

<正>看到题目,有的朋友可能不禁要问:什么是白老呢?其实,"白老"是黄嘴白鹭的别称。它还有一个名字,叫"唐白鹭"。"唐"在历史上泛指中国,可见黄嘴白鹭与中国的渊源很深。白鹭大多数人并不陌生,古诗词里有很多对于它的描述。唐代诗人杜牧曾留下这样的诗句:"雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。"但对于黄嘴白鹭,很多人了解得并不多。我知道黄嘴白鹭也是在见到了老王大哥以后。老王大哥已经年近七旬,看上去却     

成吉思汗在六盘山地区的活动

成吉思汗是中国历史上蒙古民族政权的可汗。他在统一蒙古草原的基础上,西征南战,为中国元朝的大统一奠定了基础。     

十六国史书的官修性质

中国是一个统一的多民族的国家,中国的历史是多民族的历史,对多民族历史的撰述是我国史学史上的一个传统。我国的民族史工作起源很早。司马迁在民族史工作方面就开创了一个新的局面。在他的《史记》中,关于民族历史的记载是很多的。他按地区的形式,分别写出北方、南方、东南、东北、西南、西北的民族历史。在他以后的史学家,对民族历史也都有所撰述。虽然他们的思想,观点不很一致,对于民族历史的记载也是从各自的角度出发,但民族史作为历     

黄海礁坨寻白老

正看到题目,有的朋友可能不禁要问:什么是白老呢?其实,"白老"是黄嘴白鹭的别称。它还有一个名字,叫"唐白鹭"。"唐"在历史上泛指中国,可见黄嘴白鹭与中国的渊源很深。白鹭大多数人并不陌生,古诗词里有很多对于它的描述。唐代诗人杜牧曾留下这样的诗句:"雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。"但对于黄嘴白鹭,很多人了解得并不多。我知道黄嘴白鹭也是在见到了老王大哥以后。老王大哥已经年近七旬,看上去却     

“民族野心”：晚年陈独秀关于民族精神的一种新见解

陈独秀是中国现代史上最杰出的文化人物之一.他在抗日战争爆发后提出的"民族野心说"表现了他晚年文化观的再次新变.由于此说语言激切,在当年并不为社会各界所普遍认同;由于此说同时具有既对德意法西斯制度予以激烈否定,也对苏俄高度集权"政制"予以尖锐剖析和抨击的双重语境①,它在建国以后数十年中也从不被人们所提及.随着时间的推移,当年如日中天的德、意和苏俄国家已经为历史所汰沥,而他的上述见解、尤其是他关于"民族精神"等的思考却以其超时代的深刻性和现实性,日益显出其作为一个思想先行者的慧观洞识.重新审视晚年陈独秀的有关见解,对于当今关于振兴民族精神的讨论,当不无裨益.     

“陇上铁汉”安维峻生平及其著述略论

安维峻是中国由封建社会向近代社会转型时期的一位正统的封建士大夫,在民族危亡之际,他恪尽职守,忧国忧民,刚正不阿,敢于同权臣李鸿章、甚至是慈禧作斗争,表现出可贵的爱国精神,堪称民族脊梁.而面对清廷的覆亡,他恪守儒学的忠孝精神,以精卫填海的执著企图挽狂澜于既倒,表现出他生不逢辰的悲剧性.他的表现大勇无畏、忠君报国的诗文是近代反帝爱国文学的重要组成部分,也是非常值得令人珍惜的文化遗产和精神财富.     

诠释传统文化与中国民族声乐文化的审美观

在当代较为复杂的社会文化氛围之中,人们审美观念有所改变,其中对于我国的传统文化的审视也有了一定改变,同时在传统背景文化下的中国民族声乐文化也有了较高程度的审美意识。与其他的艺术相比,中国的民族声乐是较为古老的,而对于古老的艺术有一个最大的特征就是深受民族文化的影响,民族文化对其的影响作用主要表现在审美观上,它要求民族声乐在声音和感情上均要符合民族文化的标准。这种标准对我们以后分析中国的民族声乐具有很强的指导作用,本文将对我国的传统文化与中国的民族声乐文化方面的审美观念进行分析和探讨。     

民族团结:习近平治国理政思想的核心理念

正加强民族团结、促进民族和睦、推动中华民族伟大复兴,是习近平治国理政思想在民族方面的一个核心理念,也是中国共产党中国特色民族理论和统一多民族国家民族政策的核心思想在新形势下的新发展和新举措。一、"团结各民族为一体":对统一多民族国情的认知与民族团结思想的初步提出由中国社会主义青年团主办的机关报《先驱》在1922年1月创刊号上译述列宁《民族殖民地问题提纲初稿》的内容,被认为是马克思主义关于民族思想在中国最早的传播记     

统一则国强 分裂则国衰——孙中山与祖国统一

为了国家的统一与富强,孙中山苦苦探索,提出了民族、民权、民生三大主义和联俄、联共、扶助农工的三大政策,号召以三民主义统一中国,并为此奋斗终身。三民主义与三大政策比较完整地反映了孙中山祖国统一的思想和主张。虽然他未能实现统一中国的宏愿,但他的精神和斗志仍然激励着我们去完全他未竟的事业;他关于祖国统一的思想与主张仍是中华民族非常宝贵的精神财富,对于我们今天完成祖国统一大业仍有现实意义。     

满族的“妈妈口袋”及“开锁”习俗的探讨

中国自古以来就是一个多民族的国家。各民族共同缔造了历史和文化。 满族是我们伟大祖国民族大家庭中的重要成员,现在人口约有4,300.000。她是一个历史悠久、勤劳、勇敢、智慧的民族。在长期的历史发展过程中,她有过强盛的成功,也有过修明的政治和璀灿的文化。和其它兄弟民族共同对祖国的统一事业、对丰富与发展祖国经济,文化建树了重要的业绩,在现代革命史中也做出了重要贡献。她的历史不仅是民族史,而且也是中国历史的组成部分。就统治者而言,他和历代统治者一样,发展到晚期已是封建制度的腐朽没落阶段,成为中国最后一个封建王朝而崩溃。人民,依然是历史的主人。     

从“大一统”谈董仲舒政治思想

董仲舒及其政治思想在中国古代思想史上占有重要地位。他杂糅先秦诸家、以天人感应为主要理论形式、以中央集权为理论核心、以"独尊儒术"为文化诉求的大一统政治思想,迎合了时代的需要,对于维护日臻成熟的大一统政治格局起到了关键的作用,也对统一的政治信念、统一的民族情感和统一的民族文化的形成产生了重大的影响。     

中国历史上民族关系刍议

在中国,民族关系始终处于重要地位。中华民族发展趋势是,各民族的交流越来越频繁,交往越来越密切,交融越来越明显。从统一和分裂看中国民族关系,在统一时期,无论是汉族还是少数民族为统治民族,都是中国的统一;在分裂时期,是同一个国家内的纷争。从历史上民族政策看民族关系,多种管理制度与多种类型的社会经济文化体制并存,保证了民族共聚于一个国家之内。历史上的民族政策适应了中国社会进步发展和民族交往日益频繁的需要,使中央政府与各民族的关系越益紧密,管理逐步趋向同一,共同性不断增加。历史上各民族交融随着时代的进步越来越显著。历史经验证明,各民族只有互相交流、互相吸收、互相依存才能促进各民族的进步和发展。     

从“大一统”谈董仲舒政治思想

董仲舒及其政治思想在中国古代思想史上占有重要地位。他杂糅先泰诸家、以天人感应为主要理论形式、以中央集权为理论核心、以“独尊儒术”为文化诉求的大一统政治思想，迎合了时代的需要，对于维护日臻成熟的大一统政治格局起到了关键的作用，也对统一的政治信念、统一的民族情感和统一的民族文化的形成产生了重大的影响。     

国际舞台上的毛泽东

毛泽东不仅是中国人民的伟大领袖,而且也是一位伟大的民族英雄和伟大的国际主义者。他一生不畏强暴,不向强势低头,在国际舞台上表现出强烈的民族自尊心和必胜的信心,展现了中华民族的风范和精神。同时,在与国际友人的交往中,他始终把祖国利益放在至高无上的位置,给大批国际友人留下了深刻而难忘的印象。